基本介紹
作品原文,注釋譯文,詞句注釋,白話譯文,創作背景,作品鑑賞,整體賞析,名家點評,作者簡介,
作品原文
過陳琳墓⑴
曾於青史見遺文⑵，今日飄蓬過此墳⑶。
詞客有靈應識我，霸才無主始憐君⑷。
石麟埋沒藏春草⑸，銅雀荒涼對暮雲⑹。
莫怪臨風倍惆悵，欲將書劍學從軍⑺。
注釋譯文
詞句注釋
⑴陳琳：漢末著名的建安七子之一，擅長章表書記。初為大將軍何進主簿，曾向何進獻計誅滅宦官，不被採納；後避難冀州，袁紹讓他典文章，曾為紹起草討伐曹操的檄文；袁紹敗滅後，歸附曹操，操不計前嫌，予以重用，軍國書檄，多出其手。陳琳墓：在今江蘇邳縣。
⑵青史：古代以竹簡記事，故稱史籍為“青史”。
⑶飄蓬：一作“飄零”。詩人用以比自己遷徙不定。此：一作“古”。
⑷霸才：猶蓋世超群之才。始：一作“亦”。
⑸石麟：石麒麟，陵墓前的石雕的麒麟。春草：一作“秋草”。
⑹銅雀：銅雀台。曹操所建，故址在鄴城（今河北臨漳）西。
⑺“欲將”句：意謂棄文從武，持劍從軍。
白話譯文
我曾在史書上拜讀過您留下的詩文，今天在飄流蓬轉中又經過這座土墳。
假如您這詞人在天有靈應當了解我，有經世之才而無主依託開始傾慕您。
墓前的石麒麟已經被萋萋荒草埋沒，魏武帝的銅雀台一片荒涼對著暮雲。
請別怪我臨風憑弔而倍感悲傷惆悵，我也想要效仿先賢攜帶書劍去從軍。
創作背景
陳琳墓址在今江蘇省邳州市。這首詩當作於唐懿宗鹹通三年（862年），時溫庭筠東下江淮，過陳琳墓有感而作此詩。
作品鑑賞
整體賞析
這是一首詠懷古蹟之作，表面上是憑弔古人，實際上是自抒身世遭遇之感。
“曾於青史見遺文，今日飄蓬過此墳。”開頭兩句用充滿仰慕、感慨的筆調領起全篇。古代史書常引錄一些有關軍國大計的著名文章，這類大手筆，往往成為文家名垂青史的重要憑藉。“青史見遺文”，不僅點出陳琳以文章名世，而且寓含著歆慕尊崇的感情。第二句正麵點題。“今日飄蓬”四字，暗透出詩中所抒的感慨和詩人的際遇分不開，而這種感慨又是緊密聯繫著陳琳這位前賢來抒寫的。不妨說，這是對全篇主旨和構思的一個提示。
“詞客有靈應識我，霸才無主始憐君。”頷聯緊承次句，“君”、“我”對舉夾寫，是全篇托寓的重筆。詞客，指以文章名世的陳琳；識，這裡含有真正了解、相知的意思。上句蘊含的感情頗為複雜。其中既有對自己才能的自負自信，又暗含才人惺惺相惜、異代同心的意思。紀昀評道：“‘應’字極兀傲。”這是很有見地的。但卻忽略了另一更重要的方面，這就是詩句中所蘊含的極沉痛的感情。詩人在一首書懷的長詩中曾慨嘆道：“有氣乾牛斗，無人辨轆轤（即鹿盧，一種寶劍）。”他覺得自己就像一柄氣沖斗牛而被沉埋的寶劍，不為世人所知。一個傑出的才人，竟不得不把真正了解自己的希望寄托在早已作古的前賢身上，正反映出他見棄於當時的寂寞處境和“舉世無相識”的沉重悲慨。因此，“應”字便不單是自負，而且含有世無知音的自傷與憤郁。下句“霸才”，是詩人自指。陳琳遇到曹操那樣一位豁達大度、愛惜才士的主帥，應該說是“霸才有主”了。而詩人自己的際遇，則與陳琳相反，“霸才無主”四字正是自己境遇的寫照。“始憐君”的“憐”，是憐慕、欣羨的意思。這裡實際上暗含著一個對比：陳琳的“霸才有主”和自己的“霸才無主”的對比。正因為這樣，才對陳琳的際遇特別欣羨。這時，流露了生不逢時的深沉感慨。
“石麟埋沒藏春草，銅雀荒涼對暮雲。”腹聯分承三、四句，從“墓”字生意。上句是墓前即景，下句是墓前遙想。年深日久，陳琳墓前的石麟已經埋藏在萋萋春草之中，更顯出古墳的荒涼寥落。這是寄託自己對前賢的追思緬懷，也暗示當代的不重才士，任憑一代才人的墳墓蕪沒荒廢。由於緬懷陳琳，便進而聯想到重用陳琳的曹操，想像到遠在鄴都的銅雀台，想必也只剩下荒涼的遺蹟，在遙對黯淡的暮雲了。這不僅是對曹操這樣一位重視賢才的明主的追思，也是對那個重才的時代的追戀。“銅雀荒涼”，正象徵著一個重才的時代的消逝。而詩人對當前這個棄賢毀才時代的不滿，也就在不言中了。
“莫怪臨風倍惆悵，欲將書劍學從軍。”文章無用，霸才無主，只能棄文就武，持劍從軍，這已經使人不勝感慨；而時代不同，今日從軍，又焉知不是無所遇合，再歷飄蓬。想到這裡，不能不臨風惆悵，黯然神傷。這一結，將詩人那種因“霸才無主”引起的生不逢時之感，更進一步地表現出來了。
全詩貫串著詩人自己和陳琳之間不同的時代、不同的際遇的對比，即霸才無主和霸才有主的對比，青史垂名和書劍飄零的對比，文采斐然，寄託遙深，不下?>李商隱詠史佳作。就詠懷古蹟一體看，不妨視為杜甫此類作品的嫡傳。
名家點評
《批點唐音》：此篇前四句濁俗，後語頗實，終不脫晚唐。
《唐詩雋》：感懷寄意中，盡傷心語。
《唐詩選脈會通評林》：周弼列為前虛後實體。周珽曰：自古稱才難：才非難，知之為難。知而寵遇唯艱，猶弗知也；遇而明良乖配，猶弗遇也。如陳琳名列“鄴中七子”，比賈生之於漢文，終屈長沙差殊，而飛卿猶以“霸才無主”為琳嘆息。若彌衡不免殺戮之慘，懷才至此，時運之厄，不令人千載感吊乎？
《東岩草堂評訂唐詩鼓吹》：朱東岩曰：一言昔讀公之文，二言今過公之墓，無端於二句十四字中，忽地插入“飄零”二字，頓將讀史、過墓二句文字，一齊都收到自己身上來，妙，妙……通首隻將“飄零”二字，寫盡滿腔怨憤，參差屈曲，絕妙之章。
《貫華堂選批唐才子詩》：三四“詞客有靈”、“霸才無主”、“應識我”、“始憐君”，其辭參差屈曲，不計如何措口，妙，妙！
《五朝詩善鳴集》：憑弔古人詩，得恁般親切，性情不遠。
《唐三體詩評》：感憤抑揚，不覺其詞之過。
《圍爐詩話》：詩意之明顯者，無可著論，唯意之隱僻者，詞必紆迴婉曲，必須發明。溫飛卿《過陳琳墓》詩，意有望於君相也。飛卿於邂逅無聊中，語言開罪於宣宗，又為令狐綯所嫉，遂被遠貶。陳琳為袁紹作檄，辱及曹操之祖先，可謂酷毒矣，操能赦而用之，視宣宗何如哉？又不可將曹操比宣宗，故托之陳琳，以便於措詞，亦未必真過其墓也。……“霸才無主始憐君”，“憐”字詩中多作“羨”字解，因今日無霸才之君、大度容人之過如孟德者，是以深羨於君。“石麟埋沒藏春草”，賦實景也；“銅雀荒涼起暮雲”，憶孟德也。此句是一詩之主意。“莫怪臨風倍惆悵，欲將書劍學從軍”，言將受辟於幕府，永為朝廷所棄絕，無復可望也。怨而不怒，深得風人之意。
《唐詩繹》：此詩吊陳琳，都用自上伴說，蓋己之才與遇，有與琳相似者，傷琳即以自傷也。
《唐詩貫珠》：五六承古墳，是中二聯分承一二之法。結仍以三四之意歸於己，欲學古人，故“倍惆悵”耳。自有一種迴環情致。
《唐體膚詮》：自寫飄零，已伏下意（首二句下）。以琳自況，回顧飄零（末二句下）。
《唐詩成法》：抑揚頓挫，沉痛悲涼，法亦甚合。“飄零”一篇之主，三四緊承二字。
《山滿樓箋注唐詩七言律》：題是弔古，詩卻是感遇。看他起手，一提一落，何嘗不為陳琳而設，而特於其中間下得“飄零”二字，此便是通篇血脈也。
《唐詩別裁》：補入自己憑弔（“詞客有靈”句下）。魏武亦難保其荒台矣，對活（“銅雀荒涼”句下）。己與琳蹤跡相似（末二句下）。
《網師園唐詩箋》：同調相惜，才不是泛然憑弔。
《唐詩箋要》：飛卿此篇，不愧與義山對壘。
《一瓢詩話》：《過陳琳墓》一起，漢唐之遠，知心之邇，千古同懷，何曾少隔！三四神魂互接，爾我無間，乃胡馬向風而立，越燕對日而嬉，惺惺相惜，無可告語。
《瀛奎律髓匯評》：馮班：第四句自嘆也。紀昀：“詞客”指陳，“霸才”自謂，此一聯有異代同心之感，實則彼此互文。“應”字極兀傲，“始”字極沉痛，通首以此二語為骨，純是自感，非吊陳琳也。
《精選五七言律耐吟集》：飄然而來，聲淚俱下，自寫騷擾。
《唐七律雋》：飛卿負才不遇，一尉終身，此詩借他人杯酒，澆自己塊壘，讀之墮千古才人之淚。
溫庭筠像