《過洞庭湖》是明末清初姚淑所做詩詞，女詩人寫洞庭湖水之大，抒內在之心靈感受。
基本介紹
- 作品名稱：過洞庭湖
- 作者：姚淑
詩詞正文,賞析,作者,
詩詞正文
過洞庭湖
一入洞庭湖，飄飄身似無。
山高何處見，風定亦如呼。
天地忽然在，聖賢自不孤。
古來道理大，知者在吾儒。
賞析
這首詩是明末清初女愛國志士姚淑的一篇傑作。
詩的首聯即寫洞庭湖水勢之大，舟中人飄飄然似覺此身已溶化於這無涯大水。起筆已見女詩人靈秀之氣。頷聯兩句拓開去續寫湖水之大，這是對身在其中的勢欲吞納萬象的無涯大水的逼真感受。看不見遠山，但見得涵天之水，於是轉出下二句。更是奇外出奇：“天地忽然在，聖賢自不孤。”姚淑此詩寫於投身反清鬥爭之日，自有大氣魄之心情。故此“天地在”並非言眼前之景，而是抒內在之心靈感受，所感受到的是漢家江山有望光復，祖國山河天地仍將為自古以來生息於斯的人民而存在的欣悅。“聖賢自不孤”句，更是巨筆，這位女詩人當下即以聖賢自我承當。
此句意謂反清復明運動此起彼伏，足見吾道不孤。此等大句，非有此等胸懷境界，決計道不出；非面臨洞庭湖此等壯闊場面，亦決計道不出。而收筆二句，更是卓爾不凡：“古來道理大，知者在吾儒。”此言宇宙人類之天理大道，自古以來由歷聖相傳，為我儒家所深深體知，承當。這兩句是女詩人與先儒以心印心，心心相印之藝術地寫照，也是對上文“聖賢自不孤”之藝術地回應。女愛國志士此種以聖賢以儒者直下承當的氣魄，是何等地卓犖，又是何等地真實，真乃聖賢儒者之大抱負也！
