遂川珊田架花製作技藝

基本介紹

• 項目名稱：遂川珊田架花製作技藝
• 認證級別：省級
• 項目分類：傳統技藝
• 國家：中國
• 認證時間：2010年
• 認證批次：第三批
• 申報地區或單位：中國江西省吉安市遂川縣

簡介

架花，即焰火禮花，流傳於遂川縣于田鎮珊田村。其製作流程複雜，工序嚴格，配比精確，花色艷麗，變幻奇絕，具藝術觀賞性和民俗文化內涵。珊田架花為燃放式的焰火禮花。一般於正月十五元宵節晚燃放。節前三天，必須先舞“火龍燈”，以祈保太平，預兆豐年。同時架花的製作者和燃放者須齋戒三天，潔身自淨。正月十五日沐浴更衣，楓籽烘熏後，舉行燃放儀式，焚香、燃炮、奏樂、祭拜，安定“先師”神位後，方可燃放“架花”。

歷史淵源

《遂川縣誌》“民間藝術”篇載：“架花是民間歡度元宵佳節的焰火禮花。為于田鎮珊田村特有的民間藝術，農曆正月十五日晚在坪上燃放”。“架花”傳至遂川縣于田鎮珊田村已有二百多年歷史，由珊田村袁氏家族中的“亨雲堂”和“鎬慶堂”兩房族人中代代相傳。

據“亨雲堂”78歲的老藝人袁作法說：架花技術是其太祖袁朝震從泰和沿溪學來的，以後便父傳子，子傳孫，代代相傳直至今天。“亨雲堂”至今仍保留著兩份祖傳下來的《花本分兩》，其中有這樣的記載：“大清中元辛丑（1781）正月以起家傳起火花本分兩開列於後……”。“中元丙午年（1786）沿溪傳來花本七個……”。

珊田村人將“架花”視為家族的驕傲。元宵玩燈觀賞架花一來可慶賀佳節、自娛自樂，二來為愉悅神靈祖先，以求來年風調雨順，人畜平安，子孫興旺，萬事如意。同時還可通過燃放架花顯示宗族人多勢大，有突出的經濟實力等。因此，珊田村袁氏族人將元宵玩燈觀賞架花的習俗沿續了下來。而且，他們製作的架花不但供本村、本族元宵時燃放，還有附近一些富裕大戶會不惜重金購買，從而間接地促進了珊田村人架花製作技藝的傳承。

基本內容

相關作品：《珊田架花》：關於珊田架花製作技藝和元宵玩燈賞架花的電視專題片，於江西電視台《稻花香里》欄目播出。

工藝流程與製作過程：

⑴、配料：主要為製作架花所需火藥原料，按配方折算出所需用量等購置備用。

⑵、碾硝：將初步加工後的硝放進鐵槽碾碎成細粉。

⑶、打砂子：將生鐵的犁頭打碎，過篩按比例摻入火藥中。

⑷、制手花：將生鐵的犁頭打碎，過篩按比例放置在手花煙花火藥中。

⑸、制奇火：將各種制硝原料按比例配置製成燃放的奇火。

⑹、制燈：以竹篾製成燈籠，用彩紙剪成五顏六色的條形，裱糊在燈籠外表面，內置自製的蠟燭。

⑺、制“飛鼠”：用紙筒、竹篾、泥土、火藥等製成。具體步驟：“每年正月取子日或午日，打成做之……用起火紙筒兩個，以低筒一個，入硝次第打之，基筒內之硝，略打有一半為止，一些放土於筒，打緊在內，靠土切斷，頭上直鑽一孔，將此兩個半本，以硝之向對土之向，用糊斗緊，取篾仔三根挾住，用繩捆緊，取小竹尾子，做弓子兩個，將弓子用繩紮緊兩頭，已成走火，將走火背上所鑽之橫眼中度迴轉，要用小引插入於內，以為回火，用紙封固，再加紙蓋之封固”。

⑻、各層“八仙”或“龍鳳故事”等製作工藝：

①各層主題故事之文字或圖案設計及骨架扭制：

各層主題故事內容均以文字或圖案表達，類似於簡筆畫、線條畫，其線條均以鐵絲彎曲扭結製作而成，稱其為“鐵線畫”較為合適。

第一層“金線吊葫蘆”：高4厘米、寬3厘米。又名“神猴偷桃”，為一幅圖畫，寓意延延益壽；

第二層“彩燈”：高69厘米、寬69厘米。安放數盞彩燈（即：燈籠）。

第三層“觀音送子”：高60厘米、寬40厘米、為“觀音送子”圖，寓意多子多福；

第四層“鼠偷葡萄”：折桃樹枝，陰年8枝、陽年7枝、閏年9枝“鼠”通“歲”寓意歲歲平安定；

第五層“彩燈”：與第二層略同；

第六層“天官賜福”：高69厘米、寬69厘米、代表東南西北中，方方得利；

第七層“竹筒花”：尺寸不限、寓意竹子節節高；

第八層“兩頭燈中間花”：尺寸不限、寓意枝繁葉茂，花朵盛開，人丁興旺；

第九層“沖天珠”：高36厘米、寬20厘米、寓意喜氣洋洋；

②製作工藝：

竹炭、磺同研爛，用白笈蒸水擱，加酒更好。鐵線扭字做骨，扭成字樣，或扭八仙、公子，或扭龍鳳等圖案，隨便不拘。所有故事俱系鐵線做骨扭成。然後用盤或盒盛裝些灰，灰上放一重紙，將所扭鐵線之故事字放於紙上，以竹篾簽蘸所攪之藥料，塗上鐵線照依畫數，塗成樣子隨在灰上，不可移動，等待2至3小時，然後揭起，去灰不用，換過紙成之。明日去紙不用。以炭火烘乾，翻轉又烘，務要烘得乾，又要用純淨硫磺碾碎入鍋內熬溶，如成糊樣，用雞毛或鴨毛，蘸取鍋內所熬之熟磺塗之，照依畫數、故事、字二背俱以塗蓋，此乃名為箍蠟，箍緊不脫，再用火引，依照畫數紮緊，用紙封之。

⑼、大竹弓製作：用紙做成大竹弓，將各種硝按比例配置製成裝入大竹弓中。

⑽、沖天珠及12支火箭製作：將各種硝按比例配置製成燃放在。

⑾、定天柱（長度、直徑；各層框架木料規格、框架形狀、尺寸大小、層高、結構方法等）

⑿、組裝：先開層，後開花，一層一層連線，然後整體連線。最後的組裝在架花燃放現場進行。當天，先在較大的坪場中央樹“定天柱”木桿一根，然後依次在木桿上橫扎七至九層木架。將煙花及扎花、神形、鳥獸、彩燈、架頂的大竹弓及其沖天珠和12支火箭、引燃裝置小飛鼠等等安裝在相應的框架層或頂端等部位，並以火焾（即引線）將各層連線好）。

基本特徵

點燃後架花花苞綻妍，華光四射，只見空中“蝴蝶”追花展翅，“孔雀”朝陽開屏，“鳳凰”引頸梳羽，其形栩栩如生，妙俏奇絕。爾後“八仙”亮相，憨態可掬；“飛鼠”竄跳，妙趣橫生；“筒花”怒放，彩焰紛呈；最後引發出“沖天珠”，只見架花頂端火柱沖天而起，並速向四周射出色彩斑斕的奇花異卉，猶如天女散花，蔚為壯觀。火柱未熄，又點燃了架頂上的那把大弓，12支奇火倏然從弓上射出，在天空中綻放出一朵朵眩目耀眼的彩花，美輪美奐，賞心悅目。

主要價值

珊田架花”即焰火禮花，是遂川縣民間藝術獨有的一枝奇葩。民間鬧元宵，藝人們便把製作考究的“架花”安裝在坪上，於農曆正月十五日晚燃放，供人們觀賞，為春節增添喜慶祥和的熱鬧氣氛。其製作流程複雜，工序嚴格，配比精確，花色艷麗，變幻奇絕，具藝術觀賞性和民俗文化內涵。

瀕危狀況

建國以後一段時期，由於政府大力發展生產，歷行節約，不甚提倡架花類的活動。加上當地民眾經濟能力限制，越來越少有人具備購買架花的能力，致使該技藝的傳承和架花製作等，陷於低迷。到後來，因架花所表現的內容幾乎都是才子佳人、帝王神仙，被認為是封建糟粕，經常成為批評對象，文化大革命期間終於遭到了徹底批判和嚴厲禁止，從此銷聲匿跡中斷失傳了數十年之久。

保護措施

改革開放以後，珊田村幾位老藝人在政府部門和村委等支持鼓勵下，重操舊業，收徒授藝，嘗試恢復傳統的架花製作技藝，並獲得成功，珊田村也恢復了元宵玩燈賞架花這一傳統習俗。從上世紀八十年代中期至本世紀初，由於民眾經濟實力限制，僅珊田村每年元宵燃放一個架花。到了本世紀，隨著經濟的飛速發展，人民民眾生活水平的快速提高，以及一些個體私企的掘起，珊田架花重新出現了少量的買家，其製作技藝的傳承似乎也出現了一絲轉機。