《通識中國佛教》是2019年陝西人民出版社出版的圖書,作者是吳言生,辛鵬宇,本書旨在使讀者形成對中國佛教的基本認知,從基本知識、基本教義、修行方法、佛教歷史、中國佛教宗派、中國佛教八宗祖庭、佛教人物、佛教經典等方面進行介紹。
基本介紹
- 中文名:通識中國佛教
- 作者:吳言生、辛鵬宇
- 出版社:陝西人民出版社
- ISBN:9787224129755
《通識中國佛教》是2019年陝西人民出版社出版的圖書,作者是吳言生,辛鵬宇,本書旨在使讀者形成對中國佛教的基本認知,從基本知識、基本教義、修行方法、佛教歷史、中國佛教宗派、中國佛教八宗祖庭、佛教人物、佛教經典等方面進行介紹。
《通識中國佛教》是2019年陝西人民出版社出版的圖書,作者是吳言生,辛鵬宇,本書旨在使讀者形成對中國佛教的基本認知,從基本知識、基本教義、修行方法、佛教歷史、中國佛教宗派、中國佛教八宗祖庭、佛教人物、佛教經典等方面進行介...
第二節 中國文化的形成動因 第三節 中國文化的特徵與精神 第四節 學習中國文化的意義 第二章 哲學思想與宗教 第一節 諸子百家 第二節 儒家文化 第三節 道教文化 第四節 佛教文化 第三章 禮儀文化 第一節 日常禮儀 第二節 婚喪與祭祀禮儀 第三節 社交禮儀 第四章 文學 第一節 先秦散文 第二節 詩 第...
第一章 國學與中國傳統文化 第一節 中國傳統文化的誕生背景 第二節 中華傳統文化的發展 第三節 中國傳統文化的基本精神 第四節 中華傳統文化的核心內容 第五節 中國傳統文化中的仁孝思想 第二章 儒家思想 第一節 儒家思想的發展 第二節 儒家的主要思想 第三節 儒家的代表人物和經典著作 第三章 佛教思想 第...
這是一部考古學通識教材。中國考古學誕生已有百年,考古發現不計其數,揭示了數不盡的歷史謎團和許多重大理論問題。本書選取其中最重要的十個方面進行分析和介紹,包括人類起源、最早中國、文明起源、三代文明、城市考古、墓葬考古、美術考古、佛教考古等,以期使讀者在較短時間內能對中國考古學的基本內容有所了解。圖...
專業基礎主於類課程:均為必修課程,採取"3+X"模式,即馬克思主義哲學、中國哲學、外國哲學三個領域的課程以及宗教學專業基礎主幹類課程。各高校根據自身定位和辦學特色開設宗教學專業基礎主幹類課程(主要有:中國哲學史、外國哲學史、東方哲學、宗教學導論、佛教史、道教史、基督教史、伊斯蘭教史、民間宗教研究、宗教...
《高等院校通識教育系列教材:四庫全書與中國文化》是通識教育系列教材之一。其特點是體系新穎、內容充實、信息量大。《高等院校通識教育系列教材:四庫全書與中國文化》分緒論與專論兩大部分。緒論全面介紹了《四庫全書》的內容及分類體系。專論分為《周易》、道家、佛教、《四書》、司馬遷、司馬光、中醫及學案等八大...
他們一方面或認為西學的某些理論內容和方法,包含在佛學中,與佛學相一致,而佛學則是我國人們所熟悉的傳統文化,如梁啓超曾說:“我們國學的第二源泉就是佛教。”另一方面或認為,佛學的某些理論和方法比之西學更為豐富和深刻,因而可用之於改造和發展中國的傳統哲學思想。因而佛學可以滿足那些潛意識地感到中國正統之學...
在八年抗戰期間,陳垣連續寫成《南宋初河北新道教考》《明季滇黔佛教考》《清初僧諍記》《中國佛教典籍概論》等宗教史論文及《通鑑胡注表微》,都含有諷今喻世、抒志表微的用意。學風之變 民國三十七年(1948年)3月,陳垣當選中央研究院院士。北平解放前夕,國民黨多次請陳垣南下,在又一次政治大變動中,他拒絕...
三、民間性和共通性 第四節 民俗的形成、流變與消亡 一、經濟原因 二、政治原因 三、宗教原因 第五節 民俗的社會功能 一、凝聚功能 二、歷史功能 三、教育功能 四、實用功能 五、娛樂功能 第二章 佛教神靈 第一節 諸佛 一、豎三世諸佛 二、橫三世諸佛 第二節 諸菩薩 第三節 天王與閻王 一、天王 二...
三、佛教 四、民間信仰與宗教 第十一講 政權輪替與政權體系 一、民眾起義 二、內部的叛亂 三、部族入侵與政權體系 四、三大政權體系 第十二講 兩漢史 一、楚漢戰爭 二、漢初政局 三、漢武帝時代 四、兩漢之際 五、東漢興衰 第十三講 三國兩晉南朝史 一、三國鼎立 二、兩晉風雲 三、南朝史 第十四講 北朝隋唐...
《當代學術入門佛學-牛津精選》作者是(英)關大眠,由遼寧教育出版社在2003年出版。作者介紹 作者 Damien Keown 佛教倫理學家,生物倫理學家。目前任教於倫敦大學歷史系。1977年畢業於蘭卡斯特大學,獲文學士學位;1986年畢業於牛津大學東方學系,獲哲學博士學位。著有《佛教倫理的本質》(1992)、《佛教與生物倫理...
深圳弘法寺佛學院是經國家宗教事務局正式批准,直屬於中國佛教協會,由弘法寺和北京大學共建的全國性高等佛學院。學院共開設禪學、淨土、佛教藝術、傳播學四個專業,首屆85名學僧將進行4年本科學習,前兩年實行寬口徑的通識教育,後兩年進行分流培養,以多種形式完成專業領域的培養,畢業時頒發弘法寺佛學院本科畢業證書...
杭州佛學院教理院是綜合性佛教理論教學與研究學院,目前設在中天竺法淨禪寺內,其前身是1998年由杭州市佛教協會創辦的“杭州佛教僧伽進修班”,2001年在本科班的基礎上增設了研究生班。教理院學制本科生四年、研究生三年。專門培養愛國愛教、學修並重、既有專業佛教知識又具備現代文化通識、有高度歷史使命感和責任...
曹洞佛學院是全國唯一一所以宗派命名的全日制四年宗教教育本科高等佛學院,位於撫州市宜黃縣曹洞宗祖庭——曹山寶積寺。學制四年本科,立足江西,面向全國招生。2016年10月,由國家宗教局審批成立。2018年,正式掛牌招生。學院介紹 曹洞佛學院是經國家宗教事務局批准,面向全國招生的高等佛教院校,由江西省佛教協會舉辦,...
龔鵬程,2002,中國文人階層史論, 佛光人文社會學院,644頁。2003,蘭州大學出版社另版。龔鵬程,2004,俠的精神文化史論,台北:風雲時代,360頁。四、宗教 龔鵬程,1991,道教新論,台北:學生書局,334 頁。龔鵬程,1996,佛教與佛學,台北:新文豐出版社,508頁。龔鵬程,1998,道教新論二集,嘉義:南華管理學院,...
佛教專業課:戒律學、三論宗宗學、天台宗概論、三論宗宗學、毗曇學、法相唯識學、大乘經典精讀;②普通基礎通識及專業課 普通基礎素質課:口才訓練、普通邏輯、心理學概論、管理學概論、中國歷代文學作品選讀、寫作訓練、書法訓練;普通專業素質課:古代漢語、現代漢語、西方哲學、中國哲學;③法律政治課 法律概論、...
林孟蓉——哲學系——為哲學系首位取得博士學位者,專攻佛學,對禪宗十牛圖有精闢研究,在此領域備受肯定,現於中華大學通識中心擔任助理教授。黃英傑——東方人文思想研究所——第一屆國際佛教學術研究討論會傑出貢獻獎證書。2004年密宗金剛上師證書。81年起已出版藏傳佛教專書與譯著25本,於各學術期刊與專書、國內...
江燦騰,1946年生11月3日出生。中國台灣桃園大溪人,北台灣科技學院通識教育中心副教授,台灣佛教史專家、台灣大學歷史研究所博士,台北城市科技大學通識中心教授。簡介 江燦騰,1946年11月3日生,台灣桃園大溪人。國小畢業後,因家變,失學多年,後來勤奮用功,自修文學、法律、史學等,又通過初、高中學力檢定考試,...
10. 試說無量壽經四十八別願的宗教精神,1984,中國佛教第28卷第12期 11. 唐代永嘉禪師證道歌義理初探,1984,中國佛教 28 卷 6期 12. 台灣無生老母信仰淵源探論,1985,台北文獻直 71 期 13. 從台灣俗諺談傳統社會的處世思想,1985,台北文獻直 74 期 14. 檢驗高中新編中國文化基本教材中的孔孟「根本」...
以其為我民族與他民族二種不同思想初次之混合品,在吾國哲學史上尤不可不紀。故為考其大略,以求教於通識君子焉。”[17]對陳寅恪的回應是在十五年之後,即在湯用彤先生的英文專論中:“論格義——最早一種融合印度佛教和中國思想的方法”。如題所示,他在此文中將“格義”稱之為“中國學者企圖融合印度佛教和...
(三) 佛教藝術專業:以研究和學習佛教音樂為主,兼及書法、繪畫、壁畫和茶道等傳統文化藝術,倡導佛學教育的藝術化。(四)佛傳播學專業:要求學生熟練掌握現代傳媒技術,包括攝影、錄像、製片,以及報刊編輯、圖書出版、微電影製作等,學習套用現代化傳播手段來弘法。課程設定 本煥學院的課程設定包括六大模組:通識課、...
武昌佛學院是我國佛教教育事業的開拓者和奠基人、一代宗師太虛大師於1922年用現代教育方式創辦的第一所最為正規、最具影響的佛學高等學府,在佛教界享有“黃埔”之譽,為佛教界培養了大批佛門龍象,對中國近現代佛教的振興具有重要影響,在中國佛教教育史上占有極其重要的地位。原址於武昌通湘門外千家街。武漢解放後,...
來到寶通寺,可見山門整飾,門額上書“寶通禪寺”四個鎏金大字,雄渾有力,氣勢不凡。為中國佛教協會主席、著名書法家趙朴初先生手筆。進入山門,可見“放生池”、“聖僧橋”,數畝院落的蒼翠樹和覆蔭數丈的古木。寶通寺不僅是一座歷史悠久的名剎,在寺內近周,也有許多頗具魅力的勝跡。諸如有以泉水清冽、常有...
唐宋時代中韓佛教文化之交流,《中國佛教史論集》冊一,台北:中華文化出版事業委員會, 1956 。從南北朝地方政治之積弊論隋之致富,《新亞學報》 4.1 , 1959 。唐人讀書山林寺院之風尚,《中央研究院歷史語言研究所集刊》 30 下( 1959 ): 689-728 。新羅留唐學生與僧徒,《慶祝董作賓先生六十五歲論文集》...
《易傳》講“易與天地準,故能彌綸天地之道”,開始了對天道的探討,兩漢時期,正式以《易》學為核心展開了天道與人道關係的對接,魏晉時期,隨著王弼掃象,《易》學趨於玄化,流於空談;漢唐時期,由於佛教哲學的傳入,儒學不彰,人們忽略了發揮五經中心性哲學的意蘊,這對後世儒家來說轉化為一種刺激和激勵,迫使...
3.《中國文學批評史》,副主編,武漢大學出版社2008年;4.《中國文學批評史》,副主編,北京大學出版社2009年;5.《百年龍學的會通與適變》,第二主編,黑龍江人民出版社2011年;6.《文化關鍵字研究》(第1輯),第二主編,武漢大學出版社2014年。出版圖書 項目 主持:1. 佛教與中國文學,武漢大學通識課程...
2002-2006,出版了高校通識教材《宗教文化導論》。2008-2009,出版了《內聖外王:解讀一代儒宗曾國藩》,同時在核心期刊發表系列曾國藩研究的論文,如在《湘潭大學學報》發表《曾國藩思想源流新探》,在《船山學刊》發表《從王船山、曾國藩與佛教的關係論其出世與入世互融的思想淵源》等等。2011-2015,《論馬克思主義...
天王殿前有廣場,廣場前為長寬均約30米的正方形放生池,和約百米長七八十米寬的蓮花池。蓮花池外圍蓋有琉璃瓦頂的矮牆,東西設對稱重檐牌坊式山門,題額為“鷺島名山”,系原中國佛教學會會長趙朴初所題。寺內所有建築,一律採用古代宮殿式的重檐飛脊大屋蓋,飾以杏黃琉瓦,使之統一協調。再以石構圍牆將全寺建築...
東方文明和西方文明的各種產物,諸如東亞、南亞地區的印度教、伊斯蘭教,還有耆那教;中國的儒家、道家,還有大乘佛教;中東地區的猶太教,西方的基督教;等等,都應該進行廣泛的對話。西方文化與包括中國文化在內的東方文化之間,通過對話,完全可以相互取長補短,求得共同發展,因此西方文化與非西方文化之間,即使在某種...