逆旅，漢語詞語，
拼音為：nì lǚ，
釋義：1、為客舍、旅店。2、旅居。常用以喻人生匆遽短促。3、對抗現政權的叛軍。
出自《莊子·山木》。
基本介紹
- 中文名：逆旅
- 外文名：hotel
- 拼音 ： nì lǚ
- 注音：ㄋㄧˋ ㄌㄩˇ
- 出處：《莊子·山木》
詞目,拼音,基本解釋,引證解釋,相關文化,
詞目
逆旅
拼音
nì lǚ
基本解釋
[hotel;inn] 客舍;旅店。
宿於逆旅。——《莊子·山水》
寓逆旅。——明· 宋濂《送東陽馬生序》
引證解釋
1、客舍；旅館。
《左傳·僖公二年》：“今 虢 為不道，保於逆旅。” 杜預 註：“逆旅，客舍也。”
唐 李白 《春夜宴從弟桃花園序》：夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。
郁達夫 《東梓關》：“一時重複身入了舟車逆旅的中間，反覺得是回到了熟習的故鄉來的樣子。”
2、旅居。常用以喻人生匆遽短促。
晉 陶潛 《自祭文》：“ 陶子 將辭逆旅之館，永歸於本宅。”
蘇軾《臨江仙：送錢穆父》：惆悵孤帆連夜發，送行淡月微雲。尊前不用翠眉顰。人生如逆旅，我亦是行人。
宋 葉適 《剡溪舟中》詩：“自傷憔悴少筋骨，半生逆旅長太息。”
當代 魏院生《七律．題盧雪兒踏青圖》：“跌宕人生聊此趣，幻然逆旅坐成塵。”
3、對抗現政權的叛軍。
相關文化
常見的文言中皆為此義。但也例外，如在道家經典中，“旅歸”常指人的生命，這是個比喻，比喻生是暫時的，就像旅途反歸家鄉；而道是永恆的，就像自己家。道家認為天地萬物不過是一氣之轉變，氣聚而生，氣散而死。故《尸子》引《老萊子》說：“人生天地之間，寄也。寄者，同歸也。古者謂死人為歸人，其生也存，其死也亡，人生也少矣，而歲往之亦速矣。”;列子說：“死之與生，一往一反，故死於是者，安知不生於彼”;《莊子》說：“生死修短，豈能強求？予惡乎知悅生之非惑邪？予惡乎知惡死之非弱喪而不知歸者邪？予惡乎知夫死者不悔其始之蘄生乎”。有的學者認為這些是佛教的輪迴思想。實際上，這種說法旨在論證道家的生死齊一，屬於“齊物”思想，與《莊子·知北游篇》所說的“生也死之徒，死也生之始，孰知其紀”相似，而與佛教的輪迴思想絕不相同。佛家輪迴說的基礎與生化說不同,他以因果為理論基礎。而道家生化說則屬於純粹的萬物生化論,不帶有任何宗教色彩。雖然從表面上看二者存在相似之處,但實際並不相同。
