《逆以天下我為尊》是連載於起點中文網的網路小說，作者是極道太初。
《逆以天下我為尊》是連載於起點中文網的網路小說，作者是極道太初。內容簡介天道,天道,天以何賓服天下?紅塵三千,瓊閣飄渺,斬不斷的執念!她本三世劫怨之身,情殤而去。然一縷殘魂不滅,因緣際會,附身於青慯龍脈,得以再世為人。上...
《逆天下而行，唯我獨尊》是連載於話本小說的一部古代言情類網路小說，作者是靜否。內容簡介 一個弱小的女子，最後成為了掌控天下之皇后，性情大變，逆天下而行我以青絲一縷，你何必愛我！作品目錄 定仇 平淡 遇見 ……暮然回首 咳咳 開更了！！！通知 來啦，更新啦！！推薦一下 我來了，我來了！通知。更新...
逆絕天下 《逆絕天下》是連載於起點中文網的網路小說，作者是司空雲天。內容簡介 逆,是大神盤古的那口怨氣化性而成。但為天道不喜,故封印於混沌之中。經過無數會元修煉,終於破封而出,卻又被天道鴻鈞出手給靈魂三分,其中之一輪迴而去。故事從其輪迴開始……
所以，我們將“義”和“仁”置於君與父之上，由此也導致社會是君尊而臣忠、父慈而子孝。聖人在上位，他的教化應驗如神靈。遠古的明主說：“我只是順其自然、無為而治治理天下。”以後的德治社會中的五帝說：“沒有百姓的擁護，天下哪能治理得如此太平。”所以《詩經》如此說：“手執駕御韁繩，如同絲線織帛。”...
十惡俗稱“十惡不赦”。中國古代十種為常赦所不原的重大犯罪。一為謀反，二為謀大逆，三為謀叛，四為惡逆，五為不道，六為大不敬，七為不孝，八為不睦，九為不義，十為內亂。自秦及以後逐漸形成，北齊時始定重罪十條：一反逆，二謀大逆，三叛，四降，五惡逆，六不道，七不敬，八不孝，九不義，十...
【內經與針經】：在漢朝劉邦聽從韓信的建議，將天下分封給諸侯，形成了國君統治下的多王制度，君在封建時代也是指帝王、諸侯等。王公向封地的百姓收取租稅以養家。醫學對養家旺族有著重要作用，從出土文物，如馬王堆、漢王山以及四川出土漢墓等所藏醫書，可知王公貴族們都比較重視研究和收藏醫書、醫學甚至著書立說...
金光宗主：“玄心正宗的重任終於被我一個人扛了下來，雖然我現在很累，累的都不想動，但是，為了玄心正宗，為了天下的蒼生，我一定要親手把魔宮的人統統都殺光，以此來證明，我是對的。”金光宗主：“祖師爺，我一直以來對玄心正宗所做的一切都是對的，我是對的，我絕對是對的，我永遠都不會做錯的！”瘋魔...
恩怨情仇本無定數，功過成敗徘徊一念。逆天命、破輪迴，只問世間情為何物，且看天下誰主沉浮。角色創作 冷玄這樣一個角色的誕生，是必然之中的偶然，當年穿越之風大行其道，作者千觴大人因《尋秦記》一書啟發，寫下了《誰主沉浮》這部作品，冷玄最初並不是作者主力描寫的人物，作者想寫一個主角輔佐幼帝成就霸業的...
吾猶守而告之⑥，參日而後能外天下⑦；已外天下矣，吾又守之，七日而後能外物；已外物矣，吾又守之，九日而後能外生；已外生矣，而後能朝徹⑧；朝徹，而後能見獨⑨；見獨，而後能無古今；無古今，而後能入於不死不生。殺生者不死⑩，生生者不生。其為物，無不將也(11)，無不迎也；無不毀也，無不成也...
而道家之徒欲仿其所為，遂尊老子為三清：元始天尊，太上道君，太上老君。而昊天上帝反坐其下。悖戾僣逆，莫此為甚！”元始天尊是東晉末年靈寶經所創立的最高神,太上大道君是東晉中期上清經所創立的尊神,而太上老君則是東漢末年天師道所創立的最高神。“三清”神靈在道教中的正式確立則在唐朝。道教“三清”...
由太陽聖皇所創,太陽古教的傳承經文,也是人族兩大母經之一,與太陰真經號稱"太陰太陽,孰弱孰強,陰陽共濟,天下稱皇";可讓神識強如太陽,不可爭輝,修行此經,化成太陽神識,洗盡凡氣,煉化真陽,逆奪造化,是最適合修煉仙台的古經之一 [7] 太皇經 [9] 由中州太皇所創,是大夏皇朝的鎮世傳承,其攻擊力讓整片天地都...
兵器：神石·盂缽（按風雲後傳介紹，為殘缺的定海神針，小說中的內容）、無雙劍（已毀，神武紀中被龍廿三以高科技重鑄）、絕世好劍（與連成志一戰中被無情斬斷，後來在神武紀中被修復）狀態：逆乾坤、麒麟臂、龍元 登場作品 1998電影《風雲雄霸天下》 郭富城 飾演 步驚雲 2002電視劇《風雲雄霸天下》 何潤東 飾演 ...
霹靂布袋戲虛擬人物。手持白羽扇，飄逸如風，隱居在非馬夢衢的神秘隱士，性格嚴肅中帶有詼諧幽默，身旁隨伺與素還真頗有淵源的四能童子，稱其為「鱻生」。身懷逆時針，在天踦爵消失後神秘出現，承擔其工作協助正道，以睿智手法周旋各方勢力。詩號：非吾小天下，才高而已；非吾縱古今，時賦而已；非吾睨九州，巨觀而已...
』賊曰、『以貧窮故耳。』賊護出我。」今俗人議者率多若此。惟貧困饑寒，犯法為非，大者群盜，小者偷穴，不過二科，今乃結謀連黨以千百數，是逆亂之大者，豈饑寒之謂邪？七公其嚴敕卿大夫、率正、連率、庶尹，謹牧養善民，急捕殄盜賊。有不同心併力，疾惡黜賊，而妄曰饑寒所為，輒捕系，請其罪。...
君之愛子，幽之於別宮；賊之宗盟，委之以重任。鳴呼！霍子孟之不作，朱虛侯之已亡。燕啄皇孫，知漢祚之將盡。龍漦帝後，識夏庭之遽衰。敬業皇唐舊臣，公侯冢子。奉先帝之成業，荷本朝之厚恩。宋微子之興悲，良有以也；袁君山之流涕，豈徒然哉！是用氣憤風雲，志安社稷。因天下之失望，順宇內之推心。爰...
堯不以有天下為貴，故授舜；公子札不以有國為尊，故讓位；子罕不以玉為富，故不受寶；務光不以生害義，故自投於淵。由此觀之，至貴不待爵，至富不待財。天下至大矣，而以與佗人；身至親矣，而棄之淵；此外，其餘無足利矣。此之謂無累之人。無累之人，不以天下為貴矣。上觀至人之論，深原道德之...
義就是做事能合正道的意思，為人不可做不正之事，雖天下財物為人人所喜愛，但需要用正義而取，若用不義橫財逆取，損人利己，最後必定受禍失敗，所以正義君子，不但不貪不義之財，以疏財仗義，救濟諸善等，神欽人仰，光前裕後，留美名萬古矣。義。大義凜然，畏義三千。講仁說義，後人從行，尊禮守義，維持世...
穎妃巴林湄若覺得魏嬿婉心中肯定有鬼，就找乾隆理論，乾隆為了安撫蒙古而把魏的第一胎給穎妃撫養。穎妃得了孩子卻仍不肯放過魏，質問魏說“夏末，魏答應才剛被降位；初秋，魏答應就能救到世子？天下哪有那么巧的事？”但是魏嬿婉臨場反應極快，說：“現在已經到秋天了？原來我見不到我的孩子已經那么久了嗎......
而武王亦一怒而安天下之民。今王亦一怒而安天下之民，民惟恐王之不好勇也。”齊宣王見孟子於雪宮。王曰：“賢者亦有此樂乎？”孟子對曰：“有。人不得，則非其上矣。不得而非其上者，非也；為民上而不與民同樂者，亦非也。樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，...
是以不共其 酒醴、粢盛、犧牲之財。吾非乃今愛其酒醴、粢盛、犧牲之財乎？其所得者，臣將何哉？”此上逆聖王之書，內逆民人孝子之行，而為上士於天下，此非所以為上士之道也。是故子墨子曰：“今吾為祭祀也，非直注之污壑而棄之也，上以交鬼之福，下以合歡聚眾，取親乎鄉里。若[鬼]神有，則是得吾...
一匡天下，不以兵車。正而不譎，其德傳稱。孔子所嘆，並稱夷吾，民受其恩。賜與廟胙，命無下拜。小白不敢爾，天威在顏咫尺。晉文亦霸，躬奉天王。受賜珪瓚，秬鬯彤弓。盧弓矢千，虎賁三百人。威服諸侯，師之所尊。八方聞之，名亞齊桓。河陽之會，詐稱周王，是其名紛葩。注釋譯文 詞句注釋 對酒當歌：...
火靈兒哭了，三千州已經很大，而外面卻還有更為浩瀚的世界，九天十地，以及邊荒，充滿了莫測與變數，若有征戰，天下山河盡染血，那個時候如何相見，怎能重逢。兩個人在一起，不斷的說話，像是要將此生所有的話都說盡，一直到天明，一直到一抹金色的朝霞射來。依依不捨，四目相對，終於是什麼都說不出了，最後...
得天佛尊贈與佛牒,開啟其艱辛的修行之路,個性剛直不阿、正氣凜然,在見識過滅絕希望的未來世界之後,更加深佛劍堅定的救世之路,縱然逆天之路艱辛難行,亦是不由分說的一人承擔。 西蒙 西蒙,霹靂布袋戲虛擬人物。闍城之皇,嗜血族的唯一王者,繼承先代之血與嗜血者能君臨天下、並不在受制於陽光威脅的遺願。個性沉穩,...
可以為天下母。吾不知其名。字之曰道。"因此我們可以斷定母就是道。若要養育元神，必須憑藉道力。道是什麼。道就是陰陽。陰陽就是性命。性命就是神氣。初下手工夫，就是以神馭氣，以氣養神。神氣合一，就是修道。 緘藏俊辯黜聰明 收卷精神作愚魯 (第一百廿五句 第一百廿六句)精神發於耳目，叫作聰明。
賢者食於能，則上尊而民從；鬥士食於功，則卒輕患而傲敵。上尊而民從，卒輕患而傲敵。二者設於國，則天下治而主安矣。凡赦者，小利而大害者也，故久而不勝其禍。毋赦者，小害而大利者也，故久而不勝其福。故赦者，奔馬之委轡；毋赦者，痤雎之礦石也。爵不尊、祿不重者，不與圖難犯危，以其道...
當波旬煙消雲散，欲界稱霸天下的野心終化為泡影。不顧立誓峰上的自咒誓言，鷇音子以殊十二、綺羅生、暴雨心奴為主攻，加之正道眾人合力，終於完全擊潰聖魔元史。鷇音子坦然無畏等等天罰之時，逆海崇帆卻在此時發動皂海荼羅大陣（天機讖當中所記載的塵世暗夜一百年，皂海荼羅即是由此巨大陣法所造成，概念以天為基...
”注釋：“聖本滿克嗣君，不稱帝王，專以德化。”表明先知既出身貴族世家，也受萬民擁戴，卻不稱帝稱王。九五之尊，根本不屑一顧，專代主宣揚教化，足以為萬世師表，永垂不朽。《信源六箴·信聖第四箴》強調：“既信聖人為真主所差，而代主闡化者，則知所言為天下式，所行為天下法。凡為穆民者，即當從其...
得天下之眾者王，得其半者霸。是故聖王卑禮以下天下之賢而王之，均分以釣天下之眾而臣之。故貴為天子，富有天下，而伐不謂貪者，其大計存也。以天下之財，利天下之人；以明威之振，合天下之權；以遂德之行，結諸侯之親；以好佞之罪，刑天下之心；因天下之威，以廣明王之伐；攻逆亂之國，賞有功之勞...
