《送王道士》是一首唐五律詩，作者是秦系。
基本介紹
- 作品名稱：送王道士
- 作者：秦系
- 創作年代：唐
- 出處：全唐詩：卷260_11
- 作品體裁：五律詩
詩詞原文
真人俄整舄，雙鶴屢飛翔。恐入壺中住，須傳肘後方。霓裳雲氣潤，石徑術苗香。一去何時見，仙家日月長。
《送王道士》是一首唐五律詩，作者是秦系。
《送王道士還山》，是唐代李頎的代表作之一。詩詞正文 嵩陽道士餐柏實，居處三花對石室。心窮伏火陽精丹，口誦淮王萬畢術。自言神訣不可求，我師聞之玄圃游。出入彤庭佩金印，承恩赫赫如王侯。雙峰樹下曾受業，應傳肘後長生法。吾聞仙地多後身，安知不是具茨人。玉膏清泠瀑泉水，白雲溪中日方此。後今不...
送王道士 《送王道士》是一首唐五律詩，作者是秦系。詩詞原文 真人俄整舄，雙鶴屢飛翔。恐入壺中住，須傳肘後方。霓裳雲氣潤，石徑術苗香。一去何時見，仙家日月長。
《山居晚眺贈王道士》是王勃所作的一首詩作，文學體裁為五言律詩，創作年代為唐代。作品原文 金壇疏俗宇，玉洞侶仙群。花枝棲晚露，峰葉度晴雲。斜照移山影，回沙擁籀文。琴尊方待興，竹樹已迎曛。人物生平 王勃(649或650～675或676)：字子安，絳州龍門(今山西省運城市萬榮縣)人，唐代詩人。漢族，字子安。
《送王道士朴山游揚州》是詩人錢大昕創作的一首詩。作品原文 我愛隱仙子，山棲無世情。吹笙王子晉，沽酒許宣平。詩好何妨瘦，譚深祇覺清。揚州騎鶴地，容爾馭風行。作者簡介 錢大昕（1728—1804），字曉征，一字辛楣，號竹汀，嘉定（今屬上海）人。乾隆進士，人選翰林院庶吉士，散館授編修，官至少詹事，旋引疾...
送王道士游東海 《送王道士游東海》是唐代詩人李中創作的一首五言律詩。作品原文 巨浸常牽夢，雲遊豈覺勞。遙空收晚雨，虛閣看秋濤。必若思三島，應須釣六鰲。如通十洲去，誰信碧天高。
送王道士·一作秦系詩 《送王道士·一作秦系詩》是唐代馬戴創作的詩詞。真人俄整舄，雙鶴屢飛翔。恐入壺中住，須傳肘後方。霓裳雲氣潤，石徑術苗香。一去何時見，仙家日月長。
送王道士入燕 《送王道士入燕》是宋代連文鳳詩作。何處春山採藥還，此行萬里道途難。西風塵起衣裝重，北斗星低劍氣寒。學跨青牛朝玉闕，語留白鶴守金丹。洞門無鑰須歸早，莫待桃花落石壇。
《玉芝觀王道士》是唐代詩人周賀創作的一首五言律詩。詩詞原文 四面杉蘿合，空堂畫老仙。蠹根停雪水，曲角積茶煙。道至心極盡，宵晴瑟韻全。暫來還又去，未得坐經年。作者簡介 周賀，生卒年不詳，字南卿，東洛（今四川廣元西北）人。初為僧，法名清塞，居廬山，後客居潤州。大和末，謁杭州刺史姚合，合愛...
第二天，斯坦因對王道士說他之所以能在這一天看到由玄奘帶回並翻譯的佛經，完全是聖人玄奘在冥冥間作的安排，目的是讓他把這些來自遙遠的印度的佛經送回原來的地方。王道士是一個十分迷信的人，斯坦因這番話使他感到這一巧合的確是神的召示。入夜，王道士拆除了封堵藏經洞的磚牆，向斯坦因打開了藏經洞之門。進洞之後...
僧清塞〈贈王道士〉云：“關西往來熟，誰得水銀銀。”〈贈李道士〉又云：“擬歸太華何時去？他日相逢乞藥銀。”欲得現成受用，募緣本相也。六一居士《詩話》載：“呂文穆公未第時，為胡大監旦所薄。有譽其工詩者，舉及‘挑盡寒燈夢不成’之句。胡笑以為渴睡漢。”按此篇未知何題，若賦閒情，大是寒儉...
始知井送進士苗縱歸紫邏山居汝上多奇山，高懷愜清境。強來乾古邊卒思歸有田不得耕，身臥遼陽城。夢中稻滄浪峽山下水聲深，水邊山色聚。月照秋東門晚望青門聊極望，何事久離群。芳草失塗中寄薛中裕貧交千里外，失路更傷離。曉淚芳贈王道士玉洞秋有花，蓬山夜無鬼。豈知浮賣花者少壯彼何人，種花荒苑外。
洞庭送李十二赴零陵 今日相逢落葉前，洞庭秋水遠連天。共說金華舊遊處，回看北斗欲潸然。江南送李卿 雙鶴南飛度楚山，楚南相見憶秦關。願朱迴風吹羽翼，早隨陽雁及春還。送王道士還京 一片仙雲入帝鄉，數聲秋雁至衡陽。借問清都舊花月，豈知遷客泣瀟湘。巴陵夜別王八員外 柳絮飛時別洛陽，梅花發後到三湘。世...
送康洽入京進樂府歌 送劉十 送王道士還山 別梁� 送從弟游江淮兼謁都陽 劉太守 雙筍歌送李回兼呈 劉四 送劉四赴夏縣 少室雪晴送王寧 送陳章甫 聽安萬善吹簫策歌 魏倉曹東堂檉樹 照公院雙橙 愛敬寺古藤歌 崔五六圖屏風各賦一物得 烏孫佩刀 古意 採蓮 雜興 絕纓歌 鄭櫻桃歌 劉昱 郝判官 送...
送王道士游東海/李 中 人海二首(其一)/張說 送海南客歸舊島/張籍 南海/曹松 泛石岐海/鄭 愚 詠海潮詩/陳文弼 附錄詩人小傳 書畫家小傳 石峰/崔致遠 望白水山作/呂 溫 高黎貢山謠/無名氏 寓玉局山寺感懷/杜光庭 人浮石山/儲嗣宗 峨眉山月歌/李 白 登峨眉山/李 白 送張鍊師還峨眉山/司空曙 峨眉山/...
送盧主簿 餞韋兵曹 白下驛餞唐少府 杜少府之任蜀州 仲春郊外 郊興 郊園即事 觀佛跡寺 山居晚眺贈王道士 八仙逕 春日還郊 對酒春園作 觀內懷仙 秋日別王長史 上巳浮江宴韻得遙字 長柳 銅雀妓二首 羈游餞別 易陽早發 焦岸早行和陸四 深灣夜宿 傷裴錄事喪子 泥溪 三月曲水宴得煙字 秋日仙遊觀贈道士 ...
唐 賈至《送王道士還京》詩：一片仙雲入帝鄉，數聲秋雁至衡陽。前蜀 韋莊 《尹喜宅》詩：“紫氣已隨仙仗去，白雲空向帝鄉消。”清 顧炎武 《京闕篇》：“帝鄉秋惝怳，天闕歲崢嶸。”鄭澤 《有寄》詩：“昨夜春風歸帝鄉，杏花依約出東牆。”3、帝王的故鄉。《後漢書·劉隆傳》：“ 河南 帝城，多近臣； ...
王道士（1849－1931） 湖北麻城人。本名王圓籙，一作元錄，又作圓祿。家貧，為 衣食計，逃生四方。清光緒初，入肅州巡防營為兵勇。後離軍，受戒為道士，道號法真，遠遊新疆。約光緒二十 三年（1897）至敦煌莫高窟，在窟南區北段，清理沙石，供奉香火，收受布施，兼四出布道募化，小有積蓄，乃於莫高窟第16窟...
他們文雅地摸著鬍鬚，吩咐手下：“什麼時候，叫那個王道士再送幾件來！”已得的幾件，包裝一下，算是送給哪位京官的生日禮品。就在這時，歐美的學者、漢學家、考古家、冒險家，卻不遠萬里、風餐露宿，朝敦煌趕來。他們願意變賣自己的全部財產，充作偷運一兩件文物回去的路費。他們願意吃苦，願意冒著葬身沙漠的...
道士下山:曝敦煌遺書被發現時的靈異事件 什麼叫敦煌遺書?學術界的定義是敦煌出土的公元四至十一世紀古寫本及印本，系珍貴的中國古代文獻——發現時間：清光緒二十六年五月二十六日(1900年6月22日)發現地點：敦煌莫高窟 發現者：一位道士，名王圓籙 然而，王道士這次發現，並沒有人為之歡呼，也沒有人表揚，文化名人...
在參觀敦煌的時候，我為楊老師講述了10年前，即2001年我獨行西北到敦煌，在相關歷史文獻中了解到，王道士發現藏經洞後，向時任敦煌縣縣令送過經卷，大約是3年後汪宗翰任縣令，王道士也向他遞獻過經卷，汪縣令判斷經卷為重要文物，並書面向蘭州學政葉昌熾匯報過此事。當我非常認真地告訴楊老師，汪縣令是我們通山人...