基本介紹
- 作品名稱：送孟秀才序
- 創作年代：唐代
- 作品體裁：序
- 作者：韓愈
- 作品出處：《昌黎先生集》
作品原文,注釋譯文,詞句注釋,白話譯文,創作背景,作品鑑賞,整體賞析,名家點評,作品相關,作者簡介,
作品原文
送孟秀才⑴序
今秋⑵，見孟氏子琯於郴，年甚少，禮甚度⑶，手⑷其文一編甚鉅⑸。退披⑹其編以讀之，盡其書無有不能，吾固心存而目識⑺之矣。其十月，吾道于衡潭以之荊⑻，累累⑼見孟氏子焉，其所與偕盡善人長者⑽，吾益以奇之。今將去是，而隨舉於京師，雖不有請，猶將強而授之，以就其志，況其請之煩耶。京師之進士以千數，其人靡所不有，吾常折肱⑾焉。其要在詳擇而固交之⑿。善，雖不吾與⒀，吾將強而附；不善，雖不吾惡，吾將強而拒。苟如是，其於高爵⒁猶階而升堂，又況其細者耶？
注釋譯文
詞句注釋
⑴孟秀才：即孟琯。孟琯是孟子的第三十八世孫，元和五年（810年）進士，長期在嶺南生活，著有《嶺南並物志》一卷。
⑵今秋：指唐德宗貞元二十一年（805年）秋，亦即唐順宗永貞元年十月。
⑶度：進退有度，有分寸。
⑷手：執，持。
⑸鉅（jù）：通“巨”，大。
⑹披：翻開，批閱。
⑺心存而目識：在心裡對某個事物存有很深刻的印象。
⑻道于衡潭以之荊：途徑郴州、潭州（今湖南長沙）去荊州江陵。
⑼累累：屢次，多次。
⑽善人長者：善人，有道德的人，行為善良的人。長者，性情謹厚的人。
⑾折肱（gōng）：猶折節，降低身份，屈己下人。
⑿其要在詳擇而固交之：要，關鍵。譯，審慎。國，堅定，堅決。善：指這篇文章前面所說“善人”。
⒀與：親附，結交。
⒁高爵：“高爵厚祿”之省，高顯的爵位，豐厚的體祿。這裡指通過科舉求得的功名富貴。
白話譯文
今年秋天，我在郴州見到了孟氏後生孟琯。他還很年輕，但言行禮節很適度，有分寸，手裡拿著自己撰寫的一大卷文稿來見我。回家後我翻開他的書捲來讀裡面的文章，看完之後發現，他的文章沒有不能勝任科舉考試的，從此我就已經打心眼裡對他有深刻的印象了。這年十月，我途徑郴州、潭州，將要去荊州江陵，在那裡又多次見到了孟琯，發現與他在一起交往的都是有道德的性情謹厚的人，我因此更加看重他了。現在我將離開這裡，隨舉子們到京，在這種情況下即使他不來請求我，我也會竭力傳投些學問給他，來達成他求取功名的心題，更何況他請求我多次呢！京城的進士數以千計，這當中各種各樣的人都有，對那些我認為不錯的，我常常降低身份，屈己下人。結交文友的關鍵在於審慎地選擇善者，然後堅定不移地跟他結成良好的關係。善的人，即使他不主動結交我，我也將竭力親近他；不善的人，即使他不討厭我，我也將竭力拒絕與他交往。如果你能像這樣去做，那么大概對於再大的功名也能逕步得到，又何況那些小的功名呢？
創作背景
這篇散文作於永貞元年（805年）十月，時韓愈徙江陵府法曹參軍。此時，孟琯將隨舉於京師，韓愈作序送之。
作品鑑賞
整體賞析
韓愈文章寫得好，歷來有“杜詩韓筆”一說。蘇軾說他內外兼修，文武俱備：“文起八代之衰，而道濟天下之溺，忠犯人主之怒，而勇奪三軍之帥”。這篇贈序是應孟琯之邀而寫的，文章雖短，卻表明：作為名熱心的教育家，韓愈積極指導後學，重視教育和培養年輕文士。
作者首先直接寫第一次見到孟琯的印象：“年甚少”，“禮甚度”。由此可見韓愈對孟琯的第一印象應該是不錯的，年輕有為，彬彬有禮，少了很多年輕人身上的那份浮躁。特別吸引韓愈眼球的是他“手其文一編甚鉅”，請求自己為他贈序。對於言行謹慎而又熱衷文章的人，韓愈都厚愛有加。果然，回家之後，韓愈迫不及待地一口氣看完了孟琯那一大卷書，對孟琯的文章評價很高一“盡其書無有不能”，認為此時的孟琯與那些舉人相比毫不遜色，這讓韓愈打心眼裡喜歡並賞識這個文壇後生了。
接下來作者又描述了後幾次見到孟琯的情形。這裡作者並未直接描寫孟琯的言行舉止，而是從側面來表現，著重寫了與他交往的對象，“其所與借盡善人長者”，這讓作者愈發地賞識他了，所謂“近朱者赤”，“人以群分”，想必孟琯也是個道德高尚的“善人長者”了。從此，韓愈對孟琯另眼相看，就顯得順理成章了。
正因為這樣，作者接下來表明了自己願為他作序的原因及強烈願望。一是作者將要離開此地回京城。此時作者因遭權臣讒害，被貶為連州陽山令已有三年之久，當年一月順宗即位，大放天下，“遷者追回流者還，滌瑕盪垢清朝班”，韓愈已經在郴州待命了好幾個月，眼看即將有望回京，心情十分高興，作者在此階段寫了大量的詩文。二是作者獎掖後進的苦心。只要認定你是一個可塑之オ，即使你本人未提出任何要求，他也一定會不惜屈尊降貴地提點你。三則是由於孟琯本人的熱情，反覆地請求韓愈指點自己。鑒於以上幾點，作者欣然提筆為孟琯作序。
作為一篇贈序，作者接下來在文中表明了對孟琯的勉勵之情。不像其他的官員那樣，居高臨下地對普通學子誨語諄諄，作者以親身經歷來告誠孟琯：世界上的人形形色色，即使是進京趕考的舉子也不例外，要取得成功，必須要有良好的溝通和交際能力。而自己即使在身居高位之時，仍能做到屈己下人。這不是卑躬屈膝，更不是阿諛奉承，而是趨善的秉性使然。要確定什麼時候屈己下人，什麼時候要有風骨，必須要做到“詳擇而固交”。對你有用的人，即使他不喜歡你，你也要竭力同他建立良好的關係；對你無用的人，即使他很喜歡你，也沒有必要有過多的來往。這樣，高官厚祿就俯拾可得了。話雖說得有些俗氣，卻是比較現實的態度，也是韓愈自己的親身體驗。韓愈考功名的經歷，對韓愈刺激很大。所以在這篇文章之中，作者以過來人的身份將半生仕途沉浮得出的經驗和教訓，轉化為對年輕學子孟琯諄諄教誨：要擇善而從，與善人建立良好的關係。
作者用精練的文字揭示了作序的原因及對孟琯的勉勵，對孟琯寄予了殷切希望。雖然最後的結果不太令人滿意，但是正如柳宗元在《答韋中立論師道書》中所寫：他“收召後學”、“抗顏而為師”孟琯與他雖非師徒，卻如坐春風般地享受到他的教誨。
名家點評
作品相關
後來孟琯於元和五年（810年）登進士第，僅赴舉五年而登第，在唐人看來是很順利的，不知這是否與他將韓愈的教誨銘記在心有關。不過之後孟琯並未官運亨通，反而一路被貶官，常年居於嶺南一帶，想必對此教誨未能真正做到融會貫通。
