返歸自然是法國盧梭用語。在《論人類不平等的起源和基礎》中提出,後在小說《愛彌爾》中予以形象的表述。指人類以“太古時代”為鏡子,恢復自己的自然天性。盧梭認為原始社會是人類的黃金時代,這一社會中的人沒有受過近代文明的污染,人們的感情是自然的,風尚是粗朴的,人身是自由的。近代文明社會的不幸在於人類違背了自然,社會制度束縛了人類個性的發展,使人類失去了自然狀態的樂園。
基本介紹
- 中文名:返歸自然
- 出處:《論人類不平等的起源和基礎》
返歸自然是法國盧梭用語。在《論人類不平等的起源和基礎》中提出,後在小說《愛彌爾》中予以形象的表述。指人類以“太古時代”為鏡子,恢復自己的自然天性。盧梭認為原始社會是人類的黃金時代,這一社會中的人沒有受過近代文明的污染,人們的感情是自然的,風尚是粗朴的,人身是自由的。近代文明社會的不幸在於人類違背了自然,社會制度束縛了人類個性的發展,使人類失去了自然狀態的樂園。
返歸自然是法國盧梭用語。在《論人類不平等的起源和基礎》中提出,後在小說《愛彌爾》中予以形象的表述。指人類以“太古時代”為鏡子,恢復自己的自然天性。盧梭認為原始社會是人類的黃金時代,這一社會中的人沒有受過近代文明的污染,人...
返歸是漢語詞語,拼音是fǎn guī,指迴轉,返回。解釋 指迴轉,返回。出處 《敦煌變文集·維摩詰經講經文》:“恐伊返歸正真心,總遣修行不退轉。”《紅樓夢》第一一六回:“後來降凡歷刼,還報了灌溉之恩,今返歸真境。”《廣陵潮》第十九回:“我們在世間辛苦一趟,如今我們卻要返歸元;此去證入仙...
返歸自然 ,簡樸生活 《隨時的修養II:瓦爾登湖》節選 (美)亨利·戴維·梭羅/著 肖箴/譯 永遠還有更好的事情,值得去做。 “當我寫後面那些文字,那些長長的篇章的時候,我是很孤獨的。 我在森林中,在麻薩諸塞州的康科德城,瓦爾登湖的岸邊, 在我親手搭建的木屋裡,任何鄰居都距離我有一英里1以上,我靠著雙手...
野鶯的啼鳴,使毛澤東丟下了繁重的工作,擺脫了世間雜務的纏繞,完全返歸自然,身心得到充分的休患。“此中聽得野鶯啼”一句,不僅是大自然美的頌歌,也是詩人內心的一首歡暢之曲。《五雲山》的藝術特色,主要表現在詩人注重描寫自身感官的感受。全詩四句,二十八字,卻寫得有聲有色,讓人喜讀,令人耐讀,其主要...
返真,漢語詞語,拼音為fǎn zhēn,指返歸真境,得道成仙。道家認為人死後歸於自然,故以“返真”婉稱死。解釋 指返歸真境,得道成仙。道家認為人死後歸於自然,故以“返真”婉稱死。出處 唐·裴鉶 《傳奇·樊夫人》:“後媼與 逍遙 一時返真。”宋·秦觀 《韓樞密夫人輓詞》:“天上開華屋,丘山忽返...
返朴歸真是漢語成語,拼音是fǎn pǔ ɡuī zhēn,意思是恢復事物初始的自然狀態。出自西漢·劉向的《戰國策·齊策四》。成語資料 【漢語文字】返樸歸真 【漢語拼音】fǎn pǔ ɡuī zhēn 【字詞解釋】返:返回,回復;朴:未加工的木料,引申為質樸;歸:返回,回歸;真:天然。恢復事物初始的自然狀態。【...
反真,漢語辭彙,讀音fǎn zhēn,道家語,復歸本原,回返天然;人死歸於自然;返歸淳樸。解釋 1.道家語。謂復歸本原,回返天然。2.謂人死歸於自然。3.返歸淳樸。出處 《莊子·秋水》:“謹守而勿失,是謂反其真。”陳鼓應今譯:“謹守這些道理而不違失,這就叫做回復到天真的本性。”《淮南子·齊俗訓...
⑥而:通”爾“,你。反:返回。真:本真。“反其真”意思就是返歸自然,直白點就是死亡。⑦猗(yī):表示感嘆語氣。⑧修行:培養自己的德行。⑨外其形骸:以其形骸為外,把自身的形骸置之度外,意思是不把死亡當作一件大事。⑩命:名,稱述,形容。(11)方:方域,指人類生活的空間。(12)陋:淺薄,...
反本,讀音fǎn běn,漢語辭彙,釋義為復歸本源或根本,指返歸本性或指歸於自然或指返其所自出或復歸農業或佛教指恢復人所固有的佛性或違反根本。釋義 ⒈ 復歸本源或根本。指返歸本性。⒉ 指歸於自然。⒊ 返其所自出。⒋ 復歸農業。古代以農為本。⒌ 佛教指恢復人所固有的佛性。⒍ 違反根本。...
在此基礎上,我們才易於理解那些發生在森林裡的性愛場面描寫不是可有可無的,它突出的其實是“返歸自然”和原始野性的生命力。小說里的性實際上是人的本能、本性和原始的一種象徵。作者通過三角戀愛故事和性描寫所要表達的是這樣的思想:崇尚科學理性和過於發達的物質文明扭曲了人的本質即原始人性,導致了整個社會...
他們以“天才、精力、自由、創造"為中心口號,要求擺脫封建傳統偏見的束縛,主張個性解放,呼喊著民族意識的覺醒,並與法國啟蒙思想家盧梭倡導的”返歸自然"的觀點相呼應。狂飆突進的領袖、文藝理論家海爾德爾提出的“天才不須規律”的口號,成了他們共同的信條。這場運動,實質上乃是德國新興資產階級對腐朽的封建主義...
⑸、返真,即是返歸自然。《莊子·秋水》篇云:“北海若曰,無以人滅天,無以故滅命,無以得殉名,謹守而勿失,是謂反其真。”意義分析 首四句以“真人”之心態來比喻“洗鍊”之詩境,所謂“超心冶煉”,是說這不是人為雕琢之冶煉,而是以超脫世俗之心,於意想中“冶煉”之,則自然落盡一切雜質,而顯...
開荒南野際⁶,守拙歸園田⁷。方宅十餘畝⁸,草屋八九間。榆柳蔭後檐⁹,桃李羅堂前。曖曖遠人村,依依墟里煙。狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜,虛室有餘閒。久在樊籠里,復得返自然。其二 野外罕人事,窮巷寡輪鞅。白日掩荊扉,虛室絕塵想。時復墟曲中,披草共來往。相見無雜言,但道桑麻長...
結尾兩句,緊承“悠然”二字宕開一筆,著力描寫來到湖中寒光亭時所見的自然美景,返歸自然的恬適愉快,盡在言外,成為全詞意境曠遠、餘音繞粱的結筆。作品原文 西江月 問訊湖邊春色,重來又是三年。東風吹我過湖船,楊柳絲絲拂面。世路如今已慣,此心到處悠然。寒光亭下水如天,飛起沙鷗一片。注釋譯文 詞句注釋 ...
次一等認為宇宙初始已經存在事物,他們把產生看作是另一種事物的失落,他們把消逝看作是返歸自然,而這樣的觀點已經對事物有了區分。再次一等認為宇宙初始確實不曾有過什麼,不久就產出了生物,有生命的東西又很快地死去;他們把虛空看作是頭,把生命看作軀體,把死亡看作是尾脊。誰能懂得有、無、死、生歸結為...
3、浪漫詩人“返歸自然”,創造了人與自然和諧統一的藝術天地。(1)他們把大自然視為力的象徵,破壞與創造的能量,把大自然蓬勃的生命與人的創造力結合起來,使天地萬物與自我之間溝通。《女神》中,《太陽禮讚》《浴海》《光海》《地球,我的母親!》《雪朝》《春之胎動》《日出》《海船中望日出》《晨興》《...
歸正反本 歸正反本,漢語成語,意思是指返歸於根本之源。詞語分開解釋:歸正 : 1.回到正道。 2.宋代稱陷於外邦者返回本朝為歸正。反本 : 1.復歸本源或根本。指返歸本性。 2.指歸於自然。 3.返其所自出。 4.復歸農業。古代以農為本。 5.佛教指恢復人所固有的佛性。 6.違反根本。
他的詩在“返歸自然”的主張下,將禪的精神融進詩中,力圖將歷史與自然景象容納到內心,從而使詩歌更接近於事物的本色,以對抗其所處時代的失衡,紊亂及愚昧無知,從而以質樸簡練的語言和富有智慧型的洞察力,在美國當代詩壇上獨樹一幟。如他的《庫拉卡克山上的雪》:唯一可信賴的 是庫拉卡克山上的雪 田野和...
所以,深諳世態炎涼的他,也就難免產生超脫塵世、返歸自然的思想,席間只好借酒感喟浪跡天涯的複雜心情。“此身到處為家”一句,信手拈來,樸實無華,既表達了詞人自己的真實想法,也表達了對故人的誠摯謝意。下片後二句作為全詞結語,緊緊圍繞《重九》扣題,在進一步將對故人的謝意推向高潮同時,還進一步將對場景的...
他們以“天才、精力、自由、創造"為中心口號,要求擺脫封建傳統偏見的束縛,主張個性解放,呼喊著民族意識的覺醒,並與法國啟蒙思想家盧梭倡導的”返歸自然"的觀點相呼應。評價 進步性 狂飆突進的領袖、文藝理論家海爾德爾提出的“天才不須規律”的口號,成了他們共同的信條。這場運動,實質上乃是德國新興資產階級對...
他的學說涵蓋著當時社會生活的方方面面,但根本精神還是歸依於老子的哲學,《史記》說“其學無所不窺,然其要本歸於老子之言”。後世將他與老子並稱為“老莊”,他們的哲學為“老莊哲學”,但莊子否定一切事物的存在,齊同萬物的差別,與老子頗有不同。作品鑑賞 本篇表現了莊子反對束縛和羈絆,提倡一切返歸自然...
人心既與自然相合,人際情趣亦復相投,所以“太守醉也。喧譁眾賓歡也。”太守遭貶謫別有傷心懷抱,故返歸自然容易沉醉。眾人無此懷抱,故歡然而已。一醉一歡,下字自有輕重。此二句移植原作中“起坐而喧譁者,眾賓歡也。蒼顏白髮,頹然乎其間者,太守醉也”幾句句意。下邊,“況宴酣之樂、非絲非竹,太守...
返歸自然的人性呼喚 對人性回歸的呼喚是一個較大的命題,作家的寫作為探索人性如何回歸提供了一種可能。作者對人性回歸的呼喚體現在作品的字裡行間。如:“黑河白河從秦嶺深山裡擇川道流下來一樣,流過了,清洗著,滋養著,該改變的卻都改變了和正改變著。”水擇川道而流是一種自然現象,水清洗滋養萬物亦是水...
詩人情感由豪放變成和緩,表現出“萬物皆出於機,皆入於機”的從自然而來,返歸自然的藝術心態。他又想像妻子在廬山超凡脫俗的瀟灑生活,還對妻子說:“若戀幽居好,相邀弄紫霞。”意謂倘若妻子覺得在廬山幽居很有滋味,願意久住下去,可別忘了邀他上山,這樣夫婦就可以一道“弄紫霞”、訪神仙了。這明確表明李白對...
的確,正是這種景象,與前六句的寧靜幽美構成了靜鬧之別,頗可彰顯東湖的淳樸野趣,為全詩增添蒼茫深廣的意蘊,自然更能激發起返歸自然的濃郁詩情。南京師範大學教授高峰《溫庭筠韋莊集》:這首詩歌語言優美,結構新穎,動靜結合,聲情並茂,特別是最後一句,令人產生豐富的遐想,留下悠遠無盡的餘味。作者簡介 韋莊(...
八、返歸自然、淨化後天,七分形三分神,顛之,返之,化之於七分神三分形,通化全神。修煉渾圓樁功要講三性:一次性、規律性、穩定性。一次性,指最好一次性完成計畫的時間;規律性。指煉功在時間安排上和早、中、晚各時間段要有一定的規律;穩定性,指煉功前、煉功中思想情緒要穩定,這樣才能收到理想的...
返朴還真,漢語成語,拼音是:fǎn pǔ huán zhēn,意思是去掉外飾,還其本質。比喻回復原來的自然狀態。同“返樸歸真”。出自《人民日報》。成語用法 作謂語、賓語、定語;形容回複本真。成語出處 漢·司馬遷《報任少卿書》:“亦欲以究天人之際,通古今之變,成一家之言。草創未就,會遭此禍,惜其不成,...
道家主張清靜無為,順其自然,崇尚返歸自然,逃避塵世,過原始質樸和自由自在的田園生活。老子主張,聖人以“無為”為事,一切順其自然,去智絕欲,過自然的生活,雞犬之聲相聞,老死不相往來,那樣就會天下大治,人人都能過上幸福生活。他認為,要達到無為境界,就要守弱。堅強有害,柔弱有益,柔弱能勝剛強。天...
(6)而:你。反:返回。真:本真。“反其真”意思就是返歸自然。(7)猗(yī):表示感嘆語氣。(8)修行:培養自己的德行。(9)外其形骸:以其形骸為外,把自身的形骸置之度外,意思是不把死亡當作一件大事。(10)命:名,稱述。(11)方:方域,指人類生活的空間。(12)陋:淺薄,見識不廣。(...