近代傳教士出版研究

內容簡介

《近代傳教士出版研究》對中國傳統印刷和傳統出版的特徵進行了分析，在此基礎上詳細考證了近代活字印刷技術的引入過程，對近代傳教士出版機構和出版物作了較為系統的梳理。在中國近代史上，“傳教士”是一個內涵豐富、非常具有張力的概念。《近代傳教士出版研究》關注的“傳教士出版”嚴格限定在傳教士出版活動本身：以專業出版史或行業史的視角來分析和理解傳教士出版的特點。

圖書目錄

第一章敘論：出版概念和出版史研究
第一節 “出版”概念辨析
第二節出版史研究回顧
第三節出版史研究的回歸與本書的研究思路
第二章中國傳統印刷與傳統出版
第一節中國傳統印刷的特點
第二節中國傳統出版的特點
第三章傳教士與近代活字印刷的引入
第一節馬禮遜與中文印刷出版
第二節中文活字的研製
第四章近代早期的傳教士出版
第一節傳教士辦的印刷出版機構
第二節傳教士出版的中文書刊
第五章近代中晚期的傳教士出版
第一節《格致彙編》：傅蘭雅及格致書院
第二節益智書會及中國基督教教育會
第三節《小孩月報》：范約翰及聖教書會
第四節《萬國公報》與廣學會
第六章傳教士出版的特點和貢獻
第一節傳教士出版的特點
第二節傳教士出版對中國近代出版發展的貢獻
參考文獻

文摘

著作權頁：

刊物最初兩期僅在上海售出100餘份，這使“滿望中國各處教友出力相助”的林樂知深感沮喪，他不得不承認：“豈料中國教友……觀者鮮有，售者不前。”為改變教友反映冷淡、刊物出售不佳的狀態，林樂知一方面以降低價格、免費贈閱、舉辦有獎徵文等方式吸引讀者，另一方面就是擴充刊物內容。他在辦刊過程中認識到：“今日教外之人，即異日可為教中之人”，“況教外事有理可通於教中者，事可互參，理原一貫”，因此，刊物“教外事宜多，教中事宜少”。
其實，《中國教會新報》的內容特徵正好符合主編林樂知的個人經歷，體現了他的傳教理念。林樂知（Youmg John Allen，1836年—1907年）1836年1月3日出生在美國南部的喬治亞州。他從小失去雙親，靠姨父母撫養成人。1860年6月，林樂知受美國南部監理會的派遣來到中國。到達中國不久，美國南北戰爭爆發，他所屬的南部監理會與他失去了聯繫，失去了經濟後盾的林樂知不得不設法自謀生路。林樂知最初以典賣教會財產維持生活，後來又從事經紀，從中國商人手中採購煤炭、糧食、棉花等商品轉售給英國商人。此外，他還當過保險行的經紀人和領事館的翻譯。林樂知的這種不安定生活直到1864年才開始改善，這一年，他在上海廣方言館任教習一年。1867年，林樂知再次成為廣方言館的教習，並在這一職位上一直做到1883年。其間，林樂知還參加了江南製造局的譯書工作，從1868年起，林樂知還受上海字林洋行的聘請兼任《上海新報》的編輯。有了這幾份長期的工作，林樂知在華生活才比較穩定。林樂知這種受聘於中國政府參加教學和譯書工作的經歷，對他在華各種事業的發展，乃至本身思想的形成演變，都有很大影響。由於他廣泛地接觸了中國的社會，而且是以從事職業的方式在中國社會生活，因此他對中國社會需求了解比較深入。特別是由於和中國土人、官吏接觸較多，林樂知對於士人、官吏在中國傳統社會中的地位有充分的認識。
正是基於對中國社會的廣泛接觸和深入了解，林樂知逐步形成了自己的傳教理念。

近代傳教士出版研究

基本介紹

內容簡介

圖書目錄

文摘

相關詞條

熱門詞條