辭賦和諧原理,、文化現象與社會、歷史現實和諧存在,辭賦和諧原理是符合文學發展觀的,有其特定的規律。
基本介紹
基本,理論剖析,
基本
★辭賦和諧原理,辭賦學新概念。辭賦和諧原理,是指辭賦作為一種文學、文化現象與社會、歷史現實和諧存在,辭賦和諧原理是,有其特定的規律。辭賦和諧性是社會和諧下產生的,是辭賦文學發展的必然結果。辭賦和諧具有對立統一性,在辭賦運動中,辭賦家、辭賦界、辭賦作品、辭賦理論、辭賦事件組成辭賦文化體系,適用於辭賦和諧原理。
★辭賦和諧原理的理論基礎是,和諧辭賦是學者日不落提出的辭賦學概念。辭賦和諧原理是和諧辭賦的鏡象反映,二者並不矛盾,辭賦和諧原理符合辯證唯物主義發展觀。辭賦和諧原理具有內在性和外在性兩方面內容,這兩方面的和諧共生可以充分證實辭賦具有和諧性,可以印證辭賦文化發展原理是現實存在的,具有客觀合理性。
理論剖析
☆A、辭賦與其相關文體的和諧
辭賦界把“楚辭”定為賦的起源,並有相關的論述。“楚辭”里的《離騷》是騷體賦的代表,從形式上看,騷體賦屬於詩化散文,宋玉和荀子的賦則屬於散文體。辭賦、駢文講求對仗、對偶、排比,有押韻的辭賦,也有不押韻的辭賦。把辭賦與相關文體對比可知,辭賦與詩文的關係密切,文體上有血緣關係。
☆B、辭賦與辭賦理論的和諧
創作辭賦就要明確辭賦概念的含義,辭賦的特徵和辭賦的創作原則就是辭賦理論的一部分。有人認為創作辭賦與辭賦理論無關,那是非常錯誤的。這是由於,如果沒有弄清辭賦的概念而去創作辭賦,創作的就不會賦,可能是一首詩或一篇散文。辭賦理論規定辭賦的創作原則,對鑑別辭賦和學習辭賦提供了理論基礎。
☆C、辭賦與辭賦家的和諧
辭賦是辭賦家文學創作的結果,如果沒有辭賦家,則沒有辭賦的存在。文學作者創作出有文學價值和思想價值的辭賦,在文學領域的辭賦作者創作了有影響力的辭賦,標定辭賦家的誕生。文學創作中,創作出再多的詩歌和散文,但因為沒有創作出成功的辭賦,不能標定為辭賦家的。辭賦作品是文學作者是否能成為辭賦家的標尺。
☆A、辭賦與社會現實的和諧
在創作辭賦作品時,辭賦作者會對其文章確定一定的主題和表現內容。辭賦的表現內容具有社會性,創作辭賦作品是為了別人能夠閱讀,辭賦作品首先要有一定可讀性,有了可讀性才會有一定的閱讀群。辭賦作品的社會性是辭賦作品的社會價值,也是判定其是否能流傳的一個標準。辭賦表現內容與社會現實具有和諧性。
☆B、辭賦與地域文化的和諧
辭賦的興盛是文化興盛的一個縮影,辭賦作為一種詩文合一的體裁具有文學上的美感,必然有一定作者群和讀者群。在古代,京城是全國的政治中心和文化中心,在這樣的的地區就會產生具有影響力詩人、學者、辭賦家。文化氛圍的濃厚,必然會產生相應的作家群落,地域的文明程度與辭賦的產生有很大關係。
☆C、辭賦與文化歷史的和諧
中國文化源遠流長,優美的辭賦就象文學史上閃爍的珍珠一樣,受廣大文人學子的青睞。在司馬遷的《史記》中,就收錄了屈原和司馬相如等人的辭賦,這些辭賦皆可以獨立成文,在史書中又夠成了一個文學史的一部分。歷朝的文獻對於辭賦或辭賦家都有相關的文字記載,這說明辭賦在文學和史學上受到高度的重視。
【哲學論證】
★一、辭賦和諧原理符合文學發展觀
文學是社會文明發展的一個重要組成部分,辭賦作品被廣泛傳播說明辭賦存在具有合理性。文學是發展的,辭賦文學作為文學的組成部分也在傳承中發展。當代的辭賦復興運動的大力發展,辭賦文學已經走進了文學界。在辭賦作家和辭賦理論家的組織下,辭賦界的辭賦學術交流活動頻繁,辭賦運動呈現出波狀的曲線變化周期。
★二、辭賦和諧具有對立統一性
當代的辭賦運動不斷衝擊辭賦界,引發辭賦理念的變革,思想觀念的新陳代謝,辭賦理論的優勝劣汰將不斷加劇。對於辭賦的看法,還有很多文人持懷疑和否定的態度,經歷辭賦思潮的洗禮,很多文化人對辭賦改變了文學立場,認同了辭賦的文學性和可發展性。辭賦將不斷向社會領域和思想領域不斷滲透,被更多人所認識。