《輪迴的信仰》是愈彡創作的網路小說，發表於起點中文網。
基本介紹
- 中文名：輪迴的信仰
- 作者：愈彡
- 小說類型：網路小說
- 連載平台：起點網
因為討厭晚自習，而對著奇怪的流星許了願望的玄靈，引來巨大的飛來城鎮降落在學校操場的空地上。正是這座飛來城引來了無數的災禍。又是什麼吸引這個天生有著敏銳的洞察危險能力甚至有點膽小的少年一步步的走近這座飛來城並窺探其中真相的，而這座城市的真相又究竟是什麼？又因何他迷茫，憎恨，殺戮，背叛，最後卻依然成為神指定的不二人選。
《輪迴的信仰》是愈彡創作的網路小說，發表於起點中文網。
中國漢藏地方與日本亦皆流傳有此等輪迴思想。在西藏，更形成歷代達賴、班禪等喇嘛轉生的信仰。而在文學、美術方面，此等思想之影響亦甚深遠。於釋迦之本生譚中，即頗多以輪迴為主題的佛教故事，而印度之阿摩羅婆提（Amara^vati^）、阿旃陀（Ajanta^）石窟等地之雕刻，也都刻有此等輪迴故事。◎附一︰慧風〈輪迴與...
輪迴論從人類角度上來說，是人類的本能反應自我保護的變相存在 也是宗教信仰理論的基礎，因果循環輪迴不滅 輪迴 做為一個宗教概念，較為世人所熟悉的是起源於沙門運動(他們反對婆羅門祭祀升天說)，發展於佛教，但即使在歐洲亦有獨立的起源，即古希臘哲學和德魯伊教，而基督教把其發展成復活觀念。佛教認為，輪迴是一個...
十殿閻羅。閻羅王被認為是地獄的主宰，掌管地獄輪迴。而地獄是陰間的一部分，陰間也能叫酆都，陰間的最高神靈是酆都大帝 這個觀念大約是在南北朝期間由印度傳入中國。由於閻王的信仰與中國本土宗教道教的信仰系統相互影響，演變出具有漢化色彩的十殿閻王，有十殿閻羅之說。此說源於唐代，相傳天帝冊封閻羅王，由閻羅王...
生死流轉，又稱六道輪迴，是佛教因緣生法理論中的一個重要部分。信仰佛教的第一步就 是深信六道輪迴和因果相續，因緣生法，從而產生怖畏心和出離心。這是促進學佛的善士修行的最基本的動力，不了解六道輪迴，就無從了解十二因緣；不了解十二因緣，就無法解開生死輪迴的環子而得到解脫。有個別信士學佛多年還在原地打...
《信仰輪迴》是連載於百度小說的一部科幻類網路小說，作者是菜籽的無賴。內容簡介 兩個世界：人類世界和亞人類世界。主人公原本是人類軍隊中的精英人才，一次意外導致肉身被毀靈魂被一位大能者相救，帶到人類昔日賴以生存的家園重新轉世重生，不過這時的地球不再是人類生活的世界，昔日地球已有新的生命亞人類所掌控。亞...
第二章 信仰是生命的支柱 一 智慧生命需要精神支柱 二 信仰的力量造就生命的奇蹟 三 宗教情懷構築心靈家園 四 人格化的信仰和超越人格的觀念信仰 五 基於不同文化的宗教情懷 第三章 人死斷滅及其反詰 一 古印度順世論的人死斷滅說 二 古印度耆那教的自然主義輪迴觀 三 佛教對人死斷滅論的批駁 四 佛教的無...
本信仰依據為《玉和經》，《玉和經》的經文明確表示：本經書純屬人為虛構，但具有諸多巧合元素。本信仰最權威信仰人物為玉皇大帝，玉皇大帝是《玉和經》描述的永世玉皇，為宇宙公認的核心人物為萬聖之聖。玉皇大帝不僅為宇宙公認的核心人物而且也是宇宙輪迴三界即玉界的法定最權威人物。《玉和經》描述，宇宙有四大核心...
公元8、9世紀，婆羅門教吸收了佛教和耆那教的一些教義，結合印度民間的信仰，經商羯羅改革，逐漸發展成為印度教。印度教與婆羅門教沒有本質上的區別，其教義基本相同，都信奉梵天、毗濕奴、濕婆三大神，主張善惡有報，人生輪迴，輪迴的形態取決於現世的行為，只有達到“梵我同一”方可獲得解脫，修成正果。因此，印度教...
印度教繼承婆羅門教的教義，仍信仰梵，並對存在著造業、果報和輪迴的觀點，贊成和積極發揮。但並不同於婆羅門教的教義、教規等。首先，婆羅門教原是一個多神教，而印度教是一個具有相當特殊性的神教。印度教也信仰多神，但在多神中應以梵天、毗濕奴、濕婆三神為主神。認為，梵天是主管創造世界之神；毗濕奴是主管...
死後生命，相信死後會再次輪迴，進入新生的人或生物體內，例如印度教和（民間信仰化的）佛教。面臨上天的審判死後永生（古希臘和其影響的民間信仰）。死後成鬼（古代中國墨家和古羅馬等和其影響的民間信仰），除了偉人成聖外，常人死後靈魂會變成鬼，但不代表是邪惡的，而會保佑子孫，或向殺害本人的壞人報復，所以類似...
Chari寫到，許多案例都來自信仰輪迴轉世的社會——例如印度，而那些故事只不過是文化性的杜撰而已。他還說，對亞洲很多國家的兒童而言，對前世的回憶相當於是一種想像中的玩伴。哲學家凱斯·奧古斯汀（Keith Augustine）也持相似的觀點。史蒂文森如此回應他們：這是因為在那些信仰輪迴轉世的社會中，生稱記得前世的兒童能...
而“貴生、滿生、賤生”這種對生命獨特的稱呼，揭示他們對苦難生活的無奈，同時也反應了他們對佛家生命輪迴的信仰的虔誠。馬橋語言 馬橋的語言反映著馬橋人的生活、歷史、文化思想。但韓少功從語言中看到了中國的馬橋、世界的中國，正如他自己所言：“我從80年代初開始注意方言，這種注意是為了了解我們的文化，了解...
錫克教的信仰核心是上師，按印北旁遮普方言有兩個解釋：一是指上帝是永恆的真上師，二是指上帝的僕人是上師。上師是指不受“生死輪迴”所控制，又能彰顯上帝本性的神仆，所以錫克教教徒相信從第一代到第十代的上師全部具有相同的上師精神，他們的教訓就是啟示上帝真名的上師話語。這種上師精神和話語，從第十代上師...
進入彌勒淨土不僅可以不入輪迴，還可以常聽彌勒講經說法，將來還能與彌勒一同下生世間，解脫成道。上生信仰主要是對彌勒菩薩的信仰，也是近期可以到達的目標（死後即可往生），但此處只是解脫的中間環節或中轉站，並不是最終的目的地。彌勒信仰的世俗化與民族化 彌勒信仰在中國經歷了世俗化與民族化的過程。最初的彌勒...
宗教教義，宗教信仰的思想內容，主要是世界觀、人生觀、價值觀方面的內容。如佛教的四諦、五蘊、八正道、十二因緣、三世因果、六道輪迴等，基督教的上帝論、三一論、基督論、創世論、救贖論、原罪論、末世論、教會論、聖事論、恩寵論等，伊斯蘭教的六大信仰、信仰五基等，道教的道、德、玄、一、自然、無為、清靜、...
該教強調信仰的真神，認為各種宗教在本質上是同一的。主張業報輪迴，提倡修行，但反對印度教的祭祀制度和一切形式的禮儀，反對任何形式的偶像崇拜，反對種姓制度，反對寡婦殉葬和重婚，主張消除教派間的對立和衝突。錫克教的主要特徵可概括為“四反五K”。“四反”，即反對禁慾，反對繁瑣的祭祀禮儀，反對多神論，尚武但...