車駕還京師德音

《車駕還京師德音》是唐代李曄創作的一篇散文。

基本介紹

  • 作品名稱:車駕還京師德音
  • 出處:《全唐文》
  • 作者:李曄
  • 創作年代:唐代
  • 作品體裁:散文
作品原文,作者簡介,

作品原文

車駕還京師德音
朕聞天以陽居大夏,地以陰居元冬,是明任德而不任刑也。在帝舜則舉兩階之乾羽,在成湯則開三面之網羅,是明好生而不好殺也。朕以眇身,嗣膺大寶,垂三百年之宗社,奉十七聖之威靈,夕惕朝乾,不忘寤寐。豈謂釁生於地,謫見於天,霾塵暴起於兩京,蛇豕交橫於四野,宗廟乏饗,干戈日尋。蓋獲戾於上元,俾流災於下土。前歲才歸大國,又及播遷,信由倚任之非良,有愧精誠之未至。貶衣損食,庶塞乎愆違;履薄臨深,每增於戰懼。方修郊廟,且復京畿,而駐驛才安,還宮可俟。虔誠罔通於穹昊,兵革又起於藩維,蓋以朕不敏不明,君臨兆庶,仁不能葉生成之旨,義不能符斷割之幾,智無周物之明,信寡應時之用,陷蒸黎於塗炭,致王室之險艱。綿歷歲時,於茲八稔,顧茲頹紊,職朕之由。且朕深宮九重,跬步千里,目雖視而不見,耳雖聽而不聞,罪在朕躬,痛入骨髓。但仰天而投泣,恨無地以容身,撫幾興言,何嗟及矣。
今則敬行避殿,減膳徹縣,食無海陸之珍,耳絕管弦之樂,唯加惕勵,冀遂感通。將宏及物之恩,在布惟新之令。應天下見禁囚徒,除十惡忤逆,官典犯贓,持仗劫殺,合造毒藥,開發墳墓,其餘罪輕重遞減一等。左降官各與詳所犯量移,如已經兩度量移者,宜並放還,仍仰所在州府,限德音到日,準敕處分訖,分析聞奏。左降官及流人,身有死者,並許歸葬。其鳳翔府所管吏軍百姓等,切令招葺,務令歸安。縱與李昌符關連,情非巨蠹,及父兄在隴州城內,事出脅從者,一切不問。其隴州城內軍吏百姓,不得輒令損傷。《戴禮》之文,務先掩骼,應有未葬骸骨,及橫屍在路,委所在長吏速與收斂藏瘞。其自兵荒以來殺傷之處,委所在州縣以孟冬賞死事之日,於北郭除地,用雞豚設祭,所貴以導和氣,且慰幽魂。前年冬未出京之時,如聞文武朝臣,愴惶奔竄,或因凍餒,或遭鋒刃,遂致斃踣,深可憫傷。自累年來,朝臣有因謫宦,遂至殞身,或制使遽聞枉橫,宜令中書門下尋訪,各與贈官。
孝弟承家,忠貞奉國,既顯揚名之道,宜加布澤之榮。應內外文武臣及諸道節度觀察防禦使隨駕諸軍頭亡父母,並準舊例,各與追贈追封。如有母親見存者,各與進封。左右神策及隨駕諸部兵士等,荷戈負弩,侍衛勤勞,既效節以輸誠,實竭忠而排難,永言勳績,宜有甄酬。其隨駕諸都頭,宜各與勳爵,未有功臣名號,具將士次第填補,不得虛被衣賜,有紊典章。如覆視不實,節度使奏取進止,本判官重加貶責。其邊地沃壤極多,歲收可望。如聞耕牛素少,戍卒苟安,唯長蒿萊,俱乏衣食。委節度使良田之處,更議添人,均配膏腴,令其耕種,制置利便,務令酌中。其南山及平夏党項,儘是百姓,須令保全。長吏若能撫綏,蕃人自然寧息,切不得妄有侵擾,致其怨嗟,常須使商旅往來部落,不得阻塞。
致理必先於尚儉,傷風莫甚於窮奢。朕苑囿不修,珠玉不寶,所思敦素,每務去華。如聞卿大夫庶士,近者競崇侈靡,莫辨等威,服玩車輿,皆越制度,蠹於教化,朕甚憫焉。卿大夫當助我紀綱,為人表則,宜修儉約,以變囂風。其京師應有奢僣違令式者,聞之當行朝典。
應諸道申奏,有草賊州縣,本皆齊人,迫於凍餒,召聚徒侶,遂肆猖狂。並仰所在長吏明加曉諭,有能自新首罪,一切不問。如稔惡不悛,事狀難恕,委所在長吏設法擒捕,不得漏網。上京諸司及天下州府負犯逃走罪人,今春已降德音,除本罪合至死者,從鹹通五年以前,並停追捕,歸還故土。其數至多,慮被奸人遞相恐動,悉委所在告諭,令其樂業,無致驚惶。如歸復者惡跡貫盈,不能改過,更有違犯,尋勘不虛,便仰並舉前愆,一時痛斷,不得容隱,侵害良善。
江淮商賈,業在舟船。如聞近日官中擄借甚苦,或傾奪以充運米,或題關以備載軍,非理滯留,散失財貨。州縣雖雲和雇,商人焉敢請錢。本求錐刀,翻成損折,縱有冤屈,豈能申論,道路怨嗟,莫甚於此。自今以後,委所在長吏切加禁斷。其所合供過軍等舟船,唯許空載航船,便給見錢雇召,如見裝貨物者,切不得強令騰倒。其州縣所合僱船腳,多無本色錢物,皆是率配疲人。起今以後,並仰以上供錢充給,如有茶鹽舟船,關係三司榷課者,任準元敕處分。自蠻寇侵擾,連歲用兵,耗蠹生靈,海運為甚。驅我赤子,深入滄波,睹駭浪而魂飛,泛洪濤而心死。繼有覆溺,多不上聞,仍遣賠填,急於風火。哀其已死之眾,不可復追,念茲將斃之徒,用延餘息。應江淮四道運糧,所有沈覆米損船綱官所由船戶及元發州縣合賠填者,並從放免,更不得校料追徵,應闕海運留系勘者,並一時釋放。唯造船官吏須有勘覆者,不在此限。
近日蟲蝗,米谷翔貴,所在州府,須使通流。況閉糴之條,著在格令,近關州府通舟船處,不得約勒商人,固違敕旨,等候江淮錢物到,各宜優賞。
以身許國,致命捐軀,慮茲盡瘁之誠,宜飾始終之典。應自兵興以來,所在都頭大將,身歿王事,未經贈官者,仰本道各與分析聞奏,量功勞優與贈官。如有子孫,仰本道各與補職,務令存濟。行營將士,如身歿王事者,其衣糧並仰給與兄弟男侄。如有父母無給養者,切在安存,勿令凍餒,雖累有處分,可一切施行。或有義士忠臣,圖功立事,力當國難,身歿賊鋒者,宜委中書門下優與贈官。兼訪子孫,俾沾祿仕,用伸激勸,冀洽恩榮。扈從之勞,辛勤備履,若升外進,何以獎酬。其到興元宮文武官等,宜令優與遷改。如已經獎擢者,特與量加階爵。自貞觀、開元之後,建中、元和以來,翊戴皇家,扶持宗社,勳績已銘於鼎鼐,謀猷實在於冊書。如聞子孫或多凌替,贈太師汾陽王子儀、臨淮王光弼、西平王李晟、鹹寧王渾瑊、贈太尉秀實、顏真卿、顏杲卿、以下子孫宜各與一子九品正員官。其子孫有才術可稱,委中書門下量才敘用,以勸勛賢。律有驅率之科,所宜原宥;人無險詖之路,固可矜寬。其陷偽庭官寮,多因迫脅,旋宜敘用,勿使棲遲。左右神策軍及沿邊諸鎮將士,或堤防藩,或控扼封陲,戴甲荷戈,眠沙臥磧,無抱子弄孫之樂,有離鄉去里之嗟。自亂離以來,衣糧多闕,顧茲疲弊,深軫朕懷。蓋緣諸道賦稅未來,致使如此,宜委度支戶部及鹽鐵使,各委官吏催促江淮及三川上供錢物,充給兩軍及邊鎮將士衣賜。如催勘有序,其官吏各與優獎,如全無次第,必議懲責。
於戲!朕以寡昧,託億兆之上,不能克相上帝,寵綏四方,履地戴天,痛心疾首。是在股肱葉力,藩翰同心,保列聖之洪基,佐沖人之薄德,共成興運,以副殷憂。
為政之方,實資共理。且一邑之政,由乎令長;一郡之政,由乎牧守;一方之政,由乎藩翰之臣。夫政修於上,則化行於下,可以安人理國,可以阜俗康時,此古今之通理也。自乾符之後,廣明以前,節制廉問之臣,州牧縣宰之吏,或掄擬不當,或銓擇非良。鎮藩翰者,則惠養撫綏之術蔑聞;居牧宰者,則貪惏苛虐之風益甚。或淫刑濫殺,或剝衣及膚,失業亡家,父南子北,多使飢者不得食,寒者不得衣,奔竄道途,跧藏山谷,耕桑甚廢,旱沴相仍,結為仇讎,聚為盜賊。冤憤之氣,上達於九天;激怒之威,橫行於千里。虔劉郡邑,屠戮生靈。懷逆節者,得以逞其凶桀,恣為暴擾;蘊忠誠者,雖欲平其禍亂,益費機謀。既往難追,將來可保,切在遞加激諭,漸致和平。倘或刺史知惠養之方,縣令有撫綏之術,公清克己,廉慎當官,績效彰聞,當與遷擢。如或貪殘不理,害我疲人,委中書門下重加懲殿,仍令諸道長吏觀察判官切加察訪,每歲具善惡奏聞。自屬兵戈,全妨耕稼,遂令壠畝,盡變污萊。蓋以殺傷之餘,流亡益甚,宜加招撫,漸復農桑。如有刺史縣令,招收戶口,開墾荒田,置買耕牛,修置農具者,委所在觀察使精加點勘,具數聞奏,當據課效高低,優加升獎。
朕端拱穆清,思宏理道,用憂勤而補過,守慈儉以律身,上展孝思,下康庶務,其於祀事,尤在精崇。常憂多難以來,有乖敬慎。至於牲幣之數,醯醢之宜,必盡吉蠲,或免簡易,宜委所司切加鈐轄,不得因循。夫儉者德之恭,侈者惡之大,唐堯土階三尺,夏禹菲食卑宮,先聖遺風,後王軌範。其有司合進常膳三分,宜減一分。六宮嬪御,見在者人數不多,此外不令更有添置。或有因緣寇盜,流落外方,宜委所在長吏,便與嫁遣,任自營生,不用送到駕前,冀免虛有勞費。自此諸道更不用進聲樂及女弟子,歌舞衣服。綺繒組繡,雕鏤珠璣,頗害女工,實妨農事。奇技淫巧,往哲所譏,況遇艱難,尤宜儉素。其諸道不得進奉紋繡宮錦雕鏤輕靡彰施之物。五坊鷹犬,以備時蒐,方當勤恤之時,寧有畋游之樂,其鷹犬並令解放,不用更置,諸道亦不須進送。艱難已久,增修未知,展瑞披圖,良多內愧。且以為白烏丹鵲,不如孝子忠臣;甘露醴泉,未若風調雨順。自今以後,諸道所有祥瑞,凍要圖畫及進。
輔成教化,實在賢良,用副旁求,必資博採。宜令文武常參官舉刺史縣令有異政殊績者,淪滯山林有奇文異行者,所期表異,無或面欺。孝子順孫,義夫節婦,各國旌表,以示鄉閭。父老有年九十以上者,賜帛二匹,粟五石,仍令所在以上供物支付。瘖聾跋躄鰥寡孤獨者,委所在切加存恤,無使恓惶。名山大川,興雲致雨,冀保順成之歲,宜申望祀之儀。太清宮及驪山華岳南山廣惠公岩谷湫鳳翔啟聖宮邠州要冊湫,宜各差官禱謝。其諸道應有祠廟標於祀典,及先聖靈跡,各委長吏差官精誠啟告。凡關百姓安危,風土利病,俾其蘇息,切在撫綏。訛弊既多,固難遍舉,仰所在長吏審詳利害,一一條奏。所冀凋殘,漸成完輯,勿辜委遇,副我憂勤。於戲!朕為人君父,累屬亂離,一發言未嘗不兢憂,一足蹲水嘗不愧悼,徒思罪己,安敢尤人。中外臣寮,宜悉朕意。

作者簡介

李曄,唐昭宗(867—904),原名李傑。後改名曄。唐代皇帝(888—904年在位)。僖宗弟。初封壽王。僖宗死,由宦官楊復恭迎立。即位後頗思自強,但均無效。光化三年(900),一度為宦官劉季述等所廢,後雖復位,勢日益衰弱。天佑元年(904),被朱溫迫遷洛陽,旋復被殺。乾寧三年(896),僧人可止進詩,贈紫袈裟,應制內殿。又詔兩街僧、道至內殿談論佛、道,敕在鳩摩羅什譯經處重建草堂寺,敕天下寺觀,設齋行道,禁止民間屠釣。在位期間雖短,但對佛教仍相當熱心。

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