基本介紹
- 中文名：蹀躞
- 注音：dié xiè
- 類別：物品；辭彙
- 含義：小步行走或小步疾走的樣子
- 出處：“躞蹀御溝上,溝水東西流”
- 同義詞：躞蹀
引證詳解,示例,英譯,現代方言辭彙,服飾物品,
引證詳解
1、小步行走或小步快走。
①唐 權德輿《從叔將軍宅薔薇花開太府韋卿有題壁長句因以和作》：“環列從容蹀躞歸，光風駘蕩發紅薇。”
②清 蒲松齡《聊齋志異·長亭》：“女郎急以椀水付之，蹀躞之間，意動神流。”
③蔡東藩 《清史演義》第一回：“三人歡喜非常，便從山下蹀躞前行，約里許，但見一泓清水，澄碧如鏡，兩岸芳草茸茸，鋪地成茵，真是一副好床褥。就假此小坐。”
④冰心 《寄小讀者》九：“當她在屋裡蹀躞之頃，無端有‘身長玉立’四字浮上腦海。”
⑤漢·牟融《理惑論》：“公明儀為牛彈清角之操，伏食如故。非牛不聞，不合其耳也。轉為蚊虻之聲，孤犢之鳴，即掉尾奮耳，蹀躞而聽。” （載於南朝·梁·僧佑《弘明集》）註：蹀躞：踮著小步。
①唐 權德輿《從叔將軍宅薔薇花開太府韋卿有題壁長句因以和作》：“環列從容蹀躞歸，光風駘蕩發紅薇。”
②清 蒲松齡《聊齋志異·長亭》：“女郎急以椀水付之，蹀躞之間，意動神流。”
③蔡東藩 《清史演義》第一回：“三人歡喜非常，便從山下蹀躞前行，約里許，但見一泓清水，澄碧如鏡，兩岸芳草茸茸，鋪地成茵，真是一副好床褥。就假此小坐。”
④冰心 《寄小讀者》九：“當她在屋裡蹀躞之頃，無端有‘身長玉立’四字浮上腦海。”
⑤漢·牟融《理惑論》：“公明儀為牛彈清角之操，伏食如故。非牛不聞，不合其耳也。轉為蚊虻之聲，孤犢之鳴，即掉尾奮耳，蹀躞而聽。” （載於南朝·梁·僧佑《弘明集》）註：蹀躞：踮著小步。
2.馬行貌。
①唐 柳宗元《同劉二十八院長述舊言懷感時書事贈二君子》詩：“蹀躞騶先駕，籠銅鼓報衙。”
②元 薩都剌 《題畫馬圖》詩：“四蹄蹀躞若流星，兩耳尖修如削竹。”
③清 龔自珍《己亥雜詩》之六八：“此記游耳非著作，馬蹄蹀躞書生孱。”
①唐 柳宗元《同劉二十八院長述舊言懷感時書事贈二君子》詩：“蹀躞騶先駕，籠銅鼓報衙。”
②元 薩都剌 《題畫馬圖》詩：“四蹄蹀躞若流星，兩耳尖修如削竹。”
③清 龔自珍《己亥雜詩》之六八：“此記游耳非著作，馬蹄蹀躞書生孱。”
4.佩帶上的飾物名。
①宋 司馬光《涑水記聞》卷九：“元昊遣使戴金冠，衣緋，佩蹀躞，奉表納旌節告敕。”
②宋 張樞《謁金門》詞：“重整金泥蹀躞，紅皺石榴裙褶。”《遼史·二國外記傳·西夏》：“其冠用金縷貼，間起雲，銀紙帖，緋衣，金塗銀帶，佩蹀躞、解錐、短刀、弓矢，穿靴，禿髮，耳重環，紫旋襴六襲。”
5.顫動。
①明 朱權 《卓文君》第二折：“我則見繡屏開花枝蹀躞，綺窗閒花影重疊。”
② 蕭紅《看風箏》：“‘ 劉成不是你的兒嗎？他今夜住在我家。’老人聽了這話，他的鬍鬚在蹀躞。”
①宋 司馬光《涑水記聞》卷九：“元昊遣使戴金冠，衣緋，佩蹀躞，奉表納旌節告敕。”
②宋 張樞《謁金門》詞：“重整金泥蹀躞，紅皺石榴裙褶。”《遼史·二國外記傳·西夏》：“其冠用金縷貼，間起雲，銀紙帖，緋衣，金塗銀帶，佩蹀躞、解錐、短刀、弓矢，穿靴，禿髮，耳重環，紫旋襴六襲。”
5.顫動。
①明 朱權 《卓文君》第二折：“我則見繡屏開花枝蹀躞，綺窗閒花影重疊。”
② 蕭紅《看風箏》：“‘ 劉成不是你的兒嗎？他今夜住在我家。’老人聽了這話，他的鬍鬚在蹀躞。”
6.謂浮漫不莊重。
清 蒲松齡 《聊齋志異·胡四相公》：“若個蹀躞語，不宜貴人出得！” 何垠 註：“蹀躞，猶雲瑣碎也。”
清 蒲松齡 《聊齋志異·胡四相公》：“若個蹀躞語，不宜貴人出得！” 何垠 註：“蹀躞，猶雲瑣碎也。”
7.徘徊
②柯靈《香雪海·懷傅雷》：“我在僻靜的 淨寺 一帶躞蹀了大半天，想來想去，想不透怎么會發生這樣一個大轉折。”
③清 宣鼎《夜雨秋燈錄·迦陵配》：“院試揭曉日，太守傍徨中庭，蹀躞不已。”
8.行進艱難的樣子【此詞條並未在以下兩個參考資料中出現】
②明 謝肇淛《五雜俎·地部二》：“越明日，朔風舉帆，踴躍碧虛，蹀躞於黃混水，號曰望昊洋，依憑延真島。此皆從來人跡不到之。”
③清 宣鼎《夜雨秋燈錄·珊珊》：“倐一紅裝屏角窺客，又一老媼上堂篝燈，蹀躞頗苦。”
③清 宣鼎《夜雨秋燈錄·珊珊》：“倐一紅裝屏角窺客，又一老媼上堂篝燈，蹀躞頗苦。”
示例
當代·殷謙《鐵拐李留給人類的警世名言》：“八仙之首‘鐵拐李’本名李玄，在人間修仙，漸得真道，一日其元靈出竅往華山而去，獨留肉體于山間。李玄元靈數日乃返，不見肉體，覓之，方知肉體為猛虎所害。蹀躞間，忽見一餓殍，面醜足跛，因主魂死於天靈蓋而‘神經’俱毀也，故而瘋癲。李玄視之，餓殍將死，遂入餓殍之天靈蓋，借附其身，手執鐵拐。人皆疑李玄化身成仙。之後，跛足執拐之人屢次施法救人，恩澤鄉里，眾人方知跛足之人乃是李玄，故稱其為‘鐵拐李’。鐵拐李成仙之前，有妻室，生一子。鐵拐李跛足，家徒四壁，正值除夕，然家無點亮。其妻哭曰：‘鄰家過年，我家受寒，鄰家通明，我家沒燈。’鐵拐李聞之，但閉目不復有言。少頃，忿而起，鑿木造一假人，欲往偷油。半夜至鄰家，恐人察覺，遂以木人入門探之，鄰家果察覺，揮刀斬之，木人應聲倒地，鐵拐李驚而卻退，遁逃矣。此後，鐵拐李一心求仙，遊歷各地尋仙訪道，終脫離肉體而成仙。其妻含辛茹苦養子成人。其子科考出仕，大婚之日，鐵拐李下凡探看，但見深宅大院，門庭若市，俄聞笙樂聒耳。其妻衣著鮮亮，然奔忙於庭院，待以客。鐵拐李視之，嘆息不止，遂變鐵拐為筆，於壁上題詩曰：‘三十晚上偷燈油，鋼刀斬了木人頭，兒孫自有兒孫福，誰給兒孫做馬牛！’題訖，執拐離去。有客見之，轉瞬不見題詩者，相共驚疑，面壁高吟。其妻驚聞，知其夫君曾來，出門急尋，於村外見其背影，微睨之，白髮如帚，跛足駝背，果乃鐵拐李也，遂緊追不捨。鐵拐李止步，揮拐劈地，但聞一聲霹靂，大地裂而分之，成一峽谷，其妻無奈，伏地號呼，忽見鐵拐李拋拐，化拐為龍，其乘龍而去。”（殷謙·《鐵拐李留給人類的警世名言》）
英譯
①walk in mincing gait ②pace up and down∶往來徘徊。
現代方言辭彙
山東方言中廣泛使用的辭彙之一，是個由動詞轉化成的形容詞，略含貶義。
①濟南人說的蹀躞大體是很失敗的意思,或是形容一個人的臉色很難看。如“真蹀躞，又把事情搞砸了”，“這人整天蹀躞著個臉”
②濰坊人（特別是昌邑一帶）說的蹀躞是形容一個人窮顯擺的意思，貶意。
③青島人說的蹀躞意在嘲笑庸俗的獻殷勤和諂媚行為，也是指責盲目積極性或無效勞動，如“一次搬這么點東西，真能瞎蹀躞！”
④煙臺龍口一帶說蹀躞有不穩重、踏實之意，“看看你這個蹀躞（dié shī）樣，始能老實點？“
也有盲目積極性或無效勞動之意。”真能瞎蹀躞！能不能找個箱子盛著，一次拿這么點兒。“
“蹀躞”是先秦漢語在現代語中的活化石，在鮮活的民間方言中得以流傳發展，遺憾的是它被現代書面語給忽視了。
在吳方言中也常見“蹀躞”一詞，但是這個詞和北方的意思就有所不同，但大體上我們還是能看到這個詞演變的趨勢的。比如江蘇宜興方言中的“蹀躞”就是指“吝嗇、小氣“的意思。這和牟融《理惑論》第25篇的《對牛彈琴》中對“蹀躞”一詞的解釋“踮著腳慢慢走”最為接近。
服飾物品
隋唐時期出現的一種功能型腰帶，稱為蹀躞帶，簡稱蹀躞。據2013年揚州出土的隋煬帝墓葬中已有實物表明，至少在隋朝時即已有蹀躞。
帶鞓和系垂的小帶用薄銀片製作，銀帶鞓的前端鉚有1件金帶扣，套金帶箍1件，中部釘11件文武獸面紋金帶，後部釘5件桃形有孔金帶，帶末釘1件圭形金尾。11件帶上均有“古眼”，下系小帶，並釘有金帶飾，還套有1件小金帶箍。
帶有很強的收納功能，可以懸掛水壺、錢包、扇子、香囊、刀、劍、樂器、箭袋、筆、墨、紙、硯……等等可以想得到的東西。多為皮質與金屬材質，佩戴在腰帶外側。古代浪跡江湖的武者並不是把酒壺笛子和劍全塞在腰帶裡面的，而是使用“蹀躞”固定於腰間。
