《踏莎行·畫鼓催春》是北宋文學家黃庭堅所作的一首詞。該詞主要描寫了閩地春意時間的景象，上片生動地記錄了黔州地區少數民族採茶制茶的風俗，下片作者通過描寫自己的視覺、嗅覺等感官感受，運用比喻、誇張等修辭手法描寫了茶湯的香氣和形態，抒發了作者內心對茶的喜愛。
基本介紹
- 作品名稱：踏莎行·畫鼓催春
- 創作年代：北宋
- 作品體裁：詞
- 作者：黃庭堅
- 作品出處：《全宋詞》
作品原文,注釋譯文,詞句注釋,白話譯文,創作背景,作品鑑賞,文學賞析,名家點評,作者簡介,
作品原文
踏莎行⑴
畫鼓⑵催春，蠻歌⑶走餉⑷。雨前⑸一焙⑹誰爭長⑺。低株摘盡到高株，株株別是閩溪樣⑻。
碾破⑼春風⑽，香凝午帳。銀瓶⑾雪滾翻成浪。今宵無睡酒醒時，摩圍⑿影在秋江上。
注釋譯文
詞句注釋
⑴踏莎（suō）行：詞牌名，雙調五十八字，又名“柳長青”、“喜朝天”、“踏雪行”等。
⑵畫鼓：有彩繪的鼓。
⑶蠻歌：南方少數民族之歌。古時稱西南少數民族為蠻夷，當地所唱的歌曲稱為蠻歌。
⑷餉：給在田間裡勞動的人送飯。
⑸雨前：綠茶的一種，用穀雨前採摘的細嫩芽尖製成。
⑻閩溪：即建溪，福建閩江的北源，流經武夷山茶區。張舜民《畫墁錄》有：“追至本朝，建溪獨盛，采焙製作，前世所未有也。”溪產有建溪貢茶，即龍團鳳餅。
⑼碾破：將茶碾碎。
⑽春風：指茶。
⑾銀瓶：銀質的瓶，常指酒器，此指盛茶的茶具。宋徽宗《大觀茶論》：“餅（同‘瓶’）宜金銀，小大之制，惟所裁給。”
⑿摩圍：指摩圍山，在黔州。
白話譯文
茶農們擂響畫鼓，催促春天的到來；唱著山歌去田間為勞作的人們送飯。採茶人們都爭搶著在雨前節之前焙制好茶葉來一爭高下。他們摘完稍矮一些的嫩芽，就伸手去摘那些長在高處的嫩芽，不管長在何處，每一株茶樹所摘下的茶葉都像是建溪茶那樣完美。
將春茶碾碎，香氣瀰漫在房間的帳子上。茶具里的茶水，像潮水一樣翻滾。今夜酒醒之後無法入睡，看見摩圍山的影子倒影在秋江上。
創作背景
這首詞應是作於紹聖三年（1096年）或紹聖四年（1097年）時期，此時黃庭堅被貶於黔州，居住在摩圍閣，作者於此地見到少數民族採茶，制茶的過程，激發了作者的愛茶之心，創作此篇來表達作者的喜愛之情。
作品鑑賞
文學賞析
上片第一、二句從聽覺入筆，形象生動地展現了採茶時的熱鬧景象，敲響畫鼓，催促春茶趕緊醒來；唱著民歌，走在田間為採茶人送去飯菜。“畫鼓催春”描繪的是採茶前的開茶儀式，冬季已經過去，可是春雷還未響起，為了催醒春季的芽茶，大家擂響畫鼓，模仿春雷的響聲。“雨前一焙誰爭長”，寫人們趕在雨前節前，連忙焙制好茶的情形，大家緊張地焙制茶葉，希望在雨前節之前焙制出好茶，一較高下。後兩句則詳寫採茶的場景，建溪龍團鳳餅是宋代貢茶，堪稱茶中絕品，詞中把所采之茶與建溪茶作比，稱讚茶之珍貴。
下片前三句寫煎茶時茶的香味和茶水的形態，把春茶碾碎，入水煎之，襲人的茶香瀰漫室內，就連帳子上都似乎凝聚了濃濃茶香。再看茶具里的純白茶水，如水浪般翻滾。這三句從嗅覺和視覺上讚美所詠之茶，“茶色貴白”，“雪”字即極為形象地描繪了茶水的色澤。最後兩句“今宵無睡酒醒時，摩圍影在秋江上”，化用柳永《雨霖鈴》中的“今宵酒醒何處，楊柳岸、曉風殘月”，寫了飲茶後的感受。作者在詞的末尾以打諢之法作結，使詞境詞意得到出其不意的轉換和升華。
該詞詠茶卻從採茶開始寫，詠茶之餘為我們展開一幅生動熱鬧的採茶圖，又以一意外之句為全詞結尾，深化了此詞的主題和意境。
名家點評
黑龍江省作家協會會員喬柏梁《中華上下五千年茶道趣話》：反映了普通平民生活，帶有強烈的世俗氣息，代表著宋詞世俗化的審美走向。
