跨文化視角下的林語堂翻譯研究

內容簡介

林語堂創作生涯的大部分時間都行走在東西方文化之間，本著向西方介紹中國文化，對中國講西方文化的目標，通過一系列優秀的創作和譯作履行著一位文化使者的使命。而雙重的文化環境與現實又賦予了林氏複雜而矛盾的文化觀，其中既有他無法割捨的東方文化情結，又有無法擺脫的自我東方主義。《跨文化視角下的林語堂翻譯研究》在互文性的理論框架下，從跨文化的視角來解讀林語堂的文化觀與其漢英翻譯之間的關係，探究前者如何並在多大程度上影響後者，而後者又如何彰顯前者。

林語堂創作生涯的大部分時間都行走在東西方文化之間,本著向西方介紹中國文化,（略）文化的目標,通過一系列優秀的創作和譯作履行著一位文化使者的使命.他除了大量的譯作以外,還就翻譯理論做過近萬字的論文《論翻譯》,從多個角度系統地闡述了他對翻譯的認識和態度.在當時中國的翻譯理論中,林語堂的翻譯思想具有明顯的獨創價值和超前意識.因此,這位集翻譯理論和翻譯實踐於一身的翻譯（略）域裡的研究提供了許多值（略）. 文化分析的引入為翻譯研究的發展注入了新的生命力,這不僅擴大了翻譯研究的空間,也開闢了新的研究視角,為更全面、更客觀地考察研究對象開闢了新的渠道.近年來,從文化角度探討翻譯成為翻譯（略）方向,而翻譯研究的文化取向也很自然地與翻譯主體產生聯繫.在這個背景之下,譯者的文化觀和文化身份及其主體性等問題逐漸引起翻譯研究學者的重視.林語堂出身於東方文化,對之有成熟的認識和深厚（略）,其基督教牧師家庭的影響和後來30餘年旅居海外的生活創作經歷也賦予了他西方文化的背景.由於這種特殊的雙重文化身份,林語堂對於東西方兩種文化都有深刻的認識和理解.而這種東西融合的文化身份,與當時不平等的文化...

圖書目錄

第一章緒論

1.1 林語堂的研究價值

1.2 林語堂的研究發展與現狀

1.3 本研究的方法和意義

第二章林語堂的雙重文化取向：自我為；方主義與東方文化情結

2.1 東方主義概論

2.2 自我東方主義

2.3 林語堂的自我東方主義

2.4 林語堂的東方文化情結

第三章互文性視閾下林語堂的東西宗教哲學觀探源

3.1 互文性翻譯文化

3.2 互文性與林語堂作品

3.3 多元的宗教哲學觀

3.3.1 基督教

3.3.1.1 形成——疏離——皈依

3.3.1.2 基督教於林語堂作品中的體現

3.3.2 道家的哲學觀

3.3.2.1 形成

3.3.2.2 互文視角下林語堂道家哲學的體現

3.3.3 儒教的倫理觀

3.3.3.1 林語堂儒家哲學概述

3.3.3.2 林語堂作品中儒家哲學的互文性分析

3.3.4 佛教的宿命觀

3.4 小結

第四章林語堂女性觀的互文性解析

4.1 歷史背景

4.2 林語堂矛盾的女性觀

4.2.1 先進的女性觀的互文解讀

4.2.2 滯後保守的男權主義

跨文化視角下的林語堂翻譯研究

基本介紹

內容簡介

圖書目錄

相關詞條

熱門詞條