作者從生活情景中的事物和人類文明發展史的觀點切入，提出獨特的科學觀點，豐富科學的意義。其風趣、機智、富含創意的筆鋒，以及字裡行間流露出的對科學的熱情，令讀者感同身受。他努力傳達的是： 科學本是很人文，可以很動人，應該很美麗，必須很浪漫。 曾志朗擅長深入淺出地談科學，《曾志朗話科學》系列就由一則則科學故事彙編而成。作者藉由生活情景中的事物，從人類文明發展史的觀點切入，提出獨特的科學觀點，豐富了科學的意義。其風趣、機智、富含創意的筆鋒，以及字裡行間流露出的對科學的熱情，令讀者感同身受。
基本介紹
- 書名：跑馬溜溜的秘密:曾志朗話科學之2
- 出版社：三聯書店
- 頁數：179頁
- ISBN：7108024446
- 作者：曾志朗
- 出版日期：2006年4月1日
- 開本：32開
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,文摘,
基本介紹
內容簡介
作者從生活情景中的事物和人類文明發展史的觀點切入，提出獨特的科學觀點，豐富科學的意義。其風趣、機智、富含創意的筆鋒，以及字裡行間流露出的對科學的熱情，令讀者感同身受。他努力傳達的是：
科學本是很人文，可以很動人，應該很美麗，必須很浪漫。
科學本是很人文，可以很動人，應該很美麗，必須很浪漫。
作者簡介
曾志朗，美國賓州州立大學心理學博士，博士論文榮獲美國研究院頒發的創意天賦獎榮譽獎章。曾任教於俄亥俄州立大學、耶魯大學、加州大學伯克萊分校及河濱分校。在台灣，先後擔任中正大學社會科學院院長、陽明大學副校長及校長等職，現任台灣“中央研究院”副院長。長期擔任美國加州聖地亞哥的沙克生物研究院客座研究科學家及國際上語言學、心理學及認知科學主要期刊的編輯委員。1990年回台成立第一個認知科學研究中心，目前正在整合各種與腦研究相關的儀器，推展台灣腦科學的研究。其研究成果在台灣多次獲獎。1994年當選台灣“中央研究院”院士，2004年當選美國心理協會(APS)院士。長期關注科學教育的推動，在教學與研究之餘，經常從事科學專文與科普雜文的寫作，並獲得2004年雜誌專欄寫作金鼎獎(”科學人觀點”專欄/《科學人》雜誌)。
圖書目錄
新版序
代序 德先生、賽先生，本是家人!
第一篇 科學之心
1 當局者迷
2 自然界的吶喊
3 沖太歲、安太歲?
4 鎖來鎖去，鎖為何來?！
5 記憶與我
6 快樂為創意之本
7 如果機器會思考
8 人心難測
9 心靈改革從學習樂觀開始
10 向神挑戰進化論的生命史觀
第二篇 科學之奇
1 體型決定速度
2 莎翁之謎在於心
3 也是城鄉差距
4 鳥事知多少?
5 兩性生命延續的遊戲
6 科學家也是偵探
7 語言的線索
8 聖戰千秋心靈啊，心靈!
你為何如此不生氣?
第三篇 科學之機
1 建造一個虛擬的腦
2 “(巧合)還是巧合
3 漢字閱讀，腦中現形記
4 社會生活基因A、T、G、C
5 浪漫的海洋，謎樣的航行
第四篇 科學之妙
1 深藍的藍色憂鬱
2 前腦革命
3 人人都可成為科學人
4 追尋狗族的夏娃
5 你如何畫一個咖啡杯?
6 為什麼不多給點小費?
7 語言在生活中
8 上高山尋知音
第五篇 科學之美
1 大目仔，你先唱!
2 D≠D vs．D=D
3 紐約，紐約!
4 Goodbye，Doily!
5 數字會說話
6 跑馬溜溜的秘密
7 天工開物，蜂蟻為師
8 生命如百花多樣
第六篇 科學之柢
1 科學人看科學人
2 可敬的下一代
3 非理即亂
4 CQ=IQ+EQ+KQ或IQ x EQ x KQ
或(IQ+EQ)：KQ
附錄一 我的學思歷程
附錄二 I DREAMED ABOUT LIZ LAST NIGHT
代序 德先生、賽先生，本是家人!
第一篇 科學之心
1 當局者迷
2 自然界的吶喊
3 沖太歲、安太歲?
4 鎖來鎖去，鎖為何來?！
5 記憶與我
6 快樂為創意之本
7 如果機器會思考
8 人心難測
9 心靈改革從學習樂觀開始
10 向神挑戰進化論的生命史觀
第二篇 科學之奇
1 體型決定速度
2 莎翁之謎在於心
3 也是城鄉差距
4 鳥事知多少?
5 兩性生命延續的遊戲
6 科學家也是偵探
7 語言的線索
8 聖戰千秋心靈啊，心靈!
你為何如此不生氣?
第三篇 科學之機
1 建造一個虛擬的腦
2 “(巧合)還是巧合
3 漢字閱讀，腦中現形記
4 社會生活基因A、T、G、C
5 浪漫的海洋，謎樣的航行
第四篇 科學之妙
1 深藍的藍色憂鬱
2 前腦革命
3 人人都可成為科學人
4 追尋狗族的夏娃
5 你如何畫一個咖啡杯?
6 為什麼不多給點小費?
7 語言在生活中
8 上高山尋知音
第五篇 科學之美
1 大目仔，你先唱!
2 D≠D vs．D=D
3 紐約，紐約!
4 Goodbye，Doily!
5 數字會說話
6 跑馬溜溜的秘密
7 天工開物，蜂蟻為師
8 生命如百花多樣
第六篇 科學之柢
1 科學人看科學人
2 可敬的下一代
3 非理即亂
4 CQ=IQ+EQ+KQ或IQ x EQ x KQ
或(IQ+EQ)：KQ
附錄一 我的學思歷程
附錄二 I DREAMED ABOUT LIZ LAST NIGHT
文摘
書摘
當局者迷
二十年前，漢字的排印是一項非常繁雜費勁的工作，排字工人必須在一
盤又一盤為數眾多的字群當中，找到所要的單字，然後一一檢出，再按預定
的格式做成模板，最後才匕墨付印。整個程式不但非常瑣碎，也容易出錯，
所謂“手民誤植”，幾乎就成為所有寫錯字的作家的藉口。當年的中文打字
，採取的也是同樣工程浩大的檢字作業。由於字盤的排列，都是以部首與筆
畫數為基準，所以出現的錯字，也都是以同部首的相似字為主。
近十年來，電腦的漢字輸入，早已超越逐字檢字的方式，而是以漢字編
碼的程式，使用有限的打字鍵，在電腦的字型檔中找到所需的漢字，可以呈現
在電腦螢幕上，也可以隨時列印出來。其方便性與普遍性已經造成一種史無
前例的景象：漢字的電腦輸人已成為學生在學習與生活上必備的技能之一，
電腦文字輸入的能力絕對是e化的必要條件。其中，我們又發現了一個非常
有趣的現象，即輸入的方式又決定了打錯的字的形態。例如，用倉頡輸入法
(形碼對應)和用自然輸入法(音碼對應)所形成的錯字是完全不—樣的；前者
是形似的錯誤，而後者是音同字不同的錯誤。換句話說，拿起一篇打好的文
件，我們可以從檢視它的錯字形態看出是用哪一種輸入法，而且絕對屢試不
爽。
我們再做進一步的測試，讓使用倉頡輸入的人去校對另一個倉頡輸入者
的錯誤，和讓自然輸入者去校對另一個自然輸入者的錯誤，效率都是極差無
比。但是，如果一個倉頡輸入者去校對自然輸入者的錯誤，或自然輸入者去
校對倉頡輸^者的錯誤，則成效就好得不得了。這個交叉測試的結果告訴我
們，人類的認知系統其實非常的封閉，我們學習新的事物是為了適應新的情
境，一旦學會了，卻又自陷其所造成的藩籬之中，形成當局者迷的現象。
最顯明的例子是，考古人類學家發現，幾千年前的瑪雅人製造圓輪作為
祭祀之用，但他們從來沒有想到要把圓輪拿來做成車輪。後見之明的人當然
會問：“為什麼不呢?”但先見之明卻是那么不可得。人的認知系統，往往
對物件的單一功能非常執著。如果我們深入思考，想想人類的科學史不也是
如此?正常的科學概念變成典範後就籠罩著一切學理的思考，對許多異象的
實驗結果都視而不見或見而不識，直到某—個引爆點，概念終於變過來了。
但一旦又成為典範，則……
創意，就是能走出當局者迷的困境，你說是不是?
P2-3
當局者迷
二十年前，漢字的排印是一項非常繁雜費勁的工作，排字工人必須在一
盤又一盤為數眾多的字群當中，找到所要的單字，然後一一檢出，再按預定
的格式做成模板，最後才匕墨付印。整個程式不但非常瑣碎，也容易出錯，
所謂“手民誤植”，幾乎就成為所有寫錯字的作家的藉口。當年的中文打字
，採取的也是同樣工程浩大的檢字作業。由於字盤的排列，都是以部首與筆
畫數為基準，所以出現的錯字，也都是以同部首的相似字為主。
近十年來，電腦的漢字輸入，早已超越逐字檢字的方式，而是以漢字編
碼的程式，使用有限的打字鍵，在電腦的字型檔中找到所需的漢字，可以呈現
在電腦螢幕上，也可以隨時列印出來。其方便性與普遍性已經造成一種史無
前例的景象：漢字的電腦輸人已成為學生在學習與生活上必備的技能之一，
電腦文字輸入的能力絕對是e化的必要條件。其中，我們又發現了一個非常
有趣的現象，即輸入的方式又決定了打錯的字的形態。例如，用倉頡輸入法
(形碼對應)和用自然輸入法(音碼對應)所形成的錯字是完全不—樣的；前者
是形似的錯誤，而後者是音同字不同的錯誤。換句話說，拿起一篇打好的文
件，我們可以從檢視它的錯字形態看出是用哪一種輸入法，而且絕對屢試不
爽。
我們再做進一步的測試，讓使用倉頡輸入的人去校對另一個倉頡輸入者
的錯誤，和讓自然輸入者去校對另一個自然輸入者的錯誤，效率都是極差無
比。但是，如果一個倉頡輸入者去校對自然輸入者的錯誤，或自然輸入者去
校對倉頡輸^者的錯誤，則成效就好得不得了。這個交叉測試的結果告訴我
們，人類的認知系統其實非常的封閉，我們學習新的事物是為了適應新的情
境，一旦學會了，卻又自陷其所造成的藩籬之中，形成當局者迷的現象。
最顯明的例子是，考古人類學家發現，幾千年前的瑪雅人製造圓輪作為
祭祀之用，但他們從來沒有想到要把圓輪拿來做成車輪。後見之明的人當然
會問：“為什麼不呢?”但先見之明卻是那么不可得。人的認知系統，往往
對物件的單一功能非常執著。如果我們深入思考，想想人類的科學史不也是
如此?正常的科學概念變成典範後就籠罩著一切學理的思考，對許多異象的
實驗結果都視而不見或見而不識，直到某—個引爆點，概念終於變過來了。
但一旦又成為典範，則……
創意，就是能走出當局者迷的困境，你說是不是?
P2-3
