基本介紹
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成語
趨炎附勢
拼音
qū yán fù shì
引證解釋
《朱子語類卷八十三 春秋．綱領》：“嘗謂左氏是個猾頭熟事，趨炎附勢之人。”
《三俠五義》第六十二回：“觀內當家的叫做吳道成，生的黑面大腹，自稱綽號鐵羅漢，一身好武藝，慣會趨炎附勢。”
用法
英 文
1. to play up to those in power; to be follower of the rich and powerful; to curry favor with influential people; to serve the time
2. time-ser be a follower of the rich and powerful
近義詞：曲意逢迎、如蟻附膻
反義詞：剛直不阿
例句
對大官們趨炎附勢的小人往往會因為民憤而以失敗告終一切。
典故
宋真宗時，有個當官的叫李垂。他為人正直，對官場中拍馬屁的行為深惡痛絕。也因為指責宰相丁謂而被貶。直到宋仁宗即位時，將丁謂貶職，李垂才又被召回京城。人們勸他去拜見宰相，他卻說：“我見有些大臣處事不公，常常當面指責，怎么能去奔赴權門，應和那些有權勢的人呢？”結果他不久再次被貶。
相關故事
宋朝故事
李垂很有才學，為人正直，對當時官場中奉承拍馬的作風非常反感，因此得不到重用。
李垂說：“丁謂身為宰相，不但不公正處理事務，而且仗勢欺人，有負於朝廷對他的重託和百姓對他的期望。這樣的人我為什麼要去拜謁他？”
這話後來傳到了丁謂那裡，丁謂非常惱火，藉故把李垂貶到外地去當官。
宋仁宗即位後，丁謂倒了台，李垂卻被召回京都。一些關心他的朋友對他說：“朝廷里有些大臣知道你才學過人，想推舉你當如制誥（為皇帝起草詔書等官員）。不過，當今宰相還不認識你，你何不去拜見一下他呢？”
李垂冷靜地回答說：“如果我30年前就去拜謁當時的宰相丁謂，可能早就當上翰林學士了。我年紀大了，見到有的大臣處事不公正，就常常當面指責他。我怎么能趨炎附勢，看別人的眼色行事，藉以來換取他們的薦引和提攜呢？”
他的這番話又傳到了宰相耳里。結果他再次被擠出京都，到外地當州官。
後來，“趨炎附勢”這一成語用來形容走權門，或奉承和依附有權勢的人。
動物寓言
淮北蜂毒，尾能殺人；江南蟹雄，螯堪敵虎。然取蜂兒者不論斗，而捕蟹者未聞血指①也。
1.血指：傷指。
2.連房刳取：把整個蜂巢割取下來；刳：剖開。
3.郭索：形容蟹急速爬行的樣子。
4.殞：死。
5.窟：做窩
6.蹤跡：跟蹤尋找，動詞
7.之：的
8.悉可俯拾：全可以撿起來。悉，全。
9.臨∶靠近
10 得：得到，獲得
淮河以北有一種毒性很大的蜂，它的尾部能將人蟄死；江南一帶有一種很厲害螃蟹，它的螫可以對付老虎。但是捉蜂的人不一會兒能捉很多，捕捉螃蟹的從不受傷。
蜜蜂的蜂窩一般築在地上或樹木石頭上，人發現了它的所在，就在夜晚拿著烈焰燃燒的火炬靠近它，蜜蜂傾巢而出飛向火焰，全部死亡。然後（人們）連蜂房帶蜂蛹一起挖取下來。螃蟹呆在蒲草或蘆葦之間，在水邊上放一盞燈，螃蟹爭相爬行，全都是俯身撿拾即可。
只知道趨炎附勢，而不能安於居住的地方，它們的死是必然。
道理;趨炎附勢，是沒有好下場的。
相關考究
日前，查解放前舊《辭海》與《辭源》，均收有“趨炎附熱”（但均不收“趨炎附勢”），所舉的例證都出自成書於元代的《宋史·李垂傳》：“今已老大，見大臣不公，常欲面折之；焉能趨炎附熱，看人眉睫，以冀推挽乎？”而解放後歷次修訂的新版《辭海》均改收“趨炎附勢”為目，究其因，“趨炎附勢”用得頻率多唄。其實，“趨炎附勢”與“趨炎附熱”（新《辭海》似可保留此詞目，便於查閱），這兩個成語中的關鍵字是“炎勢”、“炎熱”，其詞義相似：都是意指炙手可熱、熱勢燙手，比喻氣焰、權勢灼熱逼人；而有的人對之卻追慕、巴結攀附，趨之若鶩、不遺餘力。唐代大詩聖杜甫在《麗人行》中就告誡過：“炙手可熱勢絕倫，慎莫近前丞相嗔！”
但歷次新版《辭海》對“趨炎附勢”的本源或曰出處的舉證皆非最早的。如1999年版《辭海》“趨炎附勢”：“指奔走權門或依附有勢力的人。馮夢龍《山歌·湯婆子竹夫人相罵》：‘悔初心，只為趨炎附勢，如今落得冷清清。’”顯然這不是此成語的本源或曰最早的出處。成語與典故一樣總是有其語源、典處的，故要闡釋某一成語，就應儘量聯繫和引證其準確、密切、最初的本源；否則會誤導讀者。
這裡，對“趨炎附勢”的本源和含義，作了形象生動的描述，可謂鞭辟入裡。舉了兩種事證：一、“熙寧初”，即北宋神宗1068—1077年間，“王荊公”，即王安石，字介甫，因封荊國公，世稱“王荊公”：拜相後，朝野一時“多以甫”為字號，“表德”時，“皆連甫”。二、複姓令狐名綯（802—879）系京兆華原（今陝西銅川市耀州區）人，令狐楚之子，唐大和（827—835）時進士，後官至宰相，剎那世間竟有單姓狐者，也假冒為複姓令狐，於是“天下諸狐盡帶令”！這兩個例證豐富了“趨炎附勢”的內涵，並將一批“自而然”的趨炎附勢的“小人常態”勾勒得淋漓盡致。
《捫虱新語》也許是“趨炎附勢”的最早出處、本源所在，因據《四庫全書總目提要》說：陳善是南北宋之間的人，那可比朱熹的《朱子語類》所言要早些吧。筆者還想贅言一句：時至今日，那“自古而然”的“趨炎附勢”的現象尚未根絕，但與其將譏諷、譴責的板子，打在那些“趨炎附勢”的“小人”屁股上，倒不如不留情面地打在一撮“擅權謀私”、揩公肥私、“護短立威”、貪污腐化、製造慫恿“炎熱炎勢”的非法權勢者的頭上。在這一點上，也要找準“源頭”。
吳朝陽發現，“趨炎附勢”出現在古代文獻中的時間還更，此宋人陳祥道的《論語全解》中也出現了“趨炎附勢”這一成語，陳祥道比陳善至少還要早60年。這個發現曾於2007年初發表於《文匯報》的《筆會》欄目。目前未找到《文匯報》原文的原始連結，但可以從某些轉載中看到此文。
