《趙奇連環畫作品選:黨費》講述了：1934年4月，閩贛粵的紅軍主力，奉命北上抗日，留下來堅持鬥爭的一小支部隊，遭到了國民黨軍隊的瘋狂“圍剿”。為了保存力量，我們的部隊暫時轉移到山上。這樣一來，黨和民眾失去了聯繫。八角坳的黃新是個忠誠可靠的女同志，自從和黨失去聯繫後，她就繼續領導和組織民眾對敵鬥爭。但是，她也時常為沒有黨的指示而苦惱，正在這時，上級黨委派老程去和黃新接頭。老程了解了情況，傳達了黨的指示。臨行前，黃新把保存下來兩元銀洋的黨費交給老程帶走。因為沒有指示，老程不便帶走。黃新同時考慮到，山上同志的聲活很苦，交錢還不如交實物好些。《趙奇連環畫作品選:黨費》由趙奇繪編。
基本介紹
- 書名：趙奇連環畫作品選:黨費
- 出版社：連環畫出版社
- 頁數：99頁
- 開本：32
- 定價：38.00
- 作者：王願堅 趙奇
- 出版日期：2011年3月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787505614512
內容簡介,序言,
內容簡介
《趙奇連環畫作品選:黨費》由連環畫出版社出版。
序言
在摸索中走過
趙奇
作為連環畫，首先表達的是對文學的尊重。為了這份認識，這次重印《爬滿青藤的木屋》和《黨費》的時候，我想將原著——那兩篇發表在不同時期的小說和畫而放到一起。這樣，雖然文字長了，並且與畫面有時脫節，但我覺得文字所生出的內容，那種感覺，對於讀者而言會是更有益處。感謝本書的出版者，他們接受了。
我總以為，文學表達的東西是深刻的，文學依據故事存在，而故事本身不一定是文學的意義。連環畫恰恰-是利用畫面，作為另一類讀者，把說不盡的內容表達出來。——這也正是繪畫作品的一個特點。為什麼有了小說還需要繪畫呢？“這不盡的內容”是否還有意義呢？這的確是值得思考的問題。我們暫且放下理性分析的方式，直接面對畫面，直接地感受它的特殊之處——那就是意味深長的東西了。我們談連環畫的創作，如果畫面的努力僅僅是把文學的意思再說明出來，也許就失去了繪畫的意義。繪畫所做的，它的解讀，實際上是一種創作：它通過自己的形象在對內容做著自己的詮釋。藝術作品的本質不是會議討論的總結，也不是法律檔案，它因創造而產生的意境，是讓我們能生活進去。因為連環畫的畫面與文字的相互依靠，我們把這種關係當成了製作廣告說明圖，那么，讀者就無法進入到閱讀與欣賞的層面了。這樣，我在創作連環畫的時候，沒有像有人說的那樣，把通俗性、把易懂、易明白的要求看得重要。我在想，哪有把好東西弄得大家都不懂了呢？樸素，我這裡換了一詞，以示我的追求，我覺得那是作品的品質，作品如果能做到這一點就好了。所以我在畫面上儘量不去修飾什麼，我只是努力地想盡辦法去表達形象。現在看出來，那些畫面，在語言的表現上，其實手段有點亂套，沒有成熟畫家的風範。好在有了樸素的意識，使得別人還能看一看。
由於作品的原因，當然也有我的理解，這些畫面看著有點沉重，也許這個事實使人覺得它不是一般人所了解的連環畫。這裡我多說一句：為什麼把連環畫視為它就是大眾的讀物？——我們說大眾的時候，是指文化程度不高，理解能力較差，還處於啟蒙時期的特定人群。我沒有說錯的話，把藝術的接受者分成幾堆人，高級的和不高級的吧，問題就顯而易見——即使孩子，他們的理解力就差嗎？我們給孩子們提供的養料——請接受這種比喻——就可以“兌水”？所謂的通俗於不通俗，完全足人為的勾當。而我在畫著的時候，是沒有想到給誰看的。
那么，我畫著，也就是盡我的力，我在表達著我的感受，於是，就有了大家見到的“我的作品”。關於創作的語言，被稱為是什麼本來無所謂，對於文學、對於繪畫都是如此。如果說不利的因素，我倒覺得是輕率，這是說作者。我又想起了畫那些畫面時的情況：因為年輕、因為性格所至，我看著腳本就動手了——我後悔當初放鬆了對原著的閱讀，過分地信賴二手貨，這真正是初出家門的“毛愣”。但是，也還有著僥倖，年輕人的膽大妄為有時候還可以創造出新鮮的內容。說著這種意思的時候，接著的問題一直折磨著我：為什麼不把事情做得仔細一點呢？說實話，我心裡足存在歉疚的。——沒有也就是沒有吧，我把自己的行為留在那裡，也就是留在那裡了。我願意今天的讀者再看到“我的作品”時能認真地讀一讀原著，這樣做的目的是想補充一下畫面的不足，將藝術的欣賞過程變得更為豐富。
不過，現在我們所做的事情實際上是為了記憶的。我們知道，並非是什麼都可以成為記憶，一般說來，放到這個層面說的話就是有意思的東兩了。那時候的連環畫可是有許多讀者的，它不像今天接受的圈子這么小。一件作品大家爭相觀看，這情形想想就使人感動。在那個年代——我們放下討論過去與現在其問的差別，只看現象：一本文學刊物可以發行到幾百萬，據說《連環畫報》最高的發行量是120萬份。那么，這是連環畫的功勞嗎？我以為不是，這是年代，這是生活，我們把感謝應該放到這裡。於此，也就沒有抱怨了吧？我們把在現實中所遭遇的一切都認為是生活的贈予，這時候的獲得，對每個人而言，都是獨一無二的。
我正是在年輕的時候畫到了那樣的作品。開始都是發表在《連環畫報》上，借著它的勢力，使許多人看到了。現在，正是當初看到的人，他們不忘舊情，又想起了從前的生活，是誰的幸運？這又是一種複雜的現象——沒有人能說清經歷對於一個人的影響，那么閱讀呢？似乎是更為重要的事情。尤其是年紀不大時候讀到東西，有些內容可能成為某種情結伴隨終生。是的，有許多事實已經告訴了我們這一點。這是以年齡說的，也是與從前的連環畫打過交道的人說的。可是，越出這部分讀者，對於今天的人們，過去人的經歷就沒有一點興趣？比如他們喜歡讀什麼樣的書、看什麼樣的畫，他們有著怎樣的情致和愛好，關於這方面的內容就不想了解？我想不是的。甚至我覺得，是這部分內容才構成了具體的他們的形象，因此，這部分內容更有吸引力。
一些朋友告訴我說，我們所做的工作是收藏記憶，從中找到自己的樂趣。我沒有仔細考慮這個問題。可是，我在想，我們的生活永遠是在當下吧？以我的體會而言，現實中的事情，總會使人想起從前，凡是在思想中可以記憶的，我們都會感覺到它的鮮活，那么，從前也就成為了當下。
時間那個容器，承載了我們太多的生活內容，過去從來就不在遙遠。在某些時刻，過去的內容像是一種光，會把我們身體照亮。如此，我們看到乾淨、純粹的自己。我們也願意把這些事情作為禮物放在面前，是送給朋友還是自己，就不得而知了。有了這樣的心思，我們行動起來不顧其它——又是在重複著從前的錯誤吧？沒有關係，誰能把事情想好了再做？事實是，對於作品中存在的粗糙、不盡人意之處，我們都沒有計較。我們放任了自己，在生活的路上，所有人都是摸索著走過。
2010年中秋節
趙奇
作為連環畫，首先表達的是對文學的尊重。為了這份認識，這次重印《爬滿青藤的木屋》和《黨費》的時候，我想將原著——那兩篇發表在不同時期的小說和畫而放到一起。這樣，雖然文字長了，並且與畫面有時脫節，但我覺得文字所生出的內容，那種感覺，對於讀者而言會是更有益處。感謝本書的出版者，他們接受了。
我總以為，文學表達的東西是深刻的，文學依據故事存在，而故事本身不一定是文學的意義。連環畫恰恰-是利用畫面，作為另一類讀者，把說不盡的內容表達出來。——這也正是繪畫作品的一個特點。為什麼有了小說還需要繪畫呢？“這不盡的內容”是否還有意義呢？這的確是值得思考的問題。我們暫且放下理性分析的方式，直接面對畫面，直接地感受它的特殊之處——那就是意味深長的東西了。我們談連環畫的創作，如果畫面的努力僅僅是把文學的意思再說明出來，也許就失去了繪畫的意義。繪畫所做的，它的解讀，實際上是一種創作：它通過自己的形象在對內容做著自己的詮釋。藝術作品的本質不是會議討論的總結，也不是法律檔案，它因創造而產生的意境，是讓我們能生活進去。因為連環畫的畫面與文字的相互依靠，我們把這種關係當成了製作廣告說明圖，那么，讀者就無法進入到閱讀與欣賞的層面了。這樣，我在創作連環畫的時候，沒有像有人說的那樣，把通俗性、把易懂、易明白的要求看得重要。我在想，哪有把好東西弄得大家都不懂了呢？樸素，我這裡換了一詞，以示我的追求，我覺得那是作品的品質，作品如果能做到這一點就好了。所以我在畫面上儘量不去修飾什麼，我只是努力地想盡辦法去表達形象。現在看出來，那些畫面，在語言的表現上，其實手段有點亂套，沒有成熟畫家的風範。好在有了樸素的意識，使得別人還能看一看。
由於作品的原因，當然也有我的理解，這些畫面看著有點沉重，也許這個事實使人覺得它不是一般人所了解的連環畫。這裡我多說一句：為什麼把連環畫視為它就是大眾的讀物？——我們說大眾的時候，是指文化程度不高，理解能力較差，還處於啟蒙時期的特定人群。我沒有說錯的話，把藝術的接受者分成幾堆人，高級的和不高級的吧，問題就顯而易見——即使孩子，他們的理解力就差嗎？我們給孩子們提供的養料——請接受這種比喻——就可以“兌水”？所謂的通俗於不通俗，完全足人為的勾當。而我在畫著的時候，是沒有想到給誰看的。
那么，我畫著，也就是盡我的力，我在表達著我的感受，於是，就有了大家見到的“我的作品”。關於創作的語言，被稱為是什麼本來無所謂，對於文學、對於繪畫都是如此。如果說不利的因素，我倒覺得是輕率，這是說作者。我又想起了畫那些畫面時的情況：因為年輕、因為性格所至，我看著腳本就動手了——我後悔當初放鬆了對原著的閱讀，過分地信賴二手貨，這真正是初出家門的“毛愣”。但是，也還有著僥倖，年輕人的膽大妄為有時候還可以創造出新鮮的內容。說著這種意思的時候，接著的問題一直折磨著我：為什麼不把事情做得仔細一點呢？說實話，我心裡足存在歉疚的。——沒有也就是沒有吧，我把自己的行為留在那裡，也就是留在那裡了。我願意今天的讀者再看到“我的作品”時能認真地讀一讀原著，這樣做的目的是想補充一下畫面的不足，將藝術的欣賞過程變得更為豐富。
不過，現在我們所做的事情實際上是為了記憶的。我們知道，並非是什麼都可以成為記憶，一般說來，放到這個層面說的話就是有意思的東兩了。那時候的連環畫可是有許多讀者的，它不像今天接受的圈子這么小。一件作品大家爭相觀看，這情形想想就使人感動。在那個年代——我們放下討論過去與現在其問的差別，只看現象：一本文學刊物可以發行到幾百萬，據說《連環畫報》最高的發行量是120萬份。那么，這是連環畫的功勞嗎？我以為不是，這是年代，這是生活，我們把感謝應該放到這裡。於此，也就沒有抱怨了吧？我們把在現實中所遭遇的一切都認為是生活的贈予，這時候的獲得，對每個人而言，都是獨一無二的。
我正是在年輕的時候畫到了那樣的作品。開始都是發表在《連環畫報》上，借著它的勢力，使許多人看到了。現在，正是當初看到的人，他們不忘舊情，又想起了從前的生活，是誰的幸運？這又是一種複雜的現象——沒有人能說清經歷對於一個人的影響，那么閱讀呢？似乎是更為重要的事情。尤其是年紀不大時候讀到東西，有些內容可能成為某種情結伴隨終生。是的，有許多事實已經告訴了我們這一點。這是以年齡說的，也是與從前的連環畫打過交道的人說的。可是，越出這部分讀者，對於今天的人們，過去人的經歷就沒有一點興趣？比如他們喜歡讀什麼樣的書、看什麼樣的畫，他們有著怎樣的情致和愛好，關於這方面的內容就不想了解？我想不是的。甚至我覺得，是這部分內容才構成了具體的他們的形象，因此，這部分內容更有吸引力。
一些朋友告訴我說，我們所做的工作是收藏記憶，從中找到自己的樂趣。我沒有仔細考慮這個問題。可是，我在想，我們的生活永遠是在當下吧？以我的體會而言，現實中的事情，總會使人想起從前，凡是在思想中可以記憶的，我們都會感覺到它的鮮活，那么，從前也就成為了當下。
時間那個容器，承載了我們太多的生活內容，過去從來就不在遙遠。在某些時刻，過去的內容像是一種光，會把我們身體照亮。如此，我們看到乾淨、純粹的自己。我們也願意把這些事情作為禮物放在面前，是送給朋友還是自己，就不得而知了。有了這樣的心思，我們行動起來不顧其它——又是在重複著從前的錯誤吧？沒有關係，誰能把事情想好了再做？事實是，對於作品中存在的粗糙、不盡人意之處，我們都沒有計較。我們放任了自己，在生活的路上，所有人都是摸索著走過。
2010年中秋節
