經歷 製造善 1996年18歲的趙一澄成為了香港著名導演
李翰祥 的關門弟子並任劉曉慶主演的《火燒阿房宮》第一副導演。後來李翰祥導演在片場,扶著趙一澄的胳膊倒下,與世長辭。趙一澄的導演生涯,開始於偶逢伯樂的幸運,接踵而來的便是生離死別的無常。樹倒猢猻散,在大部分人離開劇組後,他選擇善始善終,把劇拍完,然後考入了北京師範大學的藝術系,繼續在影視藝術道路上的上下求索。
一切,似乎一番風順...2000年趙一澄以優異的成績畢業,他的作品被校方讚譽為可作經典留校。那年,在大多數同學待業時,他已就業, 而且逐漸作到了製片人,總編導。春風得意,“當然,也所得不菲.”
然而,短暫的滿足感後是深深的迷茫。到底,他影視生涯的真正意義何在?是為了四處“出售”自己的技術,以賺取豐厚的收入?還是以各式各樣的畫面/信息講述生活的浮光掠影?在理不清的愛恨情仇後,在說不完的各式享樂中,什麼才是人心中最深的渴望?什麼樣的作品才能為人們的心頭投入一縷明媚的靈光?
2004年,他再也無法忍受這種”靈肉分離”的職業生涯,停下手邊的一切工作。次年,他開始拍
佛教 紀錄片,嘗試以佛教圓融無礙的智慧解開人們心中深埋的煩惱結,這次,他真真實實觸摸到了心底的夢。然而,他也為此付出了沉重的代價。為了籌集拍片的資金他賣盡家財, 後來,幾乎丟掉了性命......
2005年10月末的一天,在川藏交界的四川德格縣, 為了拍攝《傳承之光》中需要的雪景,連續六天只以速食麵充飢的趙一澄,登上連當地人都不敢攀頂的雪山。那一次,他拍到了滿意的鏡頭,卻付出了一生代價。”下山時,他臥倒在萬年冰川上,被人架到醫院急救。後來,他坐著輪椅、掛著氧氣袋坐飛機回到北京,投入到了《傳承之光》的製作當中。再後來做《
超越輪迴 》,又是接連幾天幾夜沒合眼,家人為了想辦法讓他睡覺,便偷偷往他的飯里加安眠藥。可即便是這樣,他還是因為勞累過度,被送去醫院急救。直到現在,八年過去了,他的身體依然沒有完全恢復正常,三十多歲的人卻時常靠吃中藥調理。
在這種情況下,他完成了《傳承之光》和《超越輪迴》的創作。《超越輪迴》更在網上創下了點擊率幾千萬的佳績. 僅56#com 一家視頻網站,搜尋結果首頁,點擊量總計超過2000萬!以新浪播客為例,《超越輪迴》在包含了娛樂八卦惡搞在內的70000多原創視頻專輯中,長居前40名左右的位置,日點擊排行最高第4名....
此片視頻曾被天后
王菲 轉發,網友們好評如潮。一位酒樓的老闆更是讓他的秘書將解說詞整理列印出來,容他細讀。最後,他在深思熟慮後決定將酒樓改成素菜館。
這一次,他製造的不僅是 目前全網路瀏覽量最高的佛教單部影視作品 , 更是喚起人心中最柔軟,最溫暖正能量的 善。
傳播善 “我不需要你們記得我是誰,我們的生命也許從此再無交集。只希望,你們記住,在困難時曾有人幫過你們。未來,當別人需要時,請你們也去幫助別人 ”趙一澄在向災區國小捐贈校服時如是說。
2001年內蒙古雪災時,趙一澄自費前往災區,跟隨救災隊伍深入災區拍攝。當他看到那么多凍傷、凍殘甚至凍死的人,一個佛子內心深處的慈悲之情油然而生……離開時,他花光了身上僅有的2000元現金。
2013年,
雅安 地震幾個小時後,他在微博,微信中發出了募捐號召,短短數小時後便募得了幾十萬元的捐款,讓他自己都沒有想到的是,第二天他進入災區時,募得的救災物資已需用八輛大卡車運載,而這一切,靠的不是公眾媒體的宣傳,而是網友,親友之間的轉發再轉發。無言的愛,深深的信任,善,在傳播。這一次,他在雅安駐紮了21天。
這些年,在他身體力行投身各種公益活動,匯集愛心,傳遞愛的同時,另一個傳播愛的載體出現了。它,就是正心堂。
在《超越輪迴》 於網上創造了點擊奇蹟後,2009年3月,正心堂由一個部落格蛻變成了一個實體公司。2009年《超越輪迴》出版發售過百萬套,北京自有零售渠道僅憑一部電話機單點銷售達15萬套.
在盜版猖獗的社會中,一部“非主流”紀錄片創下如此佳績,堪稱奇蹟。
《超越輪迴》的成功,讓更多人看到了心靈影視的發展潛力,看到了在燈紅酒綠的浮華下,人們的內心是多么需要一種向善,平和,豁達的正能量的滋養。隨著社會關注度的提升,新資金的注入,一個新概念在趙一澄的腦海中形成。他要用最先進的3D影視技術來詮釋最古老的佛家智慧。
2010年,被愈為“佛教影視界的阿凡達”的《
從當下出發 》誕生,並再創驕人銷售業績,打開了佛教影視作品良性傳播、影響社會主流的風氣,成為兩岸三地具有里程碑意義的佛教影視作品;無數人通過它了解了生命的真義,煩惱的根結,瞭然了要改變命運,只在自己,只在當下-Right Here, Right Now!
如今,《從當下出出發》已經成為繼《超越輪迴》之後的另一部佛教影視經典,趙一澄離“用最先進媒體語言傳播佛教文化”的目標越來越近,而離青春年少時的“電影夢”似乎越來越遠:
由於和寧浩(電影《瘋狂的石頭》導演)是大學時期的同學,所以,許多人便常常拿他和寧浩作比,認為佛教題材埋沒了趙一澄的才華,使他無法在電影領域施展開來。
“考進大學的時候我的成績第一,寧浩第三,畢業的時候,學校認為我的紀錄片可以留校,寧浩的故事片值得留校。所以當寧浩後來成名時,我確實有些‘嫉妒’他。但後來才慢慢明白,我們的夢想其實並不一樣一一在喧鬧都市的每個人心裡建一座‘傳媒寺’,把寺院蓋到人們心裡去,這才是我的夢想。”
在連續創造了兩部引起轟動的心靈影視作品後,趙一澄又把目光瞄向了更具親和力的“脫口秀”這種節目形式。2012年新概念Talk Show佛教訪談節目《
多元相對論 》出爐, 該片以智慧啟迪時代,點燃人生正能量!每期一位心靈大師、一位社會名流,演繹思想的三足鼎立,觀點的合縱連橫。通過聚焦熱點、製造樂趣與事理辨析的開放式心靈討論,啟發人們不一樣的心靈視角與人文思考。
《多元相對論》首期節目4天點擊過100萬,超過了獲由優酷強力推廣的,由潘石屹,任志強等大牌參與的原創品牌節目“老友記”的集均播放量,這充分說明了社會大眾對主流品質的心靈影視節目的心理需求。
繼多元相對論後,趙一澄又著手打造深度探討人們心路歷程的談話節目《
一心訪談錄 》,由趙一澄擔任主持人,通過對當今著名的法師、明星、企業家、知名達人的深度心靈訪談,剖析名人們的心靈成長曆程,展示名人們的人文視角和道德思考,通過明星效應實現傳統意義上的社會正向價值引領。
《正心視頻書》(新版《多元相對論》)
2015年推出的《正心視頻書》是對《多元相對論》的全新升級,本節目的一大特點是一檔由網友發起眾籌,參與內容設計的接地氣的佛學訪談節目。節目定位:“直面現實疑惑,啟迪人生正見”,發布後短時間區域網路絡點擊已逾百萬。
除了影視作品外,趙一澄的
佛學 演講也廣受各界歡迎,他以幽默犀利的語言詮釋古老的佛教文化,以睿智獨特的角度分析生命的本質,苦惱的根結,指出心靈的解脫之路與救贖之門。他的演講總能收到極其熱烈的反響,甚至需要加場來滿足觀眾需求。
影視作品
正心堂承制了包括《上師影像-希阿榮博大堪布》、3D影片《佛牙東來》、《少林寺傳戒法會》、人物傳記《慈悲的法流》、益西彭措堪布《普賢行願品》宣傳片、紀錄片《心智的力量》系列、經典動畫《佛教小故事》系列在內的大量心靈影視作品。它們以全新的視角、優良的品質樹立了極佳的客群口碑。
宣傳片
正心堂承制的公益片《愛的最美語言》(孝),發布短時間內點擊突破50萬, 後續將推出《信》、《愛》、《禪》等一系列製作精良的公益短片。
佛學文化社會化傳播高峰論壇
不僅如此,正心堂還致力於整合各界力量進行佛教文化傳播。2013年10月2日至3日,正心堂聯合上海台商協會成功主辦了“佛學文化社會化傳播高峰論壇”。
索達吉堪布 、
海濤法師 、
延參法師 ,兩岸三地極具影響力的高僧大德,佛教微博、
扎西拉姆·多多 、
敬善媛 ,等知名居士歡聚一堂,打破法門宗派界限,同攜手向與會數千民眾作了精彩開示,讓更多人了解佛學文化,讓不同宗派的信徒間,消弭誤會,團結增上。這是第一次,民間舉辦了規模如此之大,規格如此之高,反響如此熱烈的的佛教文化論壇,有關政府部門亦給予極大程度的認可與肯定。正心堂在傳播佛法的道路上又邁出了意義深遠的一步。
2015年10月16日、17日,由北京大學公共傳播與社會發展研究中心、浙江敦和慈善基金會、北京正心慈善基金會聯合主辦的2015首屆“公共智慧與社會發展”陽光論壇於北京大學召開。本屆論壇雲集了漢、藏、歐、美世界頂級佛學導師及學者,包括濟群法師、曙提法師、阿噶巴·洛桑仁波切、吉祥法師、依法法師、樓宇烈教授、李察·貢布里教授和太史文教授,打破民族、國籍界限,通過現場視頻、圖文直播的方式,吸引數十家社會主流媒體報導,與數十萬網友一同聚焦公共智慧、就如何運用公共智慧參與實現美麗中國夢、促進社會和諧、促進東西方文化融合與社會發展進行分享、交流。
正心堂模式 在製造善,傳播善的探索路上,趙一澄創造出了震撼人心的影視作品,也締造了以“以善養
善 ”為發展模式的正心堂。趙一澄是正心堂最“窮”的人,其實“正心堂”也是最“窮”的公司,但是在正心堂的員工他們卻都是“富人”,因為他們不僅能和其他公司的員工一樣,勞有所得,依靠工作獲得報酬養活自己,更能在行正業,做善業的過程中獲得內心最大程度的滋養和成長。正心堂是不僅是一個公司,這裡更是一個道場,因為這裡有清靜的禪堂,晚上有一小時的禪修時間,中午給員工提供的是清靜的素餐,所有的道友工作時間腳踏實地工作,
禪修 時間一心一意觀心,在這裡沒有爾虞我詐、是非你我,每個人都在工作中修行,修行中工作。
“製造善 ”是指製作精品影視,弘揚傳統文化;“傳播善 ”是指商業慈善模式,服務社會大眾;“以善養善 ”是指建設公益可持續發展新風貌。這分別對應正心堂的三個部門:影視製作中心、義售運營中心、公益服務中心。
無論是在
佛 教領域裡也好,道德文化傳播領域也好,正心堂能夠給大家做到表率作用:學佛的人、為佛教文化事業傳播付出努力地人,並不是都在倒貼錢,就像正心堂的同事,在物質上、精神上同樣能夠獲得益處.我們要相信“善”是可以養“善”的!
“製造善、傳播善、以善養善”的“正心堂模式”,聽起來是正心堂在提,其實並非如此。“製造善、傳播善、以善養善”這一個善字,不管是佛教里的“
諸惡莫作 、
諸善奉行 ”,道教里的“居善地、心善淵、與善仁,言善信、正善治、事善能、動善時”,還是在儒教里講“擇其善著而從之、其不善者而改之”,都在講這個善字。所以趙一澄會努力將正心堂“製造善、傳播善、以善養善”的宗旨貼近中國傳統文化的體、相、用的關係上。佛教文化所講的“無緣大慈、
同體大悲 ”,這一念生髮就應該是“善”,“製造善”從這來,它是“體”。表現出來的各種形式,各種顯像都是“傳播善”。無論正心堂是以公司的形式、每一個義售代表的形式,每個義購正心堂影視光碟的人的形式,還是各種方法參與到正心堂發起的公益活動的形式,還是用各種方法去參與到社會的各種善良傳播的公益事業的形式,都是“傳播善”,它是“相”。在所有過程裡面,都是用自己的善,來去增長、滋養自己的善和別人的善,“以善養善”,它是“用"。
行為準則 正行正業、善利善用
如理如法 、開誠布公
學佛八言 經教理證為綱目
四依淨戒為明燈
依止本師而成就
菩提增上為根本
民主公開為建設
利益眾生為統一
科學主流為載體
隨緣應世為法興
社會公益 行願之路 感恩的心
2015年4月27日,趙一澄導演發起“感恩的心”尼泊爾抗震救災聯合行動,震後一周內深入一線災區考察當地受損情況,帶領志願者直接資助了包括瓊英·卓瑪所創辦的孤兒院在內的諸多受災團體及民眾,為災區人民購置鐵皮屋頂400間,發放現金數十萬元及生活必需品,數千尼泊爾災民直接受益。
2013年4月20日-5月10日,趙一澄導演發起“感恩的心”4.20雅安抗震救災聯誼行動,並擔任行動總指揮。
此次
賑災 行動接收各類救災物資價值總計630餘萬元,發放物資及現金覆蓋:蘆山、寶興、天全等縣區的14個鄉鎮31個村50餘組,約6000戶30000多災民有效受益。
2013年6月,他二赴雅安,向受災國小捐贈校服。2013年中秋,三赴雅安,向特困戶發放救災款。
2012年12月1日,帶領“北京獅子聯會—樂活公益服務隊”,參與了在中國國家美術館舉辦的“生命的痕跡”晨光腦癱兒童書畫作品展公益活動。
2011年12月,與北京律師行業組織合作發起向西藏日喀則牧民“暖被過冬”捐贈活動。2011年12月,為蘇州靈岩山寺弘化社提供影視製作技術公益培訓。
2011年10月,為“傳統文化論壇”(陳大惠)提供影視製作技術公益培訓。
2011年11月,與某餐飲公司合作捐助兩所川藏地區慈愛福利學校安徽救災物資發放活動。
2010年4月,針對青海省
玉樹 縣7.1級
地震 ,組織發起“感恩的心——玉樹臨地震,救援不容緩”的捐贈活動。
2010年3月,針對西南地區百年大旱,組織發起“感恩的心——抗旱救災”現金捐款20000元,用於紅十字會、兒基會、思源工程基金會的三大抗旱行動。
2009年4月,組織發起“感恩的心”針對北京市西部陽光農村發展基金會——北京努阿班敦兒童中心先天殘障棄嬰成長教育援助項目,現金捐款10萬元。
2008年,“5.12”
汶川地震 “感恩的心”救助行動,援助47所受災嚴重寺院;針對綿竹400多受災兒童成立了臨時學堂,轟動災區;捐贈帳篷近千頂,其餘物資總值400餘萬元。
2008年1月,參與北京仁愛慈善基金會“1·25”雪災後重建救助,救助資金和物品總計6萬多元;2008年5月,組織發起5·12“感恩的心——抗震救災”慈善聯合行動,深入災區一線。
大德讚譽 海濤法師、 濟群法師 、學誠法師 、延參法師、索達吉堪布、慈城羅珠堪布、宗薩欽哲仁波切 . . . . . . . . . . . .