超塵出俗，漢語成語，拼音是chāo chén chū sú，意思是指佛教徒功夫深，已超出塵世。後多形容才德遠遠超過平常人。出自《世說新語·德行》。
超塵出俗，漢語成語，拼音是chāo chén chū sú，意思是指佛教徒功夫深，已超出塵世。後多形容才德遠遠超過平常人。出自《世說新語·德行》。成語解釋超塵出俗，塵、俗：指塵世、人間；出：超出。原指佛教徒功夫深，已超出...
超塵拔俗，漢語成語，拼音是chāo chén bá sú，原指佛教徒功夫深，已超出塵世。後多形容才德遠遠超過平常人。形容人品超過一般，不同凡俗。也說成超塵脫俗或者是超塵出俗。出自《世說新語·德行》。成語用法 聯合式；作謂語、賓語...
脫不了俗 脫不了俗，網路小說作家。代表作品有《英雄聯盟之符文戰地之亂》。主要作品
⑧“自悲”、“詎是”二句：言江總自嘆有超塵出俗之質，堪為山中高士，但並非要“抽簪”辭官。出俗，超出凡俗。詎(i0)，豈。抽簪，謂棄官引退。古時作官的人須束髮整冠，用簪連冠於發，故稱引退為“抽簪”。作者簡介 陳叔寶，...
最後一聯即景抒懷，抒發了詩人“何處染囂塵”的出塵脫俗之心態。王勃面對色彩斑斕的春色，看到東園、西堰的花紅柳綠，魚鳥戲春，借“初晴山院裡，何處染囂塵”的明淨美景，抒發了自己內心深處長期萌動的超塵出俗、思歸田園的心態。名家...
然後具體描述金沙堆觀月之勝絕，表現出一種超塵出俗的幽趣。議論別致，描寫生動，文筆清新自然，有空靈雋永的意味。（《中國古典文學名著分類集成》）作者簡介 張孝祥（1132—1169），字安國，號於湖居士，歷陽烏江（今屬安徽和縣）人。...
《種菊》承《訪菊》一詩而來，正如寶釵所說：“訪而得之，故種”。全詩以“種菊”為題，寄託著詩人與菊偕隱、超塵出俗的人生理想。詩首聯直接進入種菊本題。“攜鋤”寫詩人手持的勞動工具；“秋圃”言栽種菊苗的季節環境。“籬...
既有對那些優遊山林，超塵出俗的高人隱士風範的期羨，又暗暗展示自己如隱士般清高雅致的風情，形神超越，物我交融，在這虛與實，真與幻，常與奇意境中用簡古沖淡的語句寫出了主客雙清的兩副形象。寫景的意象有“秋水”、“野扉”、...
擅畫水墨山水，又長墨竹，人物、雜卉隨意點染，亦能超塵出俗。山水師法董巨，墨竹則宗文同，俱能自辟畦徑。與黃公望、倪瓚、王蒙合稱為“元四大家”。 吳鎮一生貧寒，曾賣卜為生。性情孤峭，嘗隱居自適，少與文士縉紳往來，當時...
(1) 超絕。如:軼塵（超塵出俗）；軼群（超群）；軼俗（超脫習俗）；軼致（超脫的情致）。(2) 通“逸”。安閒逸樂 。如:軼士（隱士）；軼民（避世之人）；軼態（飄逸的情態）。◎軼 〈名〉車輪輾地的痕跡；車轍。 [rut]...
但另一方面，又不免表現出佛教徒那種超塵出俗和舊知識分子那種孤芳自賞、脫離民眾的清高思想，我們不能一概加以肯定。應該有所分析，有所棄取。藝術上，以短小的偏什，集中歌詠一物，並以此物作為情感發揮形象，把自己主觀的思想情愫...
明 馮夢龍 《東周列國志》第四十七回：“孟明登太華山，至明星岩下，果見一人羽冠鶴氅，玉貌丹唇，飄飄然有超塵出俗之姿。”清·田蘭芳《蓬萊（袁可立別業）紀勝雜體小引》：“吾姻王君掌夏，素報慕道之誠，以為神仙必可得而見也...
後來私情敗露，她更是矢志不移，態度甚至比張生還堅決，她認為愛情勝過功名，這種認識是純情的也是超塵出俗的。而張生則再也不是那個始亂終棄的薄倖郎，他是個志誠專一天真可愛的清貧書生。他想方設法接近鶯鶯，賃居西廂，藉故搭齋，...
