在傳統解釋學哲學那裡,理解的任務是要消解“文本的肉身性”,依賴這種“祛身化操作”來實現對文本的“原初或本真意義的把握”。反之,解構論解釋學則反對把理解當做剔除文本肉身的手術刀。它認為理解的使命就是去展示“文本的肉身性”,因而解釋學從根本上說就是一種“文本的生理學”。 李河編著的《走向解構論的解釋學/文化中國書系》收錄了作者近年來關於“解構論解釋學”的思考。作者明確區別了兩條解釋學的歷史譜系,一條是由新教解釋學、施萊爾馬赫的一般解釋學、狄爾泰的精神科學方法論和伽達默爾的哲學解釋學等構成的“解釋學譜系1”;另一條是由克爾凱格爾、尼采、胡塞爾、海德格爾直到福柯、德希達等人的思想連結而成的“解釋學譜系2”。兩條解釋學譜系或有交集,但極為不同。其根本不同在於,“解釋學譜系2”日益顯示出對傳統解釋學所依賴的形上學思想制度的強解構取向。《走向解構論的解釋學/文化中國書系》的出版為研究解釋學哲學提供了一個新的視角。
基本介紹
- 書名:走向“解構論的解釋學”
- 出版社:社會科學文獻出版社
- 頁數:230頁
- 開本:16
- 品牌:社會科學文獻出版社
- 作者:李河
- 出版日期:2014年3月1日
- 語種:簡體中文
- ISBN:9787509754368
基本介紹
內容簡介
作者簡介
圖書目錄
作為語詞複製的“模仿”
棲身於語詞世界的哲學概念
從“聖作賢述”看“原本”概念
基於不同自然語言類型的思想制度
——“第一哲學”與“地緣哲學”
亞里士多德的兩種論證理路在哲學史上的典範效應
Repetition與激進解釋學的理論取向
語言的靈與肉
——索緒爾語言學與漢字“六書”對讀的體會
激進解釋學的反形上學取向
弗洛伊德的《釋夢》
伽達默爾的《真理與方法》
東亞國家的文化民族主義與“中華文明圈”的解構
附錄 翻譯與詮釋學的會通
——評李河的《巴別塔的重建與解構》