赫哲年，即春節，是中國人口最少的民族赫哲族人民的隆重節日。
基本介紹
- 中文名：赫哲年
- 別稱：春節
- 含義：赫哲族人民的隆重節日
- 主要活動：放爆竹等
簡介,主要活動,放爆竹,吃年夜飯,相關民族,
簡介
一進臘月，赫哲人就開始準備過節，男子推磨磨麵，下江鑿冰窟窿釣魚；婦女忙著做節日享用的臭李子餅、魚毛、獸肉干等；小孩子跟著大人學剪紙、糊紙燈籠。過節前三、四天，生活比較富裕的人家還要殺豬、蒸饅頭。年三十各家要吃年飯（小米乾飯和肉）。吃過年飯才能吃大米、白面和炒菜。這天晚上還要包餃子。 正月初一早晨，姑娘、媳婦和孩子換上嶄新的繡了雲邊的狍皮衣褲，到親戚朋友和鄰居家拜年。對前來拜年的客人，主人總是盛情招待。村裡的老年人愛到民間藝人家裡，敬他喝酒，請他講述動人的民間傳說，演唱迷人的“依瑪堪”。“伊瑪堪”是一種散文和韻文相結合的口頭說唱文學。用它可以說唱歷史故事，也可以即興抒情。
節日期間，文娛活動豐富多彩。小姑娘愛玩套花繩、老鷹抓小雞。年輕婦女喜歡聚到一起玩“摸瞎糊”、“擲骨頭”。男孩子和小伙子聚在一起比賽叉草球、捉迷藏、射草靶、滑冰、滑雪，其中尤以叉草球最富有赫哲族情趣。叉草球比賽時，先由一個人將一個個草球扔出去參加者依次投出魚叉，誰叉中的草球多，誰便獲取勝。草球扔出去後在地上滾動，要叉中它，必須眼明手快，赫哲人從小就開始叉草球，目的正是為了掌握叉魚這種漁獵技術。
魚宴是赫哲族人款待客人的美味佳肴，有酸辣風味的“踏拉長”（生魚）、味香酥脆的“炒魚毛”和透明鮮紅的大馬哈魚籽。
赫哲族年節赫哲語稱“佛額什克斯”，是舊曆年或大年除夕之意。臘月最後一天為除夕日，各家磨麵、釣魚、貼窗花、掛燈籠。然後梳妝打扮，換上帽耳、衣領、袖口、褲腿、鞋面上繡有花紋和花鳥等花邊的獸皮裝束。晚上，設酒飯供祭死去的親人，俗稱送飯：焚化金箔、紙錢，叫做送錢。正月初一凌晨五更時，各家包五更餃子，供祭三世祖先（赫哲語稱別布瑪發）和諸神畫像（赫哲語稱五碼子），祈求保佑新年吉祥。黎明，各家晚輩給長輩拜年祝福。然後成群結隊互相走訪拜年。赫哲族歷來以捕魚狩獵為生，魚為主食。年節期間，常用殺生魚、魚刨花、烤熟的魚肉條招待賓客。此外，要做“吐火宴”或用叫稠李子的野果製成的餅子，作為節令食品。
臘月二十三
又稱“小年”，是祭灶的日子。民謠中“二十三，糖瓜粘”指的即是每年臘月二十三或二十四日的祭灶，有所謂“官三民四船家五”的說法，也就是官府在臘月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家則為二十五日舉行祭灶。
祭灶，是一項影響很大、流傳極廣的習俗。舊時，差不多家家灶間都設有“灶王爺”神位。人們稱這尊神為“司命菩薩”或“灶君司命”，傳說他是玉皇大帝封的“九天東廚司命灶王府君”，負責管理各家的灶火，被作為一家的保護神而受到崇拜。灶王龕大都設在灶房的北面或東面，中間供上灶王爺的神像。沒有灶王龕的人家，也有將神像直接貼在牆上的。有的神像只畫灶王爺一人，有的則有男女兩人，女神被稱為“灶王奶奶”。這大概是模仿人間夫婦的形象。灶王爺像上大都還印有這一年的日曆，上書“東廚司命主”、“人間監察神”、“一家之主”等文字，以表明灶神的地位。兩旁貼上“上天言好事，下界保平安”的對聯，以保佑全家老小的平安。
臘月二十五
舊俗認為灶神上天后，天帝玉皇於農曆十二月二十五日親自下界,查察人間善惡，並定來年禍福，所以家家祭之以祈福，稱為“接玉皇”。這一天起居、言語都要謹慎，爭取好表現，以博取玉皇歡心，降福來年。
臘月二十六
俗話說“臘月二十六，殺豬割年肉”，說的是這一天主要籌備過年的肉食。殺豬，當然是殺自家養的豬；割肉，是指沒養豬的人家到集市上去買過年吃的肉。將“割年肉”放入年謠，是因為農耕社會經濟不發達，人們往往在年節中才能吃到肉，故此稱為“年肉”。
臘月二十七
民諺稱“臘月二十七，宰雞趕大集”。這一天，家家戶戶除了要宰殺自家的家禽，還要趕集上店、集中採購。與平日以購缺賣余為主要目的的趕集相比，臘月二十七趕集主要是買賣年節物品，例如：鞭炮、春聯、神馬、香燭、燒紙、牛羊肉、贈送小孩子的各種玩具禮品、女孩子的各種頭花飾物等等。這一天，各地的集市都十分紅火熱鬧。傳統民俗中在這兩天要集中地洗澡、洗衣，除去一年的晦氣，準備迎接來年的新春，京城有“二十七洗疚疾，二十八洗邋遢”的諺語。臘月二十六洗浴為“洗福祿”。
臘月二十八
年謠云：“臘月二十八，打糕蒸饃貼花花”。
所謂貼花花，就是張貼年畫、春聯、窗花和各種神碼。其中貼春聯的習俗源於古代的“桃符”。古人以桃木為辟邪之木，《典術》曰：“桃者，五木之精也，故壓伏邪氣者也。”
臘月二十八把面發，準備主食，發麵，在過去沒有速效發教粉，普通面它不容易擱，發麵不愛壞，於是二十八這天就發麵，準備正月初一到十五的主食，也有二十七把面發出來了，二十八這天開始蒸棗花就是蒸帶棗的，這些帶餡的。按著老理兒說，從初一開始到初五不能動火蒸饅頭和炒菜。由於期間忌做蒸、炒、炸、烙等炊事，而蒸與爭諧音、炒與吵諧音、炸與炸（四聲）諧音、烙與落諧音，均屬不吉利，所以在年前都要蒸出夠全家吃上一個星期左右的饅頭，這叫隔年吃。
臘月二十九
赫哲年
赫哲年年謠稱：“臘月二十九，上墳請祖上大供”。對於祖先的崇拜，在中國由來已久。事死如生不僅是孝道的重要標誌，也是尊老敬老的美德。春節是大節，上墳請祖儀式也就格外鄭重。上墳請祖的時間，大多數地區在二十九日早晨請祖。據漢代崔寔的《四民月令》記載：“正月之朔是為正月，躬率妻孥，潔祀祖禰。及祀日，進酒降神畢，乃室家尊卑，無大無小，以次列於先祖之前，子婦曾孫各上椒酒於家長，稱觴舉壽，欣欣如也。”這說明，早在漢代中國的祭祖活動就已經是春節中一項十分重要的活動了。
主要活動
放爆竹
當午夜交正子時，新年鐘聲敲響，整箇中華大地上空，爆竹聲震響天宇。在這“歲之元、月之元、時之元”的“三元”時刻，有的地方還在庭院裡壘“旺火”，以示旺氣通天，興隆繁盛。在熊熊燃燒的旺火周圍，孩子們放爆竹，歡樂地活蹦亂跳，這時，屋內是通明的燈火，庭前是燦爛的火花，屋外是震天的響聲，把除夕的熱鬧氣氛推向了最高潮。歷代的詩人墨客總是以最美好的詩句，讚頌新年的來臨。王安石的《元日》詩：
爆竹聲中一歲除，春風送暖人屠蘇。
赫哲年
赫哲年千門萬戶瞳瞳日。總把新桃換舊符。
描繪盛大的喜慶情景。爆竹聲響是辭舊迎新的標誌、喜慶心情的流露。經商人家，放爆竹還有另一番意義：他們在除夕之夜大放炮仗是為了新的一年大發大利。不過，據舊習認為，敬財神要爭先，放爆竹要殿後。傳說，要想發大財者，炮仗要響到最後才算心誠。
吃年夜飯
吃年夜飯，是家家戶戶最熱鬧愉快的時候。大年夜，豐盛的年菜擺滿一桌，闔家團聚，圍坐桌旁，共吃團圓飯，心頭的充實感真是難以言喻。人們既是享受滿桌的佳肴盛饌，也是享受那份快樂的氣氛，桌上有大菜、冷盆、熱炒、點心，一般少不了兩樣東西，一是火鍋．一是魚。火鍋沸煮，熱氣騰騰，溫馨撩人，說明紅紅火火；“魚”和“余”諧音，是象徵“吉慶有餘”，也喻示“年年有餘”。還有蘿蔔俗稱菜頭，祝願有好彩頭；龍蝦、爆魚等煎炸食物，預祝家運興旺如“烈火烹油”。最後多為一道甜食，祝福往後的日子甜甜蜜蜜，這天，即使不會喝酒的，也多少喝一點。
赫哲年
赫哲年相關民族
赫哲族是中國東北地區一個歷史悠久的民族。主要分布在黑龍江省同江縣、饒河縣、撫遠縣。少數人散居在樺川、依蘭、富饒三縣的一些村鎮和佳木斯市。因分布地區不同，從而有不同的自稱。居富錦縣大屯沿松花江上游的稱“那貝”，居嗄爾當屯至津口村的稱“那乃”，居勒得利村沿黑龍江下游至烏蘇里江的稱“那尼傲”。根據2000年第五次全國人口普查統計，赫哲族人口數為4640。
赫哲年