赤松和尚

赤松，俗姓韓，法名道領，號赤松，祖籍浙江，生於明崇禎甲戌（1643）年，少習儒，性嗜佛，二十歲長齋剃弟，三年出關，名揚全省，佛俗共仰，被譽之為佛門顏回。

基本介紹

• 中文名：赤松和尚
• 國籍：中國
• 出生日期：1634
• 逝世日期：1706
• 俗姓：韓
• 法名：道領

基本信息

弘福寺位於貴州省貴陽市西北的黔靈山上，距市中心約1.5公里。為赤松和尚（1634-1706年）於清康熙十一年（1672年）所創建。

赤松，俗姓韓，法名道領，號赤松。其先由浙遷長沙，經潼川，後隨父定居貴陽。赤松少習儒，性嗜佛，20歲長齊剃度，遍參高僧，頓悟佛旨；35歲在貴陽白雲寺閉門修學，三年出關，名揚全省，僧俗共仰。

生平經歷

人物經歷

赤祖為求靜修之地，遍游貴陽諸山。在1672年，捫蘿拊葛，登上大羅頂（今黔靈山），見萬峰環繞，中結平原，堪為供佛道場，遂立志在上建剎。士司羅妙居士喜舍其地，約四平方公里；貴州巡撫曹申吉為工程督導；赤松親自操勞，灰頭垢面，積三十二年建成梵剎。原寺中軸線上有山門殿、天王殿、觀音殿、大雄寶殿、藏經樓；兩旁有方丈苑、尊客寮、如意寮、廚倉、禪堂、雲水堂、戒堂等，占地約12000平方米，樓台亭閣，莊嚴肅穆，道場興盛，禪風大振，常住僧眾多達百餘人。赤松親訂《叢林清規八條》定為十方叢林，為貴州首剎。

與黔靈山

貴陽黔靈山是馳名西南的佛教名山，它的開發得助於赤松和尚。赤松乃清初貴州臨濟禪宗高僧，自幼入黔，弱冠出家，悟西來意，得臨濟法，開發黔靈山，創建弘福寺，大建道場，闡揚禪宗，與地方宰官、文人名士交相往還，共參"教外別傳"之旨，遂使黔靈山佛教傳響海內，弘福寺成為貴州乃至西南的著名十方叢林。又續佛慧命，上接天童，下開黔靈，使弘福寺臨濟法脈代代相傳，歷經十餘代而至民國末年，這在貴州佛教史上可謂獨具獨色，在中國佛教史上也極為罕見。

歷代殊榮

清乾隆四年（1939年）清延頒贈《大藏經》一部，計七千餘冊；清雍正特許開期傳戒，民國期間曾為貴州佛教會所在地。民國十八年（1929年）果瑤法師於此創建貴州佛學院，曾任孫中山秘書之平剛曾在上講學，學僧八十餘人，為貴州培養了一批知識僧人。1949年後，懷一法師主持法席，躬耕自食，修頭陀行。“文革”期間，僧人四散，寺由黔靈公園管理。1983年，弘福寺列為國務院公布的142座全國重點寺院之一。同時定為省級重點文物保護單位。1987年7月28日歸還給佛教界管理，由貴州省佛教協會會長慧海法師主持寺務。經多年維修建設，現有大雄寶殿、觀音殿、玉佛殿、彌勒殿等中供瞻禮，有貼金佛像27尊，緬甸玉佛十餘尊，《乾隆大藏經》、《中華大藏經》、《房山石經》各一部；並有石獅、石幢、銅寶鼎、鐵鼎、鐘鼓、幢幡寶蓋、金字匾聯等。設有法物流通處、素香齋、茶室；修復歷任方丈靈骨塔十餘座；新建貴州首座法華塔、開山祖師經念塔、九龍浴佛石壁、鐘鼓樓、天王殿、藏經樓、地藏殿、禪堂、齋堂、僧寮、尊客寮、方丈苑、碑廊等。

登臨弘福寺之盤山古道“九曲徑”為清康熙二十七年（1688年）赤松祖師開闢，清乾隆五十四（1789年）、鹹豐五年（1855年）兩度整修；1949年後，拓寬加固。全徑383級，沿途有“古佛洞”、“洗缽池”、“靈官亭”等古蹟；有“多行好事廣積陰功”、“虎”、“黔南第一山”、“正法眼藏”等摩崖石刻。寺後公路。汽車可直達弘福寺。

人物評價

弟子說赤松

正 師諱道領,法號赤松,俗姓韓,其先浙江人也。次遷楚長沙,後移蜀潼川,為潼川望族。父中軒,母謝氏,師行五。少習儒,而性嗜佛,不茹葷飲酒,髫年即有方外之志。明末,神州板蕩,隨親避難於黔,過繼杜氏。杜氏愛其穎異,令就舉業,並為議婚,師皆不從,惟以了生脫死、見性明心為職志。厭市井喧闐,家居俗擾,乃潛入深山,草衣木食,艱苦備嘗,不變初志。嗣聞靈藥禪師得天童心印,乃宗門耆宿,即投禮披剃,取名道領。未幾,靈藥有滇中之游,師不克隨侍,乃轉受學於白雲西識和尚。讀《華嚴經·如來現相品》,