《贊寂岩忠和尚》是宋代詩僧釋心月創作的一首四言詩。
基本介紹
- 作品名稱:贊寂岩忠和尚
- 出處:《全宋詩》
- 作者:釋心月
- 創作年代:宋
- 作品體裁:四言詩
《贊寂岩忠和尚》是宋代詩僧釋心月創作的一首四言詩。
《贊寂岩忠和尚》是宋代詩僧釋心月創作的一首四言詩。 作品原文贊寂岩忠和尚師之出處,師之面顏。雲橫楚甸,雨過淮山。閱其語錄,見其作用。玉轉珠回,雲興泉涌。寂岩之道,莫能形容。我今贊之,持尺量空。作者簡介釋心月(?-1254...
靈隱禪蹤為三評西湖十景之一。靈隱寺,始建於東晉鹹和三年(公元328年),已有一千六百餘年的歷史,為杭州最早的古寺名剎。地處杭州西湖的山嶺之中,背依北高峰,面迎飛來峰,兩峰挾峙,山地平緩,四周林青木秀,鳥鳴山幽,雲飄霧浮。開山祖師為西印度僧人慧理和尚,他在東晉鹹和初,由中原雲遊入浙,行至武林(...
和尚馬上跑上前阻止,誰知這時候虱母仙居然憑空飛走了。等和尚回過神來,卻看到架在香爐上的原來是幾塊番薯。此後達濠寺廟裡石縫也不再出米了,據說是被虱母仙帶到關埠石井村前石井岩三峰古寺,但後來有僧人貪心而把石縫挖大想多流一些,結果適得其反,米也出不來了。雙溪嘴沉船,石井岩出米 俗語“雙溪嘴沉船...
從上往下計算,法印大和尚位包括大僧正、僧正、權僧正三級,相當的俗位為正三位,贈物相當於從四位俸祿;法眼和尚位包括大僧都、權大僧都、少僧都、權少僧都四級,準三位,正五位贈物;法橋上人位包括律師、權律師兩級,準五位,從五位贈物;法印、法眼、法橋三位以下,依次是傳燈大法師位、傳燈法師位、...
贈日本僧寂照 顧 逢 寄謝李雪林 虞 集 送海東�上人 楊維楨 送僧歸日本 送僧歸日本 張以寧 題日本僧《雲山千里圖》倪 瓚 題日本僧畫 丁 復 扶桑行,送�仲剛東歸 鄭 東 送日本僧之京 宗 泐 贈立恆中 王 逢 寄贈日本國飛梅(有序)至 仁 送�上人還日本,並簡雙林明極和尚 朱元璋 御製賜...
青原法第祖師行思—希遠:大頭—義忠 振朗—韓俞 大川和尚 慧朗 惟廠: 曇晟 良介(曹洞宗師)圓智:慶諸:居海 存德 道虔 張秀才 仲興 李翔 高沙彌 德誠—善會—元安—傳楚 華林 尸利 佛陀 道悟—崇信—宜鑒:全豁—道門 義存:文偃(雲門宗師)神晏 淨上座 從展 弘瑤 靈照 慧棱 師借—桂聚:...
覽盡都江,回首衢塘,峰巔入雲。喟白鹽赤甲,峰巒對峙,凌江壁立,岌岌夔門。峽窄山危,湍流似箭,擊岸聲聲欲斷魂。千百載,與狂濤拼搏,不畏艱辛。 史傳八陣留痕,望白帝、吟詩慢憶人。眺懸腰棧道,孟良留跡;粉壁石刻,書藝存真。孔雀飲泉,倒吊和尚,欲覽風箱棺木存。回頭看,見犀牛望月,栩栩生神。
”和尚說:“我為你續上一句,石上泉聲帶雨秋,你看如何?”此句平仄、對仗、意境和措辭皆佳,宋之問便知道此人不凡。他見靈泉寺背山依水,樹木蔥蘢,花香四溢,想寫一首詩《靈隱寺》留作紀念。然而,只想了開頭兩句“鷲嶺郁岩嶢,龍宮鎖寂寥”,便思路枯竭。於是,他訴說了自己寫詩的苦惱。那和尚聽罷,稍作...
(概述圖取自明朝李文忠家藏文物第十種材料內)人物生平 早年經歷 宋末元初,張三豐出生。生有異質,龜形鶴骨,大耳圓目。身長七尺余,修髯如戟,頂作一髻,常戴偃月冠。一笠一衲,寒暑御之。不飾邊幅,人皆目為張邋遢 。張三豐五歲時,目染異疾,積久漸昏。當時有道人名張雲庵,是方外異人,住持碧落宮...
地藏寺,浙江省蕭山市坎山鎮航塢山,始建於宋熙寧六年(一○七三年),有高僧無能大師覓居到此,觀看寶地,結草為庵,獨來獨往苦修三年。當位於時閩南佛教衰退,僧人無居修持,十方叢林高僧大德雲遊四海,尋覓寶地定居。明朝初年有天台圓通大和尚及法徒寂照,來此又建茅庵供奉地藏王菩薩,取名為地藏庵。地藏寺,...
寶峰寺方丈一誠大和尚升座 寶峰寺傳授三壇戒法會 百丈懷海禪師 《天下清規》誕生地奉新百丈山 清代百丈山圖 百丈山1 百丈寺 百丈山禪僧墓 百丈山2 “天下清規”石刻 龍蟠石 野狐岩 石筍 重建中的百丈寺 百丈寺大雄寶殿上樑法會 禪宗溈仰宗創始人仰山慧寂禪師 仰山柄隱禪寺恢復前全景 慧寂之師溈山靈祜禪師 ...
馬祖系唐代佛教禪宗祖師,據《宗高僧傳》卷子、《景德傳燈錄》卷六記載,本姓馬,名道,曾於江西弘揚禪學,又稱江西馬祖,漢州什邡人,初從資州處寂和尚出家學禪,在渝州圓律師處受具足戒,後離川到湖南南嶽習禪,為懷讓禪師發現,禪師以磨磚不能成鏡喻成佛不必坐禪而開悟,隨讓禪師學禪十年,後到建陽、臨川等...
為避免劉邦追查,剃髮為僧名為“了塵”和尚,後收了一些徒弟,在英山尖上造起了“文殊寺”,終生為英布誦經、超度。直到劉邦死後,惠王為英布平反,追封為“九江王”,“了塵”和尚才壽終園寂,留下了“壽冠”、“濯足溪”、“劍壁”和“風洞”的傳說。有遊人至此在風洞石壁上題詩一首曰:“深山尋古蹟,劍...
傳說智永和尚為王羲之七世孫,(王羲之五子)王徽之後裔。少年與兄孝賓(慧欣)一道在秦望山嘉祥寺舍俗入道。精通般若法華諸經,好禪寂,罕接俗物,以善書名。智永居永欣寺(隋煬帝重智永、智欣,賜名永欣寺,即雲門寺。)閣上臨書先袒遣貼三十餘年,所退筆頭,置之大竹簏,簏有一石之大,而五簏皆滿,取而...
據《夢遊集》記載,跟隨憨山德清在獄中的福善和尚;隨德清流放廣東的善與、通炯、超逸、通岸諸人;安徽舒州(今安慶市)的吳應賓和常熟的錢謙益;會稽(今浙江紹興縣)人陸夢龍;另外還有一位劉起相,記述了憨山德清靈龕還歸曹溪寶林寺供奉始末。人物評價 明朝末代皇帝崇禎曾為其作《御贊憨山老和尚法像》云:“耆...
梁開善道場:即開善寺。南朝梁武帝時,出錢葬志公和尚在獨龍阜,後來永定公主捐錢建佛塔在上面,後在塔前修建開善寺。寶志大士:南朝梁武帝時的高僧,被梁武帝尊為志公。永定公主:唐代武則天的女兒。神龍:唐中宗李顯的年號(705年—707年)。顏:門上的牌匾。米芾(fú):字元章,北宋書畫家,襄陽人,曾任禮部...
提起虛雲老和尚的大名,佛門緇素四眾莫不如雷貫耳,油然生起崇敬之心。老和尚一生充滿傳奇,高齡一百二十歲始圓寂。他在世之日,就是一部活的中國佛教近代史。我們要了解他生平事跡,就先自他幼年說起。老和尚俗姓蕭,出家後法名古岩,又名演徹,字德清,虛雲二字是後來改的。他是湖南湘鄉人,父親玉堂公宦遊...
許學夷同許多僧人有過交往,如坦然上人、連若上人、談齋和尚、本期和尚、幻如上人、渭筠上人、西禪大師等,他們在互相往來中屢有唱和。許學夷是否真心信佛呢?他在《詩源辯體》中說:“吾於釋氏,聊藉以譴妄心,非欲求西方、轉來世也。”“儒者莫先於窮理。釋氏、莊、列多夸辭寓言,而莊、列產於中土...
義忠語錄 本空語錄 良價語錄 慶諸語錄 仲興語錄 宣鑒語錄 寶峰語錄 善會語錄 光仁語錄 令遵語錄 大同語錄 義玄語錄 道明語錄 楚南語錄 靈觀語錄 裴休語錄 慧寂語錄 智閒語錄 法真語錄 志勤語錄 善信語錄 石梯語錄 俱胝語錄 布袋和尚語錄 澡先語錄 全豁語錄 義存語錄 僧一語錄 居誨語錄 懷?語錄 道虔...
(五)九折岩。進山石階左側岩壁上方有大量的宋、元、明、清以來的題字石刻。在九折岩第六折西側崖壁上,橫列楷書“九折岩”三個大字,字徑二尺許,傳為蘇東坡所書,字型蒼勁,為玲瓏山摩崖石刻之最珍貴者。除上述外,臥龍寺還有玲瓏泉、天王殿、大雄寶殿、如來佛像、石頭觀音像、仁善和尚舍利塔等勝跡。尤其...
鐘靈山塔林是我省保存下來的僧塔群,具有很高的觀賞和歷史價值。文化意義 鐘靈山景區還有眾多歷史文化遺蹟--神虎廟、小王墳、和尚井、石將軍等。有諸葛亮南征至此的有關傳說和遺址--會盟碑、武侯祠、關索廟、八卦迷魂陣、回馬渡、洗馬塘、烽火台;還有史實記載的木密城、易隆古驛站、古驛道等遺址。
故事所云:智永和尚為王羲之七世孫,(王羲之五子)王徽之後裔。少年與兄孝賓(慧欣)一道在秦望山嘉祥寺舍俗入道。精通般若法華諸經,好禪寂,罕接俗物,以善書名。智永居永欣寺(隋煬帝重智永、智欣,賜名永欣寺,即雲門寺。)閣上臨書先袒遣貼三十餘年,所退筆頭,置之大竹簏,簏有一石之大,而五簏皆滿...
六時喧寂無塵到,四序明晴有客攀。蓉影美人新遘立,蕉花蠶婦古妝顏。偶然坐對生深慧,最愛山僧禮數間。”後來,渾融因曾為明武臣,被人告發,入獄半年,被戎罡救護,但是寺已半廢,渾融數年一衲一缽,苦行不綴,意志彌堅,皈依日眾,寺亦增修。大辨和尚應定藩孔王(有德)之請人廣西,見到渾融起敬信...
“聰明”的和尚 樵夫娶妻 過渡 撐船的與過渡的 乞丐當官 放牛郎勇斗惡拳師 善惡有報 算命 張師父看錯了徒弟 爾祖射岩 愣子郎 山中學戲 親家的報復 兩個萬戶比勢 吃酒對詩 窮郎智斗惡丈人 來回不空桶 試客 隱身葉 兩個惡兄弟 拆字和圓夢 拆字 圓夢 愚人做生意 有酒又要糟 玉泉酒井 包公審菩薩 胡知江保...
是年春,於濟南得奚林和尚所藏天下孤本《張黑女墓誌》及《石門頌》拓本。此後常攜身邊寂坐欣賞,獲益匪淺。《跋魏張黑女墓誌拓本》云:“余自得此帖後,旋觀海於登州,既而旋楚,次年丙戌入都;丁亥游汴,復入都旋楚;戊子冬復入都,往返二萬餘里,是本無日不在篋中也。船窗行店,寂坐欣賞,所得多矣。”...
二炮某部原司令 萬忠林將軍 國務院新聞辦原副主任 楊正泉等來自國內各界人士300餘位貴賓主席台就坐。本次開光法會的主法和尚:中國佛教協會副會長;山西省佛教協會會長;全國政協委員;山西省人大代表;五台山碧山寺、竹林寺方丈。——上妙下江大和尚 中國佛教協會常務理事;江蘇省佛教協會常務副會長;南京市佛教協會...
昔黥於楊髡kūn對和尚的鄙稱之刊鑿,今苦於游丐之喧污;而是時獨諸丐寂然,山間石爽,毫無聲聞之溷hùn混亂,若山洗其骨,而天洗其容者。余遍歷其下,復各捫其巔。洞頂靈石攢空,怪樹搏影,跨坐其上,不減群玉山頭也。其峰昔屬靈隱,今為張氏所有矣。下山涉澗,即為靈隱。有一老僧,擁衲默坐中台,...