贊劉諧

《贊劉諧》是明代文學家李贄創作的一篇散文。

基本介紹

• 作品名稱：贊劉諧
• 創作年代：明代
• 作品體裁：散文
• 作者：李贄
• 作品出處：《焚書》

作品原文

有一道學，高屐大履¹，長袖闊帶，綱常之冠²，人倫之衣³，拾紙墨之一二，竊唇吻之三四，自謂真仲尼之徒焉。時遇劉諧。劉諧者，聰明士，見而哂曰⁴：“是未知我仲尼兄也。”其人勃然作色而起曰：“‘天不生仲尼，萬古如長夜’⁵。子何人者，敢呼仲尼而兄之？”劉諧曰：“怪得羲皇以上聖人盡日燃紙燭而行也⁶！”其人默然自止。然安知其言之至哉！

李生聞而善曰⁷：斯言也，簡而當，約而有餘，可以破疑網而昭中天矣。其言如此，其人可知也。蓋雖出於一時調笑之語，然其至者百世不能易。

注釋譯文

詞句注釋

1. 屐（jī）：木屐，一種木底有齒的鞋子。履：鞋。
2. 綱常：三綱五常。三綱指父為子綱，君為臣綱，夫為妻綱。五常指仁、義、禮、智、信。
3. 人倫：指封建社會所規定的人與人之間的倫常關係。如《孟子·滕文公上》所說的：“使契為司徒，教以人倫：父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。”
4. 哂（shěn）：譏笑。
5. “天不生仲尼”二句：宋強行父《唐子西文錄》載：“蜀道館舍壁間題一聯云：‘天不生仲尼，萬古如長夜。’不知何人詩也。”朱熹也在《朱子語類》中引用過。
6. 羲皇：傳說中的古帝伏羲氏。紙燭：蘸油點火照明的紙捻。
7. 李生：作者自稱。

白話譯文

有一位道學先生，穿著高大的鞋子，衣袖很長，腰帶很寬，頭戴三綱五常的帽子，身穿人倫的衣裳，從儒家的故紙堆和陳詞濫調中竊取一點破爛，自稱是孔丘的真正信徒。正好碰到劉諧。劉諧是個聰明的讀書人，見到了這位道學先生便譏笑他說：“你這是不了解我的仲尼哥哥呀。”這位先生臉色大變，怒氣沖沖地站起來說:“老天爺如果不生個孔子，世界便永遠處於黑暗之中。你是什麼人，竟敢“伸尼”、伸尼”地叫，還稱他為哥哥？”劉諧說：“怪不得遠古的聖人整天都點著燈籠走路啊！”這位道學先生被駁斥得再也說不出話來了。然而他哪裡懂得這句話說得多么精闢透徹啊！

李生聽了以後，認為這句話說得好，便說：“這句話，簡明而得當，概括性很強而又耐人尋味，可以驅散道學先生們散布的尊孔迷霧，使事實真相大白於天下。劉諧能說出這樣的話，可以想見他是個什麼樣的人了。雖然這句話出於一時的玩笑，但是它的精闢透徹就是再過千百年也不能改變。”

作品賞析

這篇文章選自《焚書》卷三。劉諧，字宏源，麻城（今屬湖北）人，1571年（隆慶五年）進士。文章通過劉諧對道學家詼諧調笑的兩句話，尖銳地諷刺和批判了道學家們煞有介事地自我標榜為孔子的真正門徒，以及他們所宣揚的“天不生仲尼，萬古如長夜”的論調，從而讚揚了劉諧的話是至理名言，也體現了李贄的反傳統精神。文章短小精悍，批判尖銳有力，語言風趣幽默，對道學家加以漫畫化，極盡揶揄諷刺之能事。

作者簡介

李贄（1527年～1602年），明代思想家、文學家，泰州學派的一代宗師。原姓林，名載贄，後改姓李，名贅，號宏甫，又號卓吾，又別號溫陵曙上等。泉州晉江（今屬福建）人。嘉靖三十一年（1552年）舉人，不應會試。歷任共城知縣、國子監博士，萬曆中為姚安知府。旋棄官，寄寓黃安、麻城。在麻城講學時，從者數千人，中雜婦女，晚年往來南北兩京等地，被誣，下獄，死在獄中。著有《焚書》《續焚書》《藏書》等。