《贈宣州靈源寺仲浚公》是唐代詩人李白創作的一首五言律詩。該詩以描寫宣州美景開篇，藉以美景闡述了對仲浚公禪悟境界的讚揚。
基本介紹
- 作品名稱：贈宣州靈源寺仲浚公
- 創作年代：唐代
- 作品出處：《全唐詩》
- 文學體裁：五言律詩
- 作者：李白
作品原文,作品注釋,作品賞析,作者簡介,
作品原文
贈宣州靈源寺仲浚公①
敬亭白雲氣②，秀色連蒼梧③。
下映雙溪水，如天落鏡湖。
此中積龍象④，獨許浚公殊。
風韻逸江左，文章動海隅。
觀心同水月，解領得明珠⑤。
今日逢支遁⑥，高談出有無。
作品注釋
①宣州：今安徽省宣城縣。
②敬亭：敬亭山，在宣州城北。
④龍象：原指諸阿羅漢中最大力者，此處泛指高僧大德。
⑤明珠：此處典出法華七喻之衣珠喻。《文句記三下》曰：“眾生身中，有昔種緣，名為衣珠。”
⑥支遁：晉朝名僧，號道林。
作品賞析
白雲繚繞的敬亭山，青翠秀美，連綿不斷，一直連到蒼梧山。澄明清冽的雙溪，倒影著敬亭山美麗的景色，藍天白雲也落收其中。山中聚集著好多佛門龍象，而仲浚公是最出色的。他風度翩翩，氣韻不凡，文章高妙，傾動江南。而禪修也極其不凡。“觀心”是修行的關鍵，《十界二門》云：“一代教門，皆以觀心為要。”“水月”是大乘常用的譬喻。此處指觀察自心，如同水月，非有非無，了不可得而明有妙用。“解領得明珠”巧用“衣里明珠”喻，表明禪師已解下煩惱外衣，得到了自性明珠。這顆明珠個個都有，人人本具，只要轉身解衣，立刻獲得，從此就大受用，不被貧苦困。最後一聯，將仲浚公比作名僧支遁，並通過記述二人高談，進一步闡明見解。“高談出有無”表明二人已領悟佛法中有關“有”“無”的妙義，不在執著。全詩由景到人，說理明晰。
作者簡介
李白像李白（701-762），字太白，號青蓮居士。自稱祖籍隴西成紀（現甘肅秦安），隋末流寓碎葉（今吉爾吉斯斯坦的托克馬克附近）。出生地有碎葉、蜀中諸說。少居綿州昌隆（今四川江油）青蓮鄉。唐玄宗開元三年（715），十五歲，已有詩賦多首，開始接受道家思想的影響，好劍術，喜任俠。開元六年（718），隱居戴天大匡山（在今四川江油）讀書。往來於旁郡，先後出遊江油、劍閣、梓州（今四川三台）等地。開元十二年（724），離開故鄉，再游成都、峨眉山，然後舟行東下至渝州（今重慶市）。開元十三年（725）出蜀，“仗劍去國，辭親遠遊”。足跡遍長江中下游地區。天寶元年（742），詔征入長安，供奉翰林。天寶三載（744），因權貴讒毀，被唐玄宗賜金放還。在洛陽與杜甫相遇，同游梁宋。安史之亂起，受永王李磷邀入幕府。永王兵敗後．被判罪長流夜郎。中道遇赦放還。後卒於當塗（今屬安徽）。有《李太白文集》。
