送僧東遊

《送僧東遊》是唐代鮑溶創作的一首五言律詩。

基本介紹

• 作品名稱：送僧東遊
• 創作年代：唐代
• 作品體裁：五言律詩
• 作者：鮑溶
• 作品出處：《全唐詩》

詩詞原文

風流東晉後，外學入僧家。獨唱郢中雪，還游天際霞。雲村共香飯，水月喻秋花。景物添新致，前程詎可涯。

作品注釋

風流（風流）　拼音：fēng liú

(1).風流動或流逝。 唐 宋之問 《太平公主山池賦》：“未窮觀而極覽，忽雲散而風流。”參見“ 風流雲散 ”。

(2).風行；流傳。 漢 蘇順 《和帝誄》：“陶元二化，風流萬國。” 南朝 梁 劉協 《文心雕龍·詔策》：“自斯以後，體憲風流矣。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·省事》：“上書陳事，起自 戰國 ，逮於兩 漢 ，風流彌廣。” 宋 王應麟 《困學紀聞·考史六》：“經界既定，仁政自成，下及 隋 唐 ，風流已遠。”

(3).風尚習俗。《漢書·刑法志》：“吏安其官，民樂其業，畜積歲增，戶口寖息。風流篤厚，禁罔疏闊。” 唐 韓休 《唐金紫光祿大夫禮部尚書上柱國贈尚書右丞相許國文憲公蘇頲文集序》：“由是比興繼作，風流彌繁。” 元 陳賡 《子猷訪戴圖》詩：“兩 晉 崇玄虛，風流變華夏。”

(4).猶遺風；流風餘韻。《漢書·趙充國辛慶忌等傳贊》：“其風聲氣俗自古而然，今之歌謠慷慨，風流猶存耳。” 宋 歐陽修 《跋〈永城縣學記〉》：“ 唐 世執筆之士，工書者十八九，蓋自 魏 晉 以來風流相承，家傳少習，故易為能也。” 清 錢謙益 《右春坊右中允兼翰林院編修周延儒授承德郎父天瑞先封翰林院修撰儒林郎加封承德郎右春坊右中允兼翰林院編修制》：“棫樸杞梓，固非一時之材；菑畲耕穫，亦豈一世之積。風流弘長，我有近臣。”

(5).灑脫放逸；風雅瀟灑。《後漢書·方術傳論》：“ 漢 世之所謂名士者，其風流可知矣。” 唐 牟融 《送友人》詩：“衣冠重文物，詩酒足風流。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·林四娘》：“﹝ 林四娘 ﹞又每與公評騭詩詞，瑕則疵之；至好句，則曼聲嬌吟。意緒風流，使人忘倦。” 胡蘊玉 《〈中國文學史〉序》：“一二浮誕之徒，騁其智識，蔑 周 孔 之書，習 老 莊 之教，棄禮法而崇放達，競風流而尚虛無。”

(6).形容文學作品超逸佳妙。 唐 司空圖 《二十四詩品·含蓄》：“不著一字，盡得風流。”《紅樓夢》第三七回：“若論風流別致，自是這首；若論含蓄渾厚，終讓 蘅 稿。” 鄧溥 《寒瓊囑題郭頻伽手寫徐江庵遺詩》詩：“文採風流鬼呵護，死生契闊古交情。”

(7).傑出不凡。 宋 蘇軾 《與江惇禮秀才書》之一：“仆雖晚生，猶及見君之王父也。追思一時風流賢達，豈可復夢見哉！” 郭小川 《祝酒歌》：“天上地下的英雄啊，最風流的是咱們這一輩。”

(8).指傑出不凡的人物。《晉書·劉毅傳》：“六國多雄士， 正始 出風流。”《敦煌曲子詞·感皇恩一》：“朱紫盡風流，殿前卿相對，列諸侯，叫呼萬歲願千秋。” 明 李贄 《藏書·儒臣傳八·蘇軾》：“古今風流， 宋 有 子瞻 ， 唐 有 太白 ， 晉 有 東山 ，本無幾也。” 鄭澤 《佩忍初來長沙》詩：“清夜遊雲泉，追隨盡風流。”

(9).風度。《晉書·謝混傳》：“ 謝晦 謂 劉裕 曰：‘陛下應天受命，登壇日恨不得 謝益壽 奉璽紱。’ 裕 亦嘆曰：‘吾甚恨之，使後生不得見其風流！’”《魏書·元彧傳》：“ 臨淮 雖風流可觀，而無骨鯁之操。” 唐 楊炯 《送徐錄事》詩序：“ 徐學士 風流茜茜，容貌堂堂。”

(10).風操，品格。《後漢書·王暢傳》：“士女沾教化，黔首仰風流，自中興以來，功臣將相，繼世而隆。”《隋書·高祖紀上》：“爰初入仕，風流映世，公卿仰其軌物，搢紳謂為師表。” 明 唐順之 《謁夷齊廟》詩：“為仰風流百世希，長歌招隱坐漁磯。”

(11).榮寵。 唐 張說 《奉和聖制初入秦川路寒食應制》：“路上天心重豫游，御前恩賜特風流。” 唐 李頎 《寄綦毋三》詩：“顧眄一過丞相府，風流三接令公香。”

(12).風格、流派。《隋書·經籍志一》：“遠覽 馬 史 班 書，近觀 王 阮 志錄，挹其風流體制，削其浮雜鄙俚，離其疏遠，合其近密，約文緒義，凡五十五篇。”《隋書·經籍志四》：“自 靈均 已降，屬文之士眾矣，然其志尚不同，風流殊別。”

(13).謂風韻美好動人。 前蜀 花蕊夫人 《宮詞》之三十：“年初十五最風流，新賜雲鬟使上頭。”《金瓶梅詞話》第七七回：“﹝ 楚雲 ﹞端的風流如水晶盤內走明珠，態度似紅杏枝頭推曉日。” 清 李漁 《巧團圓·全節》：“體態風流，一見令人不自由。只恨多僝僽，不是容顏陋。”

(14).花哨輕浮。《敦煌曲子詞·南歌子一》：“悔家風流婿，風流無準憑。” 清 李漁 《慎鸞交·造端》：“小生外似風流，心偏持重也。” 冰心 《冬兒姑娘·我們太太的客廳》：“這是 柯露西 ，一個 美國 所謂之藝術家，一個風流寡婦。”

(15).指男女私情事。 宋 陳師道 《踏莎行》詞：“重門深院簾帷靜。又還日日喚愁生，到誰準擬風流病。”《二刻拍案驚奇》卷十：“﹝ 莫翁 ﹞少年時節，便有娶妾買婢好些風流快活的念頭。” 瞿秋白 《赤都心史》二八：“我們年輕時，不用說實際上，那怕沒有一件兩件風流奇聞，可是終還顧著臉子。”

東晉

朝代名。公元317－420年。 西晉 滅亡後， 司馬睿 在 建康 (今 江蘇省 南京市 )重建政權，史稱 東晉 。後為 南朝 宋 劉裕 取代。共歷十一帝。

外學

(1).指太學以外的學校。《宋史·哲宗紀一》：“詔 大寧郡王 以下出就外學。”《續資治通鑑·宋徽宗崇寧元年》：“甲戌，詔天下興學貢士，建外學於國南。”

(2). 東漢 儒生以“六經”為外學。《資治通鑑·漢順帝永和二年》：“ 扶風 田弱 薦同郡 法真 博通內、外學，隱居不仕，宜加袞職。” 胡三省 註：“ 東都 諸儒以‘七緯’為內學，‘六經’為外學。”

(3).佛教指佛經以外的典籍為外學。 唐 鮑溶 《送僧東遊》詩：“風流 東晉 後，外學入僧家。獨唱 郢中 雪，還游天際霞。” 宋 王禹稱 《左街僧錄通惠大師文集序》：“釋子謂佛書為內典，調儒書為外學。”《四庫全書簡明目錄·集部四·〈柳塘外集〉四卷》：“ 宋 釋 道璨 撰。以別有語錄，故名外集。 釋 氏以佛典為內學，以儒書為外學也。”參見“ 內學 ”。

僧家

(1).僧人，和尚。 唐 崔峒 《題崇福寺禪師院》詩：“僧家競何事，掃地與焚香。”《初刻拍案驚奇》卷六：“色中餓鬼是僧家，尼扮繇來不較差。”《兒女英雄傳》第五回：“就是我們僧家賺個幾百錢香錢，也化的是十方施主的，沒化你的！”

(2).指僧院。 唐 韓愈 《題秀禪師房》詩：“橋夾水松行百步，竹床莞席到僧家。” 唐 白居易 《僧院花》詩：“欲悟色空為佛事，故栽芳樹在僧家。”

獨唱

(1).亦作“ 獨倡 ”。獨自倡言，單獨提倡。 宋 蘇軾 《饋歲》詩：“亦欲舉鄉風，獨倡無人和。”

(2).獨自吟詠、吟唱。 唐 鮑溶 《送僧東遊》詩：“獨唱 郢 中雪，還游天際霞。” 宋 梅堯臣 《依韻和原甫省中松石畫壁》：“畫來二十年，數偶未輒愛……今逢 茂陵 人，獨唱亦豪邁。”

(3).一種聲樂演唱形式，由一人單獨演唱，常用樂器伴奏，亦有用人聲伴唱者。《新唐書·南蠻傳下·驃》：“絲竹緩作，一人獨唱，歌工復通唱軍士《奉聖樂》詞。” 鄒韜奮 《萍蹤寄語》六九：“一種是單人獨舞，如唱歌之有‘獨唱’一樣。”

郢中雪

典出 戰國 楚 宋玉 《答楚王問》：“客有歌於 郢中 者，其始曰《下里巴人》，國中屬而和者數千人；其為《陽阿》、《薤露》，國中屬而和者數百人；其為《陽春白雪》，國中屬而和者不過數十人……是其曲彌高，其和彌寡。”後以“郢中白雪”指高雅的樂曲或詩文。 唐 李白 《白紵辭》之二：“垂羅舞縠揚哀音， 郢中 《白雪》且莫吟。” 清 邵岷 《長歌留別江漢諸同學》：“ 郢中 《白雪》和者寡，我胡為是棲棲者？”亦省作“ 郢中雪 ”、“ 郢雪 ”。 唐 鮑溶 《送僧東遊》：“獨唱 郢中 《雪》，還游天際霞。” 唐 李鹹用 《送人》：“有客為儒二十霜，酣歌 郢 《雪》時飄揚。” 宋 鄧剡 《燭影搖紅·雪樓得次子行台時治金陵》詞：“ 郢 《雪》歌高，天教鶴子參鳴和。” 明 楊慎 《立春詠瓶梅》：“情惹 陽 雲夢，歌成 郢 《雪》才。”

天際

天邊。《易·豐》：“豐其屋，天際翔也。” 南朝 齊 謝朓 《之宣城出新林浦向版橋》詩：“天際識歸舟，雲中辨江樹。” 唐 李白 《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》詩：“孤帆遠影碧空盡，惟見 長江 天際流。” 明 張居正 《皇貴妃發引鼓吹詞》：“天際蒼蒼陵樹，極目傷心處。” 巴金 《家》二十：“太陽帶著新的光明從天際升起來。”

雲村

雲氣籠罩的村落、山村。 唐 鮑溶 《送僧東遊》詩：“雲村共香飯，水月喻秋花。” 明 宋濂 《題方方壺畫鐘山隱居圖》詩：“相期守規中，結庵在雲村。”

香飯

(1). 香國 世尊之食。亦指佛家的飯食。《維摩詰經·香積佛品》：“於是 香積如來 ，以眾香缽盛滿香飯與化菩薩。” 南朝 陳 徐陵 《長乾寺眾食碑》：“證常住者爰乞乳糜，補尊位者猶假香飯。” 唐 王維 《游感化寺》詩：“香飯青菰米，嘉蔬綠芋羹。” 唐 法照 《寄錢郎中》詩：“藥苗家自有，香飯乞時多。”

(2).芳香的飯。 北周 庾信 《仙山》詩之二：“石軟如香飯，鉛銷似熟銀。” 唐 杜甫 《槐葉冷淘》詩：“碧鮮俱照箸，香飯兼苞蘆。”

水月

(1).水和月。 唐 劉禹錫 《洞庭秋月行》：“山城蒼蒼夜寂寂，水月逶迤繞城白。” 宋 楊萬里 《夜離零陵留二絕簡諸友》：“思歸日日只空言，一棹今真水月間。”

(2).指明淨如水的月亮。 唐 鄭谷 《南康郡牧陸肱郎中辟許棠先輩為郡從事有寄贈》詩：“夜清僧伴宿，水月在松梢。”《花月痕》第十回：“小飲偶然邀水月，謫居猶得住 蓬萊 。”

(3).水中月影。常形容明淨。 唐太宗 《大唐三藏聖教序》：“松風水月，未足比其清華；仙露明珠，詎能方其朗潤！” 唐 李白 《贈宣州靈源寺仲浚公》詩：“觀心同水月，解領得明珠。”

景物

景致事物。多指可供觀賞者。 晉 陸雲 《大安二年夏四月大將軍出祖王羊二公》詩之一：“景物台暉，棟隆玉堂？” 宋 葛長庚 《摸魚兒》詞：“問 滄江 ，舊盟鷗鷺，年來景物誰主？” 巴金 《關於麗尼同志》：“小艇沿著沙面緩緩地流去，岸上的景物開始變為模糊。”

前程

(1).前面的路程。 唐 孟浩然 《問舟子》詩：“向夕問舟子，前程復幾多？” 宋 王安石 《送僧游天台》詩：“前程好景解吟否？密雪亂雲緘翠微。” 沙汀 《記賀龍》十五：“那個自願做我們的嚮導的老鄉，又領著我們走了好幾里路，並且仔細地交代過我們的前程，然後才和我們分手。”

(2).比喻未來在功業上的成就。《舊五代史·周書·馮道傳》：“時有 周玄豹 者，善人倫鑒，與 道 不洽，謂 承業 曰：‘ 馮生 無前程，公不可過用。’”《說唐》第四五回：“ 咬金 大叫道：‘此去投 唐 ，自有大大前程。’” 郭小川 《祝酒歌》：“飲酒贊前程的，是咱們社會主義新人這一輩。”

(3).指功名職位。《金瓶梅詞話》第十一回：“﹝ 謝希大 ﹞把前程丟了。”《儒林外史》第五三回：“再過一年，我就可以得個知府的前程。” 清 顧張思 《土風錄》卷八：“生監以上通呼曰前程……本為路程，借為人身階銜也。” 田漢 《江村小景》：“你也弄了點什麼前程沒有？”

(4).特指婚姻。 元 無名氏 《隔江鬥智》第四折：“聽的個東君今日綺筵開，則俺這美前程世間無賽。”此“前程”指 孫 劉 的婚姻。 元 關漢卿 《救風塵》第一折：“我看了些覓前程俏女娘，見了些鐵心腸男子輩，便一生里孤眠，我也直甚頹。”

(5).猶盤纏，費用。《敦煌變文集·葉淨能詩》：“但劣（立）赴任，將絹以充前程。”

作者簡介

鮑溶（生卒年不詳），字德源。早年曾隱居於江南山中，後又遊歷四方，與韓愈、李正封、孟郊等交好。元和四年（809）進士，但一生仕途不得志，窮困潦倒，飄泊無定，最後客死他鄉。詩多羈旅懷古、登臨弔古之作，在古樂府體方面造詣最深，才情皆備，氣勢恢宏，清約謹嚴，雅正高古。