《賢能政治》一書由[加] 貝淡寧 / Daniel A. Bell所著,中信出版社出版發行。
基本介紹
- 中文名:賢能政治
- 作者:(加)貝淡寧、Daniel A. Bell
- 譯者:吳萬偉
- 出版時間:2016年9月16日
- 出版社:中信出版社
- ISBN:9787508664859
- 原作品:The China Model: Political Meritocracy and the Limits of Democracy
- 定價:69 元
- 裝幀:精裝
《賢能政治》一書由[加] 貝淡寧 / Daniel A. Bell所著,中信出版社出版發行。
《賢能政治》一書由[加] 貝淡寧 / Daniel A. Bell所著,中信出版社出版發行。內容簡介選舉民主制是判斷中國政治進步的標準嗎?一人一票的選舉民主為何很難遴選出優秀的領導者?中國的尚賢制能夠給西方社會帶來哪些啟...
《北大政治學評論(第4輯)》是北京大學政府管理學院主辦的連續出版物。該刊秉持推動中國政治學和公共管理研究的學術宗旨,倡導嚴謹治學,鼓勵理論創新,關注實證研究,主要刊登中外學者在政治學、公共管理等學科領域的代表性學術論文和評論。本輯收錄10篇文章,包括王長江《再評“賢能政治”》、張允起冉昊《福利國家的...
北京課堂里的政治討論 如何有效推廣中國文化 曲阜:儒家文化之城 青島:理想之城 厭煩民族主義?那就愛城主義吧 愛城主義理所當然:超級大都市的崛起 三 儒家思想與中國政治 中國垂直模式的民主尚賢制:對讀者評論的回應 中國賢能政治的未來 “天下”歸來 發展中國的軟實力 美國存在缺陷的民主制度可以從中國學些什麼 ...
丁 孟軻的政治學說 二 荀卿的封建制度改組論 甲 荀卿生平及其社會身分 乙 性惡與偽 丙 社會論——群與分 丁 政治論——法後王與賢能政治 第五章 統一封建階級各學派的韓非學說 一 韓非傳略及其學說產生的社會條件 二 參驗主義的認識論 三 政治論上的三條原理——法、術、勢 四 利己主義的經濟論...
工作經歷 2020.12- “百人計畫”助理教授,中山大學,政治與公共事務管理學院 研究領域 政治哲學、西方政治思想史、規範民主理論(側重於非選舉型民主、代表理論)、比較政治理論(側重於儒家賢能政治理論和儒家民主政治理論)、國際關係理論(側重於華爾茲的結構現實主義)、政治認識論(Political Epistemology)
第一講 中國政治制度史講什麼?第二講 為什麼要學政治制度史?第三講 皇帝制度:皇權至高無上 皇帝是什麼 皇帝是怎么來的 皇帝是三無人員 第四講 深宮似海:宮禁、宗藩、后妃和宦官 宮禁制度 宗藩制度 后妃制度 宦官制度 第五講 君臣相防:中樞決策機構的演變 從貴族政治到賢能政治 皇權與相權的纏鬥 奏章的...
政治賢能研究 Meritocracy 政治賢能的價值是儒家思想傳統的核心內容,對整箇中國歷史都有著深刻的影響。大量的分析和研究都注意到了中國的政治體系可以被看做是一種政治賢能思想,這也視為為許多西方風格的自由民主提供了另一種選擇。科研條件 進入21世紀以來,中國越來越顯示出強大蓬勃的發展勢頭和不斷上升的發展趨勢...
本刊設有政治學理論、中國政治、比較政治三個常設欄目,以及歷史政治學、書評等專題欄目。圖書目錄 歷史政治學專題 主持人語 中國政治發展的歷史維度 怎樣衡量中國的政治進步?為什麼賢能政治是合適的標準?重估“正統論”是建立中國歷史政治學的起點 討論 政治學理論·劍橋學派專題 為什麼我們需要一部政治思想的全球史 ...
技術的進步,使得“賢能政治”實施有更好的社會環境,更好的解決方案,完全可以整合出一套適用於當代的“賢能政治體系”。賢能並用,賢者民舉,能者賢用。能者執事,賢者監督。賢能共謀國之大計。中華正統 “中國歷史上的傳統政權,無論漢、唐 、宋 、明都是無私權力,私立場,私背景,它的立場背景便是全國人民,...
第一章 中國式賢能政治 美國著名作家、中國問題專家羅伯特庫恩說:“要了解中國,就必須理解中國共產黨。”越來越多的西方學者、政要和民眾越來越認同這一觀點。“中共學”成為國際學界了解和解讀中國的熱門“學科”。因為一個國家如果有一個能夠真正代表人民整體利益的政治力量,勝出的可能性就比較大;如果沒有,走向...
8、《賢能政治視野下的“公僕”與“公民”》,《文史哲》,2014年第4期。【中共中央黨校《黨政幹部參考》2014年第10期下,部分轉載。】9、《深耕“政無信不立”,避免“塔西佗陷阱”》(第二作者),《光明日報》,國是版頭條,2014年10月11日,第6版。10、《社會主義核心價值觀建設與傳統“風俗”論》,人民...
中國文化幾千年來形成的慣性決定了,未來中華文明仍然會以治人而非治法、賢能政治而非民主政治、倫理本位而非制度本位為主要特徵;中國文化未來的核心價值仍然是仁、義、忠、信等,而不是民主、自由、人權等。在該書前言及跋中,作者交待了本書寫作的基本動機,即在牟宗三、唐君毅等老一輩新儒家之後,重新回答未來...
轉型中國的“內傾型賢能政治 ——基於福山“歷史終結論”病理學邏輯的政治哲學分析 轉型中國治理視野下的規則 制度與實踐篇 比較政治學視野下的治理研究 政黨治理的文化政治自覺 ——以椒江地方常任制改革為例 幹部激勵機制與地方治理 ——治理目標優先序的調整及地區差異的實證研究 中國的公民參與與城市治理 轉型中國...
《城市的精神2:包容與認同》是2017年重慶出版社出版的圖書。作者簡介 主編 貝淡寧 Daniel A.Bell 山東大學政治學與公共管理學院院長,清華大學哲學系與蘇世民書院教授、博士生導師,擁有牛津大學哲學博士學位,曾任史丹福大學、普林斯頓大學、新加坡國立大學以及希伯來大學的研究員。其著作包括《賢能政治》《城市的精神》《...
[11] 賢能政治再認識:新時代黨的幹部選拔任用制度發展研究(項目編號:20205080128),清華大學自主科研計畫文科專項,立項時間:2020.作為子課題負責人 “十四五”時期若干關鍵問題研究(項目編號:20195660061),委託單位:國家發改委規劃司,立項時間:2019.作為研究人員 [1] 深入推進中國式現代化,創造人類文明新形態...
李白所頌揚的清漳縣令李聿,體現出他的賢能政治理想。同時對現實中信讒任佞,貪官魚肉人民,是一個否定。他更希望李氏子弟不辱李氏宗祖,不辱李氏王朝,無愧於百姓的父母官,如李聿一樣,治理好地方,惠及百姓。這就是李白以飽滿的熱情歌頌李聿的原因,也是李白所追求的作人價值。然而李白為社會開出這一良方,沒...
賢能政治的未來:讀貝淡寧《賢能政治》盧梭與抽籤:讀王紹光《抽籤與民主、共和》“認證能力”的學術認證:讀歐樹軍《國家基礎能力的基礎》作者簡介 章永樂,北京大學法學院長聘副教授,兼任北京大學社會科學部副部長、區域與國別研究院副院長、鑄牢中華民族共同體意識研究基地副主任。主要研究領域:公法與政治理論,西方...
(9)《錢穆的賢能政治論及其政制史研究的典範意義》,載《天府新論》2019年第6期 (10)《具有澳門特色的“一國兩制”實踐經驗解析:港澳比較及國家戰略的視角》,載《港澳研究》2019年第4期 (11)《中國模式視角下新型政商關係的法治建構》,載《學術界》2020年第1期 (12)《風險規制中的信息治理、區際...
儒家政治哲學研究 儒家思想傳統中的平等與不平等觀念 李晨陽 儒家仁政和責任政治 謝文郁 朱陸之爭:宋儒經典解釋取向的政治蘊涵 任劍濤 走向儒教賢能政治:在現代西方政治陷入困境之際 范瑞平 中國儒教重建的漸進路線——明確儒教法律地位的建言 陳杰思 “限政”視域下的“仁政” 鄧林 黃宗羲法政思想研究之“民主”範式...
法學博士|2016-2020|南開大學|政治學理論 法學碩士|2013-2016|中國海洋大學|政治學理論 管理學學士|2008-2012|中國海洋大學|行政管理 研究方向 政治學與行政學基本理論、國家理論 發表論文 《道義政治的公利重塑——陳亮功利主義政治哲學新論》,《道德與文明》2018(02)(CSSCI);《賢能政治與‘破心中賊’:中國...
《公天下與家天下:大同、小康與儒家的社會理想》是一本2023年四川人民出版社出版的圖書,作者是乾春松。內容簡介 天下為公,即天下為天下人之天下,而非為一家一姓之私有物,體現了中國古人對於共有和共享的社會秩序的嚮往。《禮記·禮運》包含了許多儒家政治哲學的核心概念,比如賢能政治、禪讓和世襲、禮制以及親親...
此外,貝淡寧還長期在國內外主流媒體上刊登文章,《紐約時報》《金融時報》《衛報》《環球時報》以及新華網、人民網等都就“賢能政治”這一研究主題對其進行了專訪與報導。2017年1月起,貝淡寧將出任山東大學政治與公共管理學院院長。圖書目錄 中文序言 緒論 第一章 重建家庭正序:家庭中的正義層秩 第二章 賢能政治...
五 主張賢能政治 六 主張為政寬和,輕徭薄賦,生人安民 第三節 權德輿和佛、道的淵源 一 權德輿周流於佛道的基本狀況 二 權德輿同佛教的淵源 三 權德輿同道教的淵源 四 融合三教的思想傾向 第四章 權德輿文及文論研究 第一節 權德輿文章概述 一 權德輿文集的基本情況 二 權德輿文章簡述 ...
後知後覺者中的先醒者——評福山《政治秩序的起源——從前人類時代到法國大革命》(被人大複印資料《政治學》2014年第2期全文轉載),《中國圖書書評》2013年第11期 “馬基雅維利式民主”還是“麥考米克式民主”——評麥考密克著《馬基雅維利式民主》,《政治思想史》2014年第1期 中國的賢能政治及其民主正當性(...
甲部 王道政治:天下與國家 儒家王道政治秩序的構建及其遇到的困境——以“管仲之器小哉”的詮釋為例 《中庸》與儒家的“天下”觀念 荀子與儒家賢能政治傳統的轉變 “王者無外”與“夷夏之防”——公羊三世說與夷夏觀念的衝突與協調 “國”之意象轉移——以章太炎、胡適和顧頡剛、傅斯年為主軸 ...
第一講 中國政治制度史講什麼 第二講 為什麼要學政治制度史 第三講 皇帝制度:皇權至高無上 皇帝是什麼 皇帝是怎么來的 皇帝是“三無”人員 第四講 深宮深海:宮禁、宗藩、后妃和宦官 宮禁制度 宗藩制度 后妃制度 宦官制度 第五講 君臣相防:中樞決策機構的演變 從貴族政治到賢能政治 皇權與加權的纏鬥 奏章...
著有《神學的覺悟》(2003年)、《儒家神學新議》(2005年)、《儒家基督徒神學:儒家神學的二次重建》(2012年)等,提出了“人文主義耶穌信仰”、“真理見證論的基督論”、“循道稱義”、“民主評判下的民本賢能政治”、“儒家基督徒神學”、“不同文化傳統的聯結點”、 “生存論論證”、“悔改決定歸算的原罪...
墨子說:現在王公大人統治人民,主持社稷,治理國家,希望永久保持而不失,卻怎么看不到崇尚賢能是為政的根本呢!從何知道崇尚賢能是為政的根本呢?答道:由高貴而聰明的人去治理愚蠢而低賤的人,那么,國家便能治理好;由愚蠢而低賤的人去治理高貴而聰明的人,那么,國家就會混亂。因此知道崇尚賢能是為政的根本。所...
山東大學政治學與公共管理學院院長,清華大學哲學系與蘇世民書院教授、博士生導師,擁有牛津大學哲學博士學位,曾任史丹福大學、普林斯頓大學、新加坡國立大學以及希伯來大學的研究員。其著作包括《賢能政治》《城市的精神:全球化時代,城市何以安頓我們》《中國新儒家》《超越自由民主》《東方遭遇西方》《社群主義及其批評者...