賡歌

賡歌，漢語辭彙。

拼音：gēng gē

釋義：酬唱和詩

典源

《尚書·虞書·益稷謨》

「乃賡為歌曰：『元首明哉，股肱良哉，庶事康哉！』」舊題漢·孔安國傳：「帝歌歸美股肱，義未足，故續歌『先君後臣，眾事乃安』，以成其義。」

基本介紹

• 中文名：賡歌
• 拼音：gēng gē
• 解釋：酬唱和詩
• 作者：唐代李白

詞語

賡歌

拼音

gēng gē

引證解釋

酬唱和詩

唐 張九齡《奉和聖制次成皋先聖擒建德之所》：尊祖頌先烈，賡歌安用攀。紹成即我後，封岱出天關。

唐 沈佺期《奉和洛陽玩雪應制》：氛氳生浩氣，颯沓舞迴風。宸藻光盈尺，賡歌樂歲豐。

唐 李白《明堂賦》：“千里鼓舞，百寮賡歌。”

唐 李泌 《奉和聖制重陽賜會聊示所懷》：未追赤松子，且泛黃菊英。賡歌聖人作，海內同休明。

唐權德輿《德宗神武孝文皇帝輓歌詞三首》：覆露雍熙運，澄清教化源。賡歌凝庶績，羽舞被深恩。

宋 王禹偁《謫居感事》：精鑒逢英主，知憐是首夔。賡歌才不稱，掌誥筆難摛。

宋 王安石 《和御製賞花釣魚》詩之一：“宸章獨與春爭麗，恩許賡歌豈易陪。”

明 凌濛初《初刻拍案驚奇》卷二五：“愛推同氣了良緣，賡歌一絕於歸樂。”

近代鄭觀應《盛世危言·議院》：“ 中國 歷代帝王，繼統分有常尊，然而明良喜起，吁咈賡歌，往往略分言情，各抒所見。”

先秦《賡歌》

作品信息

【名稱】《賡歌》

【年代】先秦

【作者】先秦無名

【體裁】樂府

作品原文

股肱喜哉。元首起哉。

百工熙哉。元首明哉。

股肱良哉。庶事康哉。

元首叢脞哉。股肱惰哉。

萬事墮哉。

作品注釋

〖《尚書》曰：帝庸作歌曰：敕天之命。惟時惟幾。乃歌曰云雲。皋陶拜手稽首颺言曰：念哉。率作興事。慎乃憲。欽哉。乃賡載歌曰云雲。又歌曰云雲。帝拜曰：俞。往。欽哉。〗

股肱喜哉。元首起哉。百工熙哉。（《白帖》作元首起哉。百工喜哉。萬事熙哉。○《尚書·益稷篇》。《史記》夏本紀。《白帖》十八。《御覽》五百七十。《詩紀前集》一。）

元首明哉。股肱良哉。庶事康哉。（○《尚書·益稷篇》、《史記》夏本紀。《類聚》四十三作舜作歌。《文選》一兩都賦注。《御覽》九百五十一。《詩紀前集》一。）

元首叢脞哉。股肱惰哉。萬事墮哉。（○《尚書·益稷篇》。《史記》夏本紀作舜又歌。《類聚》四十三。《御覽》五百七十、五百九十。《詩紀前集》一。）

-----------逯欽立 編《先秦漢魏晉南北朝詩》-----------

作品出處

《先秦漢魏晉南北朝詩》先秦詩卷一

唐《賡歌》

詩歌內容

賡歌

陸龜蒙

采江之魚兮，朝船有鱸。

采江之蔬兮，暮筐有蒲。

左圖且書，右琴與壺。

壽歟夭歟，貴歟賤歟。

詩人簡介

陸龜蒙，字魯望，蘇州人，元方七世孫。舉進士不第，辟蘇、湖二郡從事，退隱松江甫里，多所論撰，自號天隨子。以高士召，不赴。李蔚、虞攜素重之，及當國，召拜拾遺，詔方下卒。光化中，贈右補闕。集二十卷，今編詩十四卷。