賞一勸百,漢語成語,意思是獎勵一個人的先進事跡而鼓勵好多人。
基本介紹
- 中文名:賞一勸百
- 拼音:shǎng yī quàn bǎi
- 解釋:獎勵一個人的先進事跡而鼓勵好多人
- 出處:《文中子·立命》
賞一勸百,漢語成語,意思是獎勵一個人的先進事跡而鼓勵好多人。
賞一勸百,漢語成語,意思是獎勵一個人的先進事跡而鼓勵好多人。出處:《文中子·立命》:“賞一以勸百,罰一以懲眾。”用法:作賓語、定語;用於處事。1...
勸賞科》的語句。勞臣不賞,不可勸功;死士不賞,不可勵勇,語出唐代陳子昂《勸賞科》。意謂有功之臣不獎賞,就不能夠鼓勵人們爭建功業;勇武之士不獎賞,就不能夠激勵人們樹立勇敢精神。說明正確實施獎勵,能夠有效地提高軍隊戰鬥力。勞臣:有功之臣。勸功:勸勉,鼓勵。死士:敢死之士,勇武之士。
文王問太公曰:“賞所以存勸① ,罰所以示懲。吾欲賞一以勸百,罰一以懲眾,為之奈何?”太公曰:“凡用賞者貴信,用罰者貴必。賞信罰必於耳目之所聞見,則所不聞見者莫不陰化② 矣。夫誠暢③ 於天地,通於神明,而況④ 於人乎!”作品注釋 ①勸:鼓勵、勸勉的意思。②陰化:暗中變化,潛移默化...
夫賞一勸百,猶恐未孚;利一沮萬,其弊誰救?爵命不可以招謗,國章不可以假人,伏願天光俯回,昭發軍禮,請以臣等前件勛封,回受戰亡人及立功將士等,上以明國之大賞,下以雪臣等謬功,數纖悅忘勞,士感知死,然後兵可訓勵,賊可誅屠。此誠國之元經,不可苟而利者,臣等不勝區區。(摘錄《全唐文...
張華的這首《輕薄篇》,以鋪敘的筆法酣暢淋漓地描寫了驕代王公、末世貴族的淫逸生活。雖然,作品仍不免有“勸百諷一”之嫌,作者也流露出津津咀嚼之意,但對於後人認識那一時代的生活仍是有一定價值的。詩的開頭四句總提時代特徵,這是一個病入膏肓的“末世”,這是一個揮金如土的“驕代”,這是一個患有...
那么,從實際效果上看,這就不是“諷一而勸百”,簡直是“勸百而加一”了。“倚風遺鶂路,隨水到龍門”,緊接“天老”二句之後,大意是說雖然參加了宰相出題、學士判卷的考試,可惜未遇而退。《左傳·僖公十六年》載“六鷁(或作鶂)退飛過宋都。”《昭明太子啟》說:“鷁路頹風。”退飛是遇到了逆風...
聞一多指出這種新的演變說,這裡似有“勸百諷一”之嫌。而宮體詩中講諷刺,那卻是十分生疏、很少被人用到的手法。第四部分即末四句,在上文今昔縱向對比的基礎上,再作橫向的對比,以窮愁著書的揚雄比喻作者自己,與長安豪華人物對照作結,可以看出左思“濟濟京城內”一詩的影響。但左思詩中八句寫豪華者,八句...
罰一勸百政之經,不從而誅未晚耳。誰其友親能哀憐,寫吾此詩持送似。《短歌行》【唐】王建 人初生,日初出。上山遲,下山疾。百年三萬六千朝,夜裡分將強半日。有歌有舞須早為,昨日健於今日時。人家見生男女好,不知男女催人老。短歌行,無樂聲。《代北州老翁答》【唐】張謂 負薪老翁往北州,北望鄉關...
揚雄提倡賦作要有勸百諷一的作用,在他的《閒情賦》里卻沒有出現諷諫的意思,有什麼值得寫出來的?可惜啊!不寫這篇就好了。我粗略地給他寫了傳記,也收錄在集子中。”其中“白璧微瑕者,惟在《閒情》一賦。”便被人們簡化為成語“白璧微瑕”,形容美中不足。成語寓意 潔白的玉上有些小斑點,比喻很好的人...
就賦體文學發展的趨勢而言,當大賦已經定型為以窮泰極侈的筆墨達頌聖之旨,即便有諷諭,也不過“勸百諷一” ,而以騷體為代表的抒發內心情懷之賦,正越來越成熟,在顯示出強勁的藝術生命力之時,仍要恪守老路,企圖重新振興,畢竟是違反客觀規律,逆歷史潮流而動,斷不會成功。作者簡介 班固(公元32年—公元92年...
這篇散文是勸戒皇帝注意安全,免傷玉體,但結果卻收到“勸百而諷一”的藝術效果。“禍多藏於隱微,而發於人所忽。”語警意深,頗富哲理。本文共有三個層次:第一強調的是客觀因素,點明了有形之險。“同類而殊能”,這是客觀存在的現象,所以先用人類的“殊能”現象作為鋪墊,引申到獸類中的“逸材”,...
《春秋》推見至隱,《易》本隱之以顯,《大雅》言王公大人而德逮黎庶,《小雅》譏小己之得失,其流及上。所以言雖外殊,其合德一也。相如雖多虛辭濫說,然其要歸引之節儉,此與《詩》之風諫何異。楊雄以為靡麗之賦,勸百風一,猶馳騁鄭衛之聲,曲終而奏雅,不已虧乎?餘采其語可論者著於篇。
《商君書·賞刑第十七》是戰國時代商鞅創作的論文。作品背景 賞刑即獎賞與刑罰。商鞅主張“壹賞,壹刑、壹教”,“刑無等級”。以至於達到“明賞”,“效應”明教。《扇子詩》是宋代李石所作的一首詩。作品原文 聖人之為國也,壹賞,壹刑,壹教。壹賞則兵無敵,壹刑則令行,壹教則下聽上。夫明賞不費,明...
劉歆:夫商君極身無二慮,盡公不顧私,使民內急耕織之業以富國,外重戰伐之賞以勸戎士。法令必行,內不私貴寵,外不偏疏遠。是以令行而禁止,法出而奸息。班固:孝公用商君,制轅田,開仟伯,東雄諸侯 諸葛亮:商鞅長於理法,不可以從教化。司馬貞:①“里奚致霸,衛鞅任刻。”②“衛鞅入秦,景監...
勸(拼音:quàn)是漢語通用規範一級漢字(常用字)。此字始見於篆文,也見於《莊子》《尚書》等先秦著作。形聲字,從力,雚聲。本義指勉勵人或因勉勵而努力,與“懲”(懲戒)相對。由此引申為鼓勵,又引申為勸說,泛指用道理說服人。勸在古代漢語中多用於指鼓勵、獎勵(做好事);現代漢語偏重於勸阻、規勸(...
清代浦起龍:今夢昔雲,是一、是二?通體譎諫,超乎勸百諷一者倍蓰(五倍)矣!化騷為賦,自宋玉始。(《古文辭類纂評註》)近代王文濡:夢境迷離盪惑者,莫認為真。一篇虛構之詞,至末數句點晴,讀者可以意會。(《古文辭類纂評註》)後世影響 巫山神女的故事富於傳奇色彩,此賦不僅塑造了美麗而且光彩照人的...
故眾奸不禁,則不可久;士卒散亡,其眾必寡;威武不行,見敵不起;下不勸功,上無強輔;法令不從,事亂不理;人有二心,其國危殆。故防奸以政,救奢以儉;忠直可使理獄,廉平可使賞罰。賞罰不曲,則人死服。路有飢人,廄有肥馬,可謂亡人而自存,薄人而自厚。故人君先募而後賞,先令而後誅,則...
芸娘勸夫納妾,沈復是一個寒士,做過幕僚,經過商,會一些風花雪月的東西,寫寫詩,賞賞畫,還有愛花癖。芸娘因為女扮男裝隨夫君出遊,失去了公婆的歡心,乃至於鬧到分家,其實就是逐出家門。好在夫妻感情甚篤,於苦中作樂,依然和和美美,竟然沒有應了貧賤夫妻百事哀的套路。芸娘之所以為人稱道,更重要的一個...
樂事勸功,漢語成語,拼音是lè shì quàn gōng,意思指樂於從事所業,努力獲得成效。出自《禮記·王制》。成語出處 西漢·戴聖《禮記·王制》:“無曠土,無遊民,食節事時,民鹹安其居,樂事勸功。”成語用法 作謂語、定語;用於書面語。示例 漢·桓寬《鹽鐵論·水旱》:器用便利,則用力少而得作多,...
明主之道不然,設民所欲以求其功,故為爵祿以勸之;設民所惡以禁其奸,故為刑罰以威之。慶賞信而刑罰必,故君舉功於臣而奸不用於上,雖有豎刁,其奈君何?且臣盡死力以與君市,君垂爵祿以與臣市。君臣之際,非父子之親也,計數之所出也。君有道,則臣盡力而奸不生;無道,則臣上塞主明而下成私。