基本介紹
- 中文名:賈天理
- 國籍:中國
- 民族:漢族
- 出生日期:1955年8月
- 畢業院校:四川師範學院
- 性別:男
賈天理,男,漢族,1955年8月生,教授,中國數學會會員,四川省科教興川促進會會員,四川省高師院校數學教材建設指導委員會成員,綿陽師範學院政法系、思想政治理論教學部黨總支副書記(主持工作)。文化水平1982年1月四川師範...
天理教又稱榮華會、白陽教,首領為河南滑縣人李文成、馮克善和京畿大興縣人林清。於清朝嘉慶十八年(1813)發起以攻占紫禁城為主要目的的反清起義。 簡介 嘉慶年間由河南、山東直隸的八卦教(九宮教)、榮華會、白陽教、紅陽教、青陽教等教派的部分教徒逐步聯合統一而成。其主要首領為河南滑縣人李文成、馮克善和京畿...
賈天理 教授 何 聰 教授 唐再良 教授 何繼標 副教授 周曉渝 副教授 陳 玲 副教授 何紅洲 副教授 劉華林 副教授 羅守雙 副教授 解繼蓉 副教授 汪元倫 副教授 陳 瓊 副教授 代澤明 副教授 李俐玲 副教授 楊瓊芬 副教授 胡小平 副教授 近年成就 我院參加由教育部高等教育司和中國工業與套用數學學會主辦,...
“網際網路+”時代:高等學校教師的認知、理念與培養賈天理柴容倩粟其峰 新媒體下大學英語教師面臨的機遇與挑戰卿倩 輝煌與消逝:新時期中等師範教育發展的回溯與反思劉秀峰 地方高師院校師範生實踐能力培養的困境與超越羅明禮 從學生的視角改善教師的教學——英國CPTL等項目給我們的啟示薛巧巧 美國臨床實踐型職前教師教育...
“天理”既是天地之本,也是道德法則,是人應努力“盡”之、“體”之者,是“善”的代表。天理的對立面是“人慾”。什麼是“人慾”?這須根據“天理”來定:凡是違背“天理”者,就是“人慾”;凡是合乎天理者,即不是“人慾”。“天理”與“人慾”互相排斥,其區分情形有類於形式邏輯上的矛盾律:“天理...
當形而上的“天理”成為“君權神授”唯一藉口的時候,歷代統治者無一例外地把社會動盪、綱紀廢馳、民生凋敝、江河日下的罪過歸結於芸芸眾生冒犯“天理”,並以此來掩蓋“君權”的無能、墮落、腐朽與非法。永遠正確的“君權”公開剝奪“人權”,高蹈懸空的“天理”粗暴地踐踏“人性”。這種尖銳對峙的持久延續伴隨著“...
在心性問題上,許衡認為人稟賦天理即天命之性。人性本善,是本然之性。但人稟氣有清濁之不同,故又有氣質之性。通過靜時“存養”﹑動時“省察”的修養方法,能使“氣服於理”,復見天理。他還提出心與天同的天人合一論,強調“反身而誠”﹑“尊德性”等自省自思的認識和修養方法,認為這樣就可以盡心,知性...
他主張“存天理,滅人慾”。“窮通、得喪、死生、憂樂,一聽於天”。他所指的“天理”,即是自然法則,這不能說不是唯物的。同時,他把“舉天地之道”,當以“聖人”、“君子”的準則。曾謂:“未至於天道,未至於聖人,不可謂之成人”。在這裡,吳與弼把“天理”,作為一個人道德修養和認識事物的最高標準...
臣聞先王之治皆因時制宜,無非求合乎天理,以適乎人情而已。然合乎天理者,未有不適乎人情;惟徇乎人情者,未必能合乎天理,何則?天理無不正而人情有公私也。大抵人情之公者,即合乎天理;人情之私者,則違乎天理。君子當循公而棄私,不當徇私而廢公,觀乎先王之制,因革不齊,無非因時制宜,以為久安...