《貴溪在信州城南其水西流七百里入江》是宋代晁補之的一首七言絕句，寫出詩人見到貴溪因千山萬壑的障隔，遂向西流的奇異景象，於是借景寄意，表達他被遠放的哀怨和對京都無限眷懷的感情。全詩由景物著筆，以景傳情，格調清婉雋永，耐人尋味。
基本介紹
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作品原文
貴溪在信州城南其水西流七百里入江① 晁補之
玉山東去不通州②，萬壑千岩隘上游③。
應會逐臣西望意④，故教溪水只西流。
注釋譯文
字詞注釋
①貴溪：信江一段，由信州（今上饒）向西流七百里入贛江。
②玉山：一名“懷玉山”，信江的源頭。
③隘（ài）：阻遏。
④會：理會，懂得。逐臣：被放逐的臣子。西望意：指向西北遙望京師之意。
白話譯文
高峻的玉山東西，不能通往鄰近的郡州，千岩萬壑如連綿屏障，阻斷了貴溪的上游。它怕是懂得我西望都城的殷切情意，因此只讓溪水向西奔流。
創作背景
“蘇門四學士”之一的晁補之，仕途多舛，本在京師為官。紹聖元年（公元1094年），哲宗親政，新黨人物重又登台，蘇軾及其門人故舊均遭迫害遠謫。晁補之被指編修《神宗實錄》失實，先被出知齊州（今山東濟南），次年貶應天府（今河南商丘），接著又貶亳州（今屬安徽）通判。元符二年（公元1099年）九月，遠謫信州。當時是詩人已四十餘歲，仕途走下坡路的他，憂思鬱結滿腔，一日偶在信州城南看到貴溪水西流的景象，不禁觸景傷情閒愁來，便寫下此詩抒發自己的怨艾之情，並深寓世間事物有種種不同的發展變化的客觀現象。
作品賞析
此詩描寫詩人在信川城南所見到的少有的溪水西流的自然景象，暗示出自己被貶逐到了一個與鄰川不通、偏僻荒遠的地方，抒寫“逐臣”悒鬱悲涼，懷念京國的憂思和期盼北歸的襟緒。
前兩句寫溪水泉源的形勢，為後面“溪水西流”蓄勢。“東去不通州”，並不是玉山以東再無宋朝的州郡建置，而是因為萬壑千岩阻隔在東面的緣故，玉山便與與鄰州不相通了。流水照例向東，但此時萬壑千岩既然阻遏在在居東的上游地區，那么水流就無法向東，便順勢西下，令詩人看到了這溪水西流的罕見景致。
後兩句便寫“溪水西流”所引動的詩人的愁緒。漫步在信州城南，看到這溪水西流的景象，詩人感慨萬端。雖然，他本已深知，這是“萬壑千岩隘上游”之故，屬於自然界的客觀現象，然而在這裡，他卻偏要將它納入自己的主觀意象之中，認為正是那造物主，也理解到了他這個朝廷逐臣每每西望京師之意，故教那溪水西流。如此一來，詩人便將自己心裡想說卻不便說、不願說的，諸如對朝廷的怨艾之情、對自己的自悲自憐之感，等等，一切盡皆含蘊在這眼前“溪水西流”的不言之中。
巧的是，詩人的老師蘇軾，在他貶謫黃州（治所在今湖北黃岡）期間，也曾看到過溪水西流的景象。那是蘇軾游蘄水（今湖北浠水）清泉寺時，看見臨寺的一條“蘭溪”，其水向西而流，便填《浣溪沙·山下蘭芽短浸溪》小令一首，其末兩句抒發感受說：“門前流水尚能西，休將白髮唱黃雞。”意謂流水應向東，此水卻西流，可見事物有著種種不同的發展變化。既然如此，那么他這個朝廷罪臣，就不要徒然自傷白髮，悲嘆衰老了。表現出一種對人生抱著樂觀態度的積極思想。比起蘇軾，晁補之此詩的思想情調，就顯得過於低沉。不過，此詩由景物著筆，以景傳情，委婉深曲，耐人尋味，在藝術上倒是頗值得稱道的。
