貴州揚琴

貴州揚琴是一種傳統戲曲劇種，屬於說唱藝術形的民間技藝，隨著貴州揚琴逐漸成熟定型。據《貴州彈辭彙編》記載，最早的貴州揚琴唱本是《二度梅》，於光緒十十六年由王石青編次。

基本介紹

• 中文名：貴州揚琴
• 分類：戲曲
• 地區：貴州省

貴州戲曲

黔劇是貴州省傳統戲曲劇種之一，曾名文琴戲，流行於貴陽、畢節、遵義、安順、黔西南等地區。黔劇是由說唱藝術貴州揚琴搬上舞台扮演而創立的新興地方劇種，誕生於中中華人民共和國建立之初，60年代被正式命名。它的唱腔,主要是繼承發展了文琴民間說唱藝術的傳統。它的表演是在吸收、借鑑崑劇 等戲曲表演的基礎上,又學習當地各民族的民間表演藝術,逐漸形成了自己獨特的風格，演員一般比較年輕。

歷史沿革

黔劇的前身是貴州揚琴。貴州揚琴，亦稱貴州彈詞、文琴，是一種以揚琴為主要伴奏樂器，分角色坐唱的說唱藝術。清嘉慶年間，貴築縣的顏詞徽，清道光五年（1825）興義的張國華等人，曾在詩文中提到貴陽有揚琴的活動。今人俞百巍經過多年的高歌研究認為，揚琴“在清康熙年間就開始在貴州流行，至2017年已二百多年歷史”（《關於貴州彈詞和文琴戲》）。光緒年間，雲南揚琴、四川揚琴、四川清音、湖南常德絲弦等相繼傳入貴州，促進了貴州揚琴的發展。光緒九年（1833），王石青、蔣發三、丁小瑞三人在貴陽建立揚琴“三友社”，在“文音茶社”里公開演唱。之後，黔西於光緒十一年成立“文音俱樂社”，織金於光緒十五年成立“庭院樂府”，安順於光緒十六成立 “相悅茶社”，畢節於宣統三年（1911）成立“同鄉娛樂會”，1921年前後，遵義、安順、盤縣、銅仁、都勻、興義、安龍、獨山、大方、貞豐等地相繼出現了揚琴班社。

黔劇誕生

1950年，大定（今大方）縣的揚琴藝人為配合“清匪反霸”運動，用貴州揚琴的曲調為秦腔劇本《窮人恨》配曲，用當地方言演出，開創了黔劇的先聲。此劇用揚琴、三弦、胡琴伴奏的調子，傳達悲喜的劇情，歌曲台詞通俗易懂，受到廣大民眾的歡迎。 　 1952年秋，黔西縣揚琴藝人徐有三、封炳坤、李紹芝、魏利亨等，將婺劇劇本《百日緣》配以貴州揚琴唱腔，用當地方言道白，模仿京劇、川劇的表演、鑼鼓，演出獲得成功，並取名為文琴戲。爾後，徐有三又將貴州揚琴的傳統曲目《搬窯》整理改編成文琴戲排練，在該縣武神廟為第一次區鄉幹部會演出，熟悉的鄉音土語引起了觀眾的共鳴，這次演出被黔劇界認為是黔劇的誕生。

1954年春，黔西縣成立了業餘文琴劇團。為建立文琴戲的觀眾基礎，該團在以後的兩年中，到全縣百分之七八十的鄉鎮演出，受到普遍歡迎。隨後，該團又到臨近的金沙、織金兩縣演出，為觀眾喜聞樂見，並激起兩縣揚琴藝人的仿效。

文琴戲和黔西業餘文琴劇團的出現，引起了中共貴州省委和省文化主管部門的重視。1956年5月，黔西縣人民政府批准成立黔西縣文琴劇團，貴州出現

了第一個專業文琴劇團。
1957年後，各地在黔西縣文琴劇團的影響下，相繼成立了專業或半專業文琴劇團，並於1959到1960年間舉行了兩次文琴戲會演，黔西縣文琴劇團作為貴州的地方劇種出訪了四川，到成都、重慶演出。

1960年2月，中共貴州省委正式將文琴戲命名為黔劇，組建了貴州省黔劇演出團。同年五年，周恩來視察貴州時觀看了該團演出的《卓文君》、《西廂記》選場，同年6月，該團帶《秦娘美》、《張秀眉》、《紅旗食堂》、《女礦工排》、《搬窯》、《佳期拷紅》、《葬花》等劇目晉京演出，爾後又赴上海、杭州公演，均受到歡迎和好評。

1960年，貴州省黔劇團、遵義專區黔劇團和畢節專區黔劇團，聯合排練了《半把剪刀》、《團圓之後》、《珍珠塔》、《雙玉蟬》等其它劇種的優秀劇目，並創作演出了《山高水長》、《人民辦案》等現代戲。1965年9月，貴州省黔劇團的《山高水長》，遵義專區黔劇團的《考么女》，畢節專區黔劇團的《把關》、《開鎖》等劇，均赴成都參加西南區話劇地方戲匯演。

黔劇自誕生到80年底，20多年來曾先後創作、改編、移植、上演了大量劇目，其中，改編侗劇優秀傳統劇目《秦娘美》，1960年拍攝成舞台藝術影片；創作的彝族歷史故事劇《奢香夫人》，在編、導、演、音樂、舞美等方面，都達到新的水平。該劇1979年9月赴京參加中華人民共和國成立三十周年觀摩演出，獲文化部頒發的創作一等獎，演出一等獎。曾榮獲中央文化部戲曲創作、演出一等獎。還有苗族歷史故事劇《張秀眉》，以及其它現代戲《山高水長》、《血披氈》、《考么女》、《把關》等，整理改編的傳統劇目《搬窯》、《珍珠塔》、《三難新郎》等都受到觀眾喜愛。