貴州彈詞又稱貴州揚琴、文琴，是一種以揚琴為主要伴奏樂器，分角色坐唱的說唱藝術。誕生於中中華人民共和國建立之初，60年代被正式命名。它的唱腔，主要是繼承發展了文琴民間說唱藝術的傳統。它的表演是在吸收、借鑑崑劇 等戲曲表演的基礎上，又學習當地各民族的民間表演藝術，逐漸形成了自己獨特的風格，演員一般比較年輕。
基本介紹
- 中文名：貴州彈詞
- 別稱：貴州揚琴、文琴
- 主要伴奏：揚琴
- 性質：說唱藝術
簡介,分類,
簡介
黔劇的母體貴州揚琴，在其一百一十八出大小唱本中，已有生、旦、淨、末、醜、副的角色行當劃分，其中生行有小生、正生、老生之分；旦行有正旦、小旦、貼旦、花旦、老旦之別，黔劇誕生以後，在行當體制上，繼承了揚琴的這一傳統，並有所歸納和發展。
分類
1、生行：是對男性角色的泛指，無論是青年、中年、老年，正面人物或反面人物，均由生行演員扮演。在現代戲中，通常情況下仍是如此，在特殊情況下有所突破，生行分為小生和老生。小生，泛指正、反面人物中的青年男子，有窮生、巾生、官生、武小生、文武小生之分，如《珍珠塔》中的方卿屬窮生，《西廂記》中的張君瑞屬巾生，《奢香夫人》中的朱元璋屬官生，《漢宮劫》中的劉章屬武小生，<潘安>中的潘安屬文武小生，《秦娘美》中的珠郎、《阿雙》中的布卡、《瓦窯案》中的何大年等均屬小生行。老生，泛指正、反面人物中的中、老年男子，如《生死牌》中的黃伯賢、王志堅，《團圓之後》中的鄭司成、杜國中，《珍珠塔》中的陳培德、趙本，《風亭趕子》中的張元秀等。
2、黔劇的旦行分花旦、閨門旦、青衣、彩旦、老旦、武旦。花旦，是青年女性中的正面角色，多是天真活潑、聰明智慧，性格直率、大方、善良的人物，如《珍珠塔》中的彩萍，《牡丹對課》中的白牡丹，《武則天》中的上官婉兒，《團圓之後》中的柳氏， <秦娘美>中的婢娘、婢妹等。閨門旦，多指未婚的青年女性，有閨閣千金，也有小家碧玉。這些人物有的雍榮華貴；有的知書達理；有的多愁善感；有的寬容大度；有的機智聰慧；有的志向遠大。《珍珠塔》中的陳翠娥， <人面桃花>中的杜宜春便屬此類。青衣，多為已婚的中年婦女，這類人物大都穩重端莊，如《奢香夫人》中奢香、劉淑珠、馬皇后，《團圓之後》中的葉氏，《搬窯》中的王寶釧等。彩旦，是性格詼諧、風趣，或刁鑽、古怪、刻薄勢利的女性人物，如《珍珠塔》中的方朵花，《拾玉鐲》中的劉媒婆。老旦，是劇中的老年婦女，如《六離門》中的洪母，《半把剪刀》中的曹母等。武旦，有武功的女性，這些人物多是性格豪爽，膽識過人的婦女，如《盜仙草》中的白素貞，《潘安》中的楊嬌嬌等。
3、醜行：黔劇醜行扮演的人物多種多樣，有心地善良，語言幽默，行為滑稽的好人；也有奸詐刁惡，慳吝卑鄙、口密腹劍、人面獸心的惡棍。分為官衣醜、褶子醜、童子醜、武丑四類。官衣醜，指穿官衣，戴紗帽的公卿大夫、文職官員，如《殷小姐娶妻》中的補天闕，《怪孝記》中的縣官等。褶子醜，指紈絝子弟、風流公子之類的人物，如《老爺世家》中的大少爺等。童子醜，指少年男性，如《雙下山》中的小和尚。武丑，指擅長武藝、性格機警、幽默風趣的人物，如《擋馬》中的焦光普，《劉四姐》中的侯七等。
4、淨行：指性格魯莽、豪放、相貌特異的人，如《花田錯》中的周通，《團圓之後》中的洪如海，<秦香蓮>中的包公等。
