文琴戲原稱揚琴戲，是一種貴州省的傳統戲曲劇種。因以坐堂清唱形式表演，以揚琴伴奏、溫文爾雅而得名，廣泛流行於織金縣等地。溯其淵源，系由彈詞演變而來，從四川傳入。 清光緒四年（公元1878年）二月，今織金城關新民路“朝門頭楊家”有個叫楊鳳鈞的到四川當武官，先後在督標前營、松中營和維州協任千總、副將等職。在任期間，後娶的汪、張二位姨太均精通揚琴戲，深得其白夫人喜愛，常在府第教其女、媳等演唱，自娛自樂。光緒十年（公元1884年）六月，楊鳳鈞在維州協副將任上病逝，白、汪、張三位夫人及其子女合家於第二年扶其靈柩回籍。此後，凡逢年過節或遇家族親戚有喜事，三位夫人均率子女媳婦中學會揚琴戲的到庭演唱，以供娛樂。從此，文琴戲在織金有了傳播。到宣統元年（公元1909年）三位夫人先後去世止，14年間她們教出了多數為楊姓、少數其他姓的弟子10多人，傳下了織金民間的第一代文琴戲班子。民國時期，這批人又教出了楊姓子女為多數、其他姓為少數，共10多人的第二代文琴戲班子。
基本介紹
- 中文名：文琴戲
- 原稱：揚琴戲
- 類別：貴州省的傳統戲曲劇種
- 文琴戲角色：生、旦、淨、醜
發展,文琴戲,大花臉,
發展
文琴戲是貴州民間流行的一種分角坐唱的曲藝種類——是在貴州揚琴的基礎上，採用“本地揚琴戲(即貴州揚琴)調子與土語”配以揚琴、三弦、胡琴等樂器伴奏，並用板、鼓、碰鈴等伴和擊節演出，是一種揚琴音樂與舞台藝術相結合的舞台戲劇演出形式。1956年，織金縣文化館以這批人為骨幹，吸收一批青年愛好者參加，正式成立織金縣業餘文琴劇團，把坐堂清唱的文琴戲搬上舞台表演，使這一古老的地方劇種獲得了新生。
文琴戲
角色，生、旦、淨、醜、末俱全。生角分小生、鬚生、老生；旦角分花旦、搖旦、青衣；淨角分文淨、武淨，統稱
大花臉
丑角分文丑、武丑，統稱小花臉或小丑；末角不分色。所用唱腔也稱曲牌，主要的有八個，所唱的板眼各不相同：一名揚調，分快、慢種，快揚調唱一板一眼即2/4拍子，慢揚調唱一板三眼即4/4拍子，情調歡快；二名苦品，唱一板三眼即4/4拍子，情調憂傷淒涼；三名二板，分快、中、慢三種，唱一板一眼即2/4拍子，情調優雅動聽；四名三板，唱有板無眼即1/4拍子，情調激昂；五名扣扣，唱有板無眼即1/4拍子，情調激昂；六名清板，唱一板三眼即4/4拍子，情調抑揚剛勁；七名散板，唱自由速度、自由節拍，情調亦任自由抒發，多用於各牌曲尾，故又稱“落板”；八名八譜，用於開場、過場和收尾。伴奏樂器先時只用揚琴，現今還有二胡(南胡)、京胡、板胡、月琴、笛、碰鈴、鼓、板、鑼等。演奏時，過去用揚琴為指揮，現今用鼓板為指揮。
解放以前其著名的劇目有《單刀赴會》、《戰長沙》、《走馬薦諸葛》、《三顧茅廬》、《過江招親》、《千里走單騎》等三國戲和《賈寶玉吊瀟湘》、《黛玉葬花》等紅樓戲，還有《秦雪梅弔孝》、《茶瓶記》等民間傳統劇目，大小約30來個。解放後，排演的劇目分古裝戲和現代戲。古裝戲有《拾玉鐲》、《蘿蔔園》、《三難新郎》、《劉海砍樵》、《人面桃花》、《瘋僧掃秦》、《三盡忠》等50餘個；現代戲有《天上人間》、《一家人》、《紅松林》、《紅旗食堂》、《接待之前》、《蹲點》、《香姑》等30餘個。
