財神故里

財神在中國民間傳說中是主管財源的神明，財神主要分為兩大類：一是道教賜封，二是中國民間信仰。道教賜封為天官上神，中國民間信仰為天官天仙。

財神即趙公元帥趙公明（正財神）、鐘馗（武財神，“終南山鐘馗信仰民俗”是陝西省非物質文化遺產項目）、劉海（準財神）是中國民間傳說中的財神。

基本介紹

• 中文名：財神故里
• 意義：主管財源的神明
• 地點：陝西省
• 記載：《重修周至縣誌》

地理位置

財神故里、財神之鄉位於陝西省西安市周至縣終南山下周至集賢鎮趙代村，周至是正財神趙公明故里和賜福鎮宅聖君鐘馗故里，正財神趙公明曾在此修道成仙。趙公明故里在周至趙大村（因趙公明官居大夫而得名 )。華夏民族傳說中的財神，就是掌管天上人間的錢財，成為萬民百姓景仰和尊崇偶像。據古籍記載財神趙公明是周至人，家住趙大村。現今周至縣趙大村存有明萬曆年間古碑一尊和明清曾修復的趙公明財神廟一座。鐘馗故里在今周至縣終南鎮終南村現存終南鐘馗故里廟。

財神故事

趙公明羽化後葬於周至縣趙大村（古時名曰瓦子崗，現有財神紀念祠堂兩座），據民國十四年《重修周至縣誌》記載：“舊志邑東南鄉有趙大村，相傳為玄壇神趙元帥故里。”再者《三教源流搜神大全》三卷載：“趙元帥、姓趙，諱公明，終南山人也。自秦時避世山中，精修玉道，功成。奉玉帝旨召為神霄副元帥……，其服色頭戴鐵冠，面色黑而鬍鬚，跨虎。……上奉玉帝旨，授正一玄壇元帥。”故趙公明又稱趙玄壇。“他主除瘟解魔，保病禳災。凡訟冤伸抑，使之公平，買賣求財，使之宜利。”中國民間的傳說極為有趣：趙公明原是縣衙的一個差人，一次奉命去捉拿一個交不起租的窮老頭，天黑後就住在老頭家裡。老頭怕得罪公差，準備殺雞待承他。趙公明睡到半夜，聽到窗外的母難對雞兒說：“明天主人要殺我待承差人，我死後只欠主人一雙草鞋錢了，以後你們替我還了吧！”趙公明驚醒後，內心特別難受，心想母雞欠了一雙草鞋錢都要還，我再不能替官府去敲詐窮苦百姓了。第二天清晨，他叫老頭不要殺雞，也不催他交租了，他脫去差官衣服，進山修煉去了。關中人說，他進了終南山修行去了，而四川人則說雲遊到了峨眉山九老洞修煉去了。周至人說趙元帥在黑水峪時有黑虎為害被趙公明生擒，收為坐騎；南方人則說峨眉山報國寺旁黑虎出林傷人被收為坐騎。今峨眉山雖為佛教聖地，但亦有一座伏虎廟，享受著善男信女的奉祀。不管伏虎於南方還是北方都符合全體勞動人民的心愿，優虎之說就是趙公明坐騎的來源。他手執銀鞭，坐騎黑虎，稽凶除惡，賜福濟貧，深得人民喜愛。

有的典籍記述趙公明為商周時人，那是受了明末萬曆年間許仲琳所寫的《封神演義》的影響。許氏博學廣聞，根據《武王伐紂平話》參照有關記載和中國民間傳說，附會神怪，敷衍成書。他以周商雙方戰士死後封神結局，所以就將趙元帥扯到了周朝。而趙公明的故事最早在魏晉南北朝時就已出現記載，至少應當說他是秦漢時的中國民間傳說中的天上帥神。而周至趙大就是其故里。

趙大村和周邊村莊形成了典型的財神趙公明崇拜祭祀風俗。每年農曆三月十五日為趙公明誕辰日，村中舉辦財神廟會3天。六月初六日是財神趙公明的逝世日，也要舉辦紀念活動。會前由村老組成廟會籌辦組織，安排執事各負其責，籌措會款，下貼請客，寫戲搭台，安排祭祀禮儀，儀仗鼓樂，攤位劃分，客商管理，治安維護等事宜。會中3天4夜唱大戲。有大的祭拜趙公元帥儀式，附近四鄉數萬人上會瀏覽觀光。正會之日拜謁進香，由古代傳承下來的社組成的進香隊伍絡繹不絕。特別是趙大村的十幾戶趙氏後裔，系趙公明的嫡系後代，終南鎮毓興村、樓觀鎮三家莊、界尚村、金盆村等近200戶趙姓族人，集賢鎮趙大村周圍數村的趙姓家族，也組隊祭拜遠祖趙公明，儀式有鳴樂、響炮、上貢、敬香、磕頭、作揖、誦經等項。莊重嚴整，凝神肅穆，令人肅然起敬。

趙大村村北中間有座趙公明廟，廟前有《修復趙公元帥廟碑》和《重點文物保護單位碑》。據《修復趙公元帥廟碑》記載，在盛唐之際，廟院規模宏大，方圓占地有十五畝，築有碑坊、令旗、帥旗、鐘亭、說道台、正殿、寢宮等，園林內有被趙公元帥降服了的黑虎伏於歸順山上。有修竹和松柏古槐等參天大樹。四廊迴環，柳陰掩映，香火鼎盛，紫氣繚繞，遠近而至者，絡繹不絕。宋、金、元時期這裡累遭戰亂，廟宇被破壞，長期末能修葺。直到明萬曆九年（1581年）才在原來廢墟上重新建起了正殿，道士寢室及簡易門牆。清光緒戊子年（1888年）公明故里人眾，又對公明廟再度修葺，在明代重修的基礎上，加以彩繪裝飾。解放前的1949年時僅存正殿一座；而廂房、門樓、暖閣、大鐘、神龕等破壞殆盡。1998年公明故里民眾及台灣佑福宮仁人善士以宏揚中華文化為宗旨，自願捐資，對原正殿進行了修復，彩塑了趙公元帥所統帥的招寶天尊蕭升、納珍天尊曹寶，招財使者喬有明，利市仙官桃邇蓋四尊神像。台上的趙公明未有塑像，按原有圖像的大小重新繪製，他右手執銀鞭，左手捧元寶。