《貞元十九年禮部策問進士五道》是唐代權德輿創作的一篇散文。
基本介紹
- 作品名稱：貞元十九年禮部策問進士五道
- 創作年代：唐代
- 作品體裁：散文
- 作者：權德輿
- 作品出處：《全唐文》
作品原文,作者簡介,
作品原文
貞元十九年禮部策問進士五道
問：“漢廷董仲舒、公孫宏對策，言天人相與之際，而施於教化。韋元成、匡衡之論，以明經至宰相封侯，皆本王道，以及人事。今雖以文以經，貴祿學者，而詞綺靡於景物，浸失古風；學因緣於記問，寧窮典義。說無師法，經不明家，有司之過，敢不內訟。思欲本司徒之三物，崇樂正之四術，不率教者，屏之遠方，則名義益修，風俗益厚。程孝秀之本業，參周漢之舊章，慮難改作，式佇嘉話，事關理本，必議上聞，斯乃誠求，諸生母忽。
問：齊人之所以務於賦輸，用給公上，其大抵饋軍實奉邊備而已。今北方和親，亟通禮命；南詔納款，屢獻奇功。而蠢茲西戎，尚有遺類，猶調盛秋之戍，頗動中夏之師。思欲盡復河湟之地，永銷烽燧之警，師息左次，人無外徭，酌古便今，當有長策。乃者戎人願修前好，因請其俘，或曰：“彼實無厭，絕之以固吾圉。”或曰：“姑示大信，許之以靖吾人。”或曰：“歸貴種以懷其心。”或曰：“奪長技以翦其翼。”當蘊較然之見，備陳可舉之方。
問：祖宗昭穆，王者之盛典；明祀嚴禋，有國之大事。頃歲奉常上奏，以獻祖之位非正，太祖之尊未申，而公卿諸儒，雜有其議，皆以百代不遷，宜居東向，而獻懿二主，所歸不同。或曰：“藏於夾室。”或曰：“寘於別廟”。或曰：“祔於備明興聖，酌殷周之制。”或曰：“遷於園寢石室，采漢魏之儀。”而又有並居昭穆之列，竟虛其位；分饗禘祫之禮，互處於西。眾議云云，莫有所一，至今留中未下，誠聖意所重難也。至當無二，眾君子辨之。
問：人之生也，稟五行之秀；其化也，順一氣之散。而牛哀為獸，杜宇為鳥，趙王為蒼犬，夏鯀為黃熊。傅岩之相為星，圯橋之老為石，變化糾紛，其故何也？夭壽貴賤，賦命萬殊，而驪山之儒，長平之卒，歷陽之魚鱉，南陽之侯王，豈稟數斯同，復適然也？眾君子通性命之理，究古今之學，幽探造化，佇所未聞。
問：有司之求才，與多士之求進，其心不相遠也，諸生知之乎？計偕者幾乎五百，籍奏者不逾二十，蓋二十五之一也，諸生又知之乎？雕龍之辨，皆謂有餘；靈蛇之珠，無非在握。射或失鵠，瑜寧揜瑕，雖涇渭終分，而蓬麻未直。匿名飛語，詆訛云云，誠無他腸，時有讒口。豈有司之道未至，復諸生之所習難化耶？異時有司，固諸生之所履也，復何如哉？非有防川之心，願聞易地之說。
作者簡介
權德輿（759—818），天水略陽（今甘肅秦安縣東北）人。十五歲時即編文為《童蒙集》十卷。多在朝任高官，也外出任職，最後因病回京。途中去世。
