古稱豕禍，豬生怪異變化而為徵兆，占象者謂是君王偏聽偏信所致。《五行傳》曰：“聽之不聰，是謂不謀……時則有豕禍。”《漢書·五行志》曰：“豕大耳不聰察，聽氣毀，故有豕禍。”《左傳》載：莊公八年，齊襄公於貝丘田獵，見豕，從者所見為似公子彭生，襄公大怒，命射之，豕如人立而啼，襄公恐懼，自車墜下傷足失履。劉向以為近豕禍。其先，齊襄公與妹魯桓公夫人淫，使公子彭生殺魯桓公，又殺彭生以謝罪於魯。後公孫無知率怨恨之眾攻襄公于田獵之所，襄公隱藏於歇息之屋而足露，遂被殺。豕禍時傷足失履，而終竟死於足，此禍之應驗。又《晉書·五行志》載：懷帝永嘉年中，壽春城有豕生兩頭，不活。當時識者曰：“豕，北方之畜，胡狄之象，兩頭者，無上也。”生而不活，謂雖有逆謀，然終不成。後石勒攻淮，百姓死者十之九，此豕禍變亂之應。
