豐亨豫大，成語，典出《周易註疏》卷六〈豐〉、《周易》卷二〈豫〉。《易·豐》：“豐亨。王假之。”又《豫》：“聖人以順動，則刑罰清而民服，豫之時義大矣哉。”本謂富饒安樂的太平景象。後多指好大喜功，奢侈揮霍。
基本介紹
- 中文名：豐亨豫大
- 拼音：fēnɡ hēnɡ yù dà
- 解釋：多指好大喜功，奢侈揮霍
- 用法：聯合式；作定語
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基本信息
詞目：豐亨豫大：本謂富饒安樂的太平景象。後指好大喜功。
詳細釋義
典源
《周易註疏》卷六〈豐〉
《豐》：亨，王假之。勿憂，宜日中。《彖》曰：豐，大也。明以動，故豐。「王假之」，尚大也。「勿憂宜日中」，宜照天下也。日中則昃，月盈則食，天地盈虛，與時訊息，而況於人乎，況於鬼神乎？《象》曰：雷電皆至，豐。君子以折獄致刑。初九，遇其配主，雖旬無咎，往有尚。《象》曰：「雖旬無咎」，過旬災也。六二，豐其蔀，日中見斗。往得疑疾，有孚發若，吉。《象》曰：「有孚發若」，信以發志也。九三，豐其沛，日中見沫，折其右肱，無咎。《象》曰：「豐其沛」，不可大事也。「折其右肱」，終不可用也。九四，豐其蔀，日中見斗，遇其夷主，吉。《象》曰：「豐其蔀」，位不當也。「日中見斗」，幽不明也。「遇其夷主」，吉行也。六五，來章有慶譽，吉。《象》曰：六五之吉，有慶也。上六，豐其屋，蔀其家，窺其戶，闃其無人，三歲不覿，凶。《象》曰：「豐其屋」，天際翔也。「窺其戶，闃其無人」，自藏也。
《周易》卷二〈豫〉
《豫》：利建侯行師。《彖》曰：豫，剛應而志行，順以動，豫。豫順以動，故天地如之，而況建侯行師乎？天地以順動，故日月不過，而四時不忒。聖人以順動，則刑罰清而民服，豫之時義大矣哉！《象》曰：雷出地奮，豫。先王以作樂崇德，殷薦之上帝，以配祖考。初六，鳴豫，凶。《象》曰：「初六鳴豫」，志窮凶也。六二，介於石，不終日，貞吉。《象》曰：「不終日貞吉」，以中正也。六三，盱豫，悔，遲有悔。《象》曰：「盱豫不悔」，位不當也。九四，由豫，大有得，勿疑。朋盍簪。《象》曰：「由豫大有得」，志大行也。六五，貞疾，恆不死。《象》曰：「六五貞疾」，乘剛也。「恆不死」，中未亡也。上六，冥豫，成有渝。無咎。《象》曰：「冥豫」在上，何可長也？
釋義
《易·豐》：“豐亨。王假之。”又《豫》：“聖人以順動，則刑罰清而民服，豫之時義大矣哉。”本謂富饒安樂的太平景象。後多指好大喜功，奢侈揮霍。
用典示例
宋 魏了翁 《代南叔兄上費參政》：“自豐亨豫大之名立也，而財用日耗。”
元 袁桷 《書彭忠毅汝方贈官誥後》：“嗚呼，豐亨豫大之說行，馳致 靖康 長驅，中原皆望風迎降。”
明 宋濂 《進〈元史〉表》：“自茲以降，聿號隆平；豐亨豫大之言，鼓倡於 天曆 之世。”
清 魏源 《聖武記》卷十一：“理餉之員，皆乾沒鉅萬，葢承 福康安 、 李侍堯 豐亨豫大之餘習，縻費耗蠹，為從來所未有。”
《宋史．卷四七二．奸臣傳二．蔡京傳》：「時承平既久，帑庾盈溢，京倡為豐亨豫大之說，視官爵財物如糞土，累朝所儲掃地矣。」
