《讓我們一起神話》是林遙創作的一部網路小說。
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《讓我們一起神話》 | 校園魔法 | 連載中 |
《讓我們一起神話》是林遙創作的一部網路小說。內容簡介【內容簡介】一個身體裡同時擁有兩個靈魂。兩名少女為喚醒深處的靈魂，踏上了一條未知的路。一切都是注定好了的，不管結局怎樣。只因千年以前所積的怨恨。作者資料中文名（筆名）：...
中國古代神話傳說體系主要分為四大類：上古神話、宗教神話、民間神話、文學神話。分類 上古神話故事：盤古創世、女媧補天造人、精衛填海、夸父逐日、大禹治水、共工怒觸不周山、三皇五帝、神農氏嘗百草、倉頡造字、刑天舞乾戚 等等著名神話。宗教神話故事：觀音得道、八仙過海、鐘馗捉鬼、媽祖傳說、狗咬呂洞賓、神女瑤姬、...
伏羲，華夏民族人文先始、三皇之一，亦是福佑社稷之正神，同時也是我國文獻記載最早的創世神。女媧，中國上古神話中的創世女神，是華夏民族人文先始，福佑社稷之正神。風姓，燧人氏之子。 又寫作宓羲、庖犧、包犧、伏戲，亦稱犧皇、皇羲。史記中稱伏犧，後與太昊合併，在後世被朝廷官方稱為“太昊伏羲氏”，亦有...
創世神話一：歌唱吧，女神(繆斯)。歌唱宇宙是如何形成的，歌唱歐律諾墨的榮光!來吧，讓我們從太初開始：太初，混沌一片(一片混沌之海)。忽然大女神歐律諾墨從混沌(混沌之海)中誕生。但她周圍沒有一片可以立足之處。於是，女神便用手指劃分了天宇與大洋。歐律諾墨便降下站在波濤洶湧地浪尖環視四周。片刻她開始...
日本神話是起源於日本的一種神話體系，主要流傳於日本 。日本神話中有關混沌天地形成過程有多種說法。開天闢地 日本神話中有關混沌天地形成過程有多種說法。主要由《古事記》和《日本書記》記載。《古事記》之記載，天地形成之初，在高天原最先形成了天之御中主神（《日本書記》中記為天御中主尊，後面神名後括弧里...
他們組成了一系列神奇靈異的英雄群像，在我國古代神話的寶庫中熠熠閃光。主要類型 （1）征服自然的英雄 我們以治水神話為例。其中最為突出的是平洪神話。治水神話 洪水對於農業社會，特別是對於上古農業社會危害最大。與洪水奮戰，是農業社會特別是上古農業社會最重大、最艱危的除害鬥爭之一，展現了上古人民無畏的鬥爭...
中國神話中的龍 龍是中國神話中的一種善變化、能興雲雨、利萬物的神異動物，傳說能隱能顯，春風時登天，秋風時潛淵。又能興雲致雨，為眾鱗蟲之長，四靈（龍、鳳、麒麟、龜）之首,後成為皇權象徵，歷代帝王都自命為龍，使用器物也以龍為裝飾。《山海經》記載，夏後啟、蓐收、句芒等都“乘雨龍”。另有書記“...
埃及神話（英語：Egyptian mythology），是指基督教和伊斯蘭教傳播之前，古埃及人所信仰的神體系與宗教。其信仰大約誕生於公元前3000年左右，其中出現多次大變化，埃及神話與希臘神話最大的區別是埃及神話中大部分的神明都是人身動物頭。古埃及人的信仰屬多神教，且多半都可以用動物來作為其象徵。古埃及人相信他們死後會...
中國神話故事是中國古代人們經過長期的社會實踐，在勞動生活的過程中創造出來的一種文學樣式。它是人類幼年時期通過幻想對天地宇宙、人類起源、自然萬物、生命探索、部族戰爭、勞動生活的稚拙的解說。中國神話故事展現了中國古代人們對天地萬物天真、樸素、真誠、美好的藝術想像，反映了人們對美好生活的嚮往和追求。中國神話...
八仙過海，是在中國民間流傳最廣的神話傳說之一。八仙分別為漢鐘離、張果老、韓湘子、鐵拐李、呂洞賓、何仙姑、藍采和及曹國舅。八仙最膾炙人口的故事之一，最早見於雜劇《爭玉板八仙過海》中。相傳白雲仙長有回於蓬萊仙島牡丹盛開時，邀請八仙及五聖共襄盛舉，回程時鐵拐李建議不搭船而各自想辦法，就是後來“八仙...
在蘇美爾神話《英安娜與杜穆茲》和《吉爾伽美什》敘事詩中，可以看到有關她的描寫。到巴比倫時，伊絲達神話流傳最廣的是《伊絲達在天庭》、《伊絲達下冥府》。在《伊絲達在天庭》這一神話中，伊絲達是作為聖母的形象而顯示的。因為她是天神安努的妻子，安努給她一個掌理著天和地的支配權。“她將是我們中間最...
盤古開天，中國民間神話傳說，很久很久以前，天和地還沒有分開，宇宙混沌一片。有個叫盤古的巨人，在這個混沌的宇宙之中，他睡了一萬八千年。有一天，盤古突然醒了。他見周圍一片漆黑，他就掄起大斧頭，朝眼前的黑暗猛劈過去了。只聽一聲巨響，一片黑暗的東西漸漸分散開了。緩緩上升的東西，變成了天；慢慢下降的...
太陽神，民間信仰中的神靈，中國的傳統神話、原始信仰、民間信仰和宗教中的太陽神共有數位，他們分別是：羲和、日主、東君、太陽星君、金烏等。羲和 中國有太陽女神，這位太陽女神名叫羲和。 最早的大百科全書《山海經》中有這樣一個故事：“東海之外，甘泉之間，有羲和之國；有女子名羲和，為帝俊之妻，是生十日，常...
這些傳說可以分為四套故事：Mythological 故事，Fenian 或 Ossianic故事，Ultonian故事，Historical故事。在這裡我們將主要概述一下前三套故事。著名的愛爾蘭神話故事 在愛爾蘭，詩人享有特別的聲譽。可能是因為在前基督教時期，詩人和德魯伊間有明顯的區分，新興的僧侶集團才敢於記錄下古代的文獻而不憚於異教的罪名。傳奇...
瑪雅神話是印第安神話三大體系（ 瑪雅神話、印加帝國神話、阿茲特克神話）之一。眾神之王柯穆·卡門普斯，是一切神祇的創造者，他的兩個得力助手：怒神勞和智神斯凱爾均是各霸一方的眾神之長。簡介 眾神之王 怒神勞居住在勞·拉那山頂的聖湖上，統治著那裡的眾神，其中一位出類拔萃的是大力神拉克，他擁有一雙無...
伊翁（Ἴων，意為 浪跡天涯的人；Ion）古希臘神話中愛奧尼亞人的祖先，阿波羅與克瑞烏薩（Creusa）的私生子，斯特魯馬（Struma）之女Tulipi的丈夫。因被阿波羅遺棄，繼父是克素托斯（Xuthus）。神話事跡 雅典的國王厄瑞克透斯有一個漂亮的女兒，名叫克瑞烏薩。她事先沒有徵得國王同意便成了太陽神阿波羅的新婦，...
嫦娥，中國古代神話中的人物，又名恆我、恆娥、姮娥、常娥、素娥，羿之妻，因偷吃了不死藥而飛升至月宮。嫦娥的故事最早出現在商朝卦書《歸藏》。而嫦娥奔月的完整故事最早記載於西漢《淮南子·覽冥訓》。東漢時期，嫦娥與羿的夫妻關係確立，而嫦娥在進入月宮後變成了搗藥的蟾蜍。南北朝以後，嫦娥的形象回歸為...
神話所記錄的是一個民族早期的唯心世界觀，以紀念族群中做過特別重大貢獻的部落群體和首領。越樸實的神話，所還原的早期先民的生活和思想就越可信，當然那些神仙法術與魔力無邊是為了渲染傳說，沒有人會當真的。早期的神話因為後來封建統治階級和教廷的刪改，很多都難逃面目全非的命運，最主要的例子，就是我們中國的...
龍王是古代神話傳說中在水裡統領水族的王，掌管興雲降雨。傳說龍能行雲布雨、消災降福，象徵祥瑞，所以以舞龍的方式來祈求平安和豐收就成為全國民間各地的一種習俗。詞語解釋 龍王是古代龍神崇拜，海神信仰的產物。龍是古代神話傳說生活于海中的神異生物，為鱗蟲之長，司掌行雲布雨，是風和雨的主宰，常用來象徵...
西方神祇，是西方神話中的神仙，發源於古希臘，人物有卡俄斯等。古希臘神話 關於創世紀的神話傳說（Myths of Creation），歷來眾說紛紜。創世紀（Creation）意思是創造世界（Creation of the World），也可以稱為宇宙進化論（Cosmogony）或者宇宙起源（Origin of the Universe）。宇宙是神祇所創造的，所以在神話傳說里，...
海神，虛擬人物，包括波塞冬和尼普頓，波塞冬是古希臘神話、古羅馬神話中的海神，尼普頓是羅馬神話中的海神。海神尼普頓 尼普頓是 羅馬神話中的海神。魚、海豚和水下生物組成了尼普頓的外形輪廓。這是一個意義顛倒幻覺的絕好例子，由瑞士藝術家桑德羅·戴爾·普瑞特創作。海神尼普頓坐騎是Hippocampus，譯：海馬；馬頭魚尾獸...
希臘諸神是古希臘的神話傳說中，所涉及的一批知名的神祇，例如眾神之王宙斯、冥王哈迪斯、海神波塞冬、智慧女神雅典娜等。它們在羅馬神話中分別都有對應的名字。希臘諸神獨有一套完整而系統的體系，每一位神都有鮮明的特點和個體掌管的領域，每一位神的前生後世都有其銜接緊密的故事，希臘諸神的傳說甚至可以說是史前...
赫利俄斯相當於羅馬神話中的索爾，特別是·“索爾崇拜”。阿波羅 在尼采所著的《悲劇的誕生》中所指為 阿波羅。日神是光明之神，其光輝使萬物呈現美的外觀。尼采說：“我們用日神的名字統稱美的外觀的無數幻覺”在日神狀態中，藝術“作為趨向幻覺之迫力”支配著人，不管他是否願意。日神是美的外觀的象徵，而在尼采...
龍是中國古代神話的四靈之一。東海龍王為青龍 控制雨水、雷鳴、洪災、海潮等等。是絕對的司雨之神，陷沉東京、水淹陳塘關就是一個見證。敖廣子女：三太子敖丙（被哪吒打死）五太子敖孿 小女兒善財龍女（侍奉觀音）南海龍王 南海龍王敖欽，四海龍王的第二位龍王，其海屬南方，南方屬火，火為赤色。故南海龍王為赤龍。
月亮神又稱月光娘娘、太陰星主、月姑、月光菩薩等。中國民間流傳最廣的神仙之一。崇拜月神，在中國由來已久，在世界各國也是普遍現象，這是源於古代中國人民原始信仰中的天體崇拜。神話傳說 在黑夜中，月亮給人帶來了光亮；月色朦朧，又會使人產生許多遐想，許多美麗動人的故事因此產生，“嫦娥奔月”就是其中著名的一...
洪水滔天，是古代民間傳說，在我們的苗族、藏族、彝族等許多民族都有類似的民族傳說，此外該辭彙也是聖經中的真實記載。民族傳說 苗族 洪水滔天是苗族神話傳說，出自《苗族史詩·洪水滔天》。雷公和姜央本是兄弟，只因分家產時姜央爭得屋基和曬穀場，雷公不服，一氣之下跑到天上去了。姜央犁田耕地，但因牛被雷公占有...
辟邪南方人稱貔貅（pi xiu）又名天祿。是中國古代神話傳說中的一種神獸，龍頭、馬身、麟腳，形狀似獅子，毛色灰白，會飛。根據史書記載, 貔貅的說法起源於漢朝。《漢書》記載:“烏戈山離國有桃拔、獅子、尿牛。”孟康注曰:“桃拔, 一曰符拔, 似鹿尾長, 獨角者稱為天鹿, 兩角者稱為辟邪。”文章所說的桃拔、...
滕六，是中國古代神話傳說中的雪神。程登吉《幼學瓊林》“天文篇”：“雲師系是豐隆，雪神乃是滕六。”張岱《夜航船》有“滕六降雪”條。名稱來歷 名六 雪神姓滕名六，雪神何以叫滕六呢？我們先說雪神何以名六。正常的雪花，一般呈六角形狀飄揚下來，這是雪神稱六的原因。古人對於雪花六角之形早已觀察了解。
所以我們在讀神話的時候，往往覺得神怪並不可怕，而是可愛，甚至可佩；並不覺得他們高不可攀，而是感到他們和我們相似，可以互相理解。這大概是古代神話至今仍有極大的魅力的緣故吧。當然也有一些故事宣揚宿命論、輪迥說、或各種封建的倫理道德。這並不奇怪，因為文藝作品不可避免地要反映一個時代的思想。中國神話的...
