4、《西方美學史》第4卷,中國社會科學出版社,2008年(金惠敏為第一作者,分卷責任人,國家社科基金成果,汝信總負責)。5、《後儒學轉向》,河南大學出版社,2008年。...
座談會上,中國社科院研究員汝信、北京大學國家發展研究院教授林毅夫、中國社科院馬克思主義研究院研究員鐘君[1] 、敦煌研究院研究員樊錦詩、復旦大學中國研究院教授...
(藏族) 回良玉(回族) 蘇榮劉毅張肖(女)周永康 賀國強 劉方仁 張秋祥 王夢奎 鄒世昌 高昌禮 汝信戴相龍 李嘉廷(彝族) 沙健孫(回族)陳至立(女)錢運錄 徐匡迪 ...
論黑格爾關於思維形式與內容統一的思想 汝信 葉秀山等主編 《康德黑格爾研究》上海人民出版社哲學教育問題研究 [1] 關於哲學專業面向21世紀人才培養模式的構想 《哲學...
閽者聞之,曰:“府中果有劉氏者,淮安人,其齒如汝所言,識字、善為詩,性又通慧,本使寵之專房。汝信不妄,吾將告於內,汝且止此以待。”遂奔趨入告。...
據《西山清虛堂休靜大師碑銘》載,俗姓崔,名“汝信”,字“玄應”,號“清虛”、“西山”,安州人。自幼父母俱喪。十三歲就學。曾參加進士考試,未中,遂南遊...
4. 汝信 主編.世界百科著作辭典.北京:中國工人出版社.1993.第291頁.詞條標籤: 科學百科心理學分類 , 娛樂術語 , 娛樂作品 圖集 排除法圖冊 科普中國 致力於權...
秀,行三,邑庠,生子四:長汝孝、次汝悌、三汝忠、四汝信。以下世系見卷三之二十七頁至卷五。嵐,行四,女一,適微山湖東蕭村。蕭氏乏嗣,以娘門侄汝悌三子...
1. 中國社會科學院文獻情報中心,重慶出版社 合編;汝信 主編.社會科學新辭典.重慶:重慶出版社.1988.第367頁. 2. 林崇德,姜璐,王德勝 主編;何本方 分卷主編.中國...
1. 門巋,張燕瑾.中華國粹大辭典.北京:國際文化出版公司,1997:101-101 2. 汝信.中國工人階級大百科.北京:中國國際廣播出版社,1992:139-139詞條...
劉華秋劉安元劉紀原劉明祖劉忠德劉澤民劉順堯劉劍鋒劉振華劉精鬆齊懷遠關廣富江村羅布汝信湯洪高安啟元許其亮阮崇武孫英孫勇孫文盛孫同川孫家正孫維本牟善初克尤木·巴吾東蘇榮...
吳汝信 胡道才 邵建東 柳玉祥 陳軍周建 王同來 夏錦文 陳愛蓓(女)李友根周佑勇 胡玉鴻秘書長:李燕(女)[2] 江蘇省法學會學術委員會 編輯 ...
1. 《西方美學史論叢》 汝信 楊宇著P59 “普羅提諾論美-新柏拉圖派美學初探”一文 詞條標籤: 科學 V百科往期回顧 詞條統計 瀏覽次數:次 編輯次數:5次歷史版...
本論文集是為紀念赫拉克利特誕生二乾五百周年而編寫的,由王玖興、汝信、楊一之、姜丕之的四篇論文組成。第一篇是王玖興的《關於赫拉克利特的辯證法》一文。作者...
1. 汝信,黃長著,沈世鳴.社會科學新辭典.重慶:重慶出版社,1988-12 2. 朱智賢,錢曼君.兒童心理學史論叢.北京:北京師範大學出版社,1982-07詞條標籤: 科學百科心理...
(藏族)、回良玉(回族)、蘇榮、劉毅、張肖(女)、周永康、賀國強、劉方仁、張秋祥、王夢奎、鄒世昌、高昌禮、汝信、姜永榮、戴相龍、李嘉廷(彝族)、沙健孫(回族)、...
作者:汝信出版時間:2003-01叢書名:社會藍皮書頁數:320開本:16裝幀:平裝2003年:中國社會形勢分析與預測目錄信息 編輯 前言開創社會協調發展的新局面——2002～2003...
中共中央政治局委員、中國社會科學院院長李鐵映,原全國人大常委會副委員長費孝通、雷潔瓊,中國社會科學院副院長李慎明、中國社會科學院學術委員會副主任汝信, 美國福特...
陳所樂,陳氏第十世,師承太極拳創編人陳王廷而得太極拳真諦,和其師兄弟陳汝信同為太極拳創編後的太極拳第二代宗師。他生性豪爽,愛打抱不平,深得鄉親們和江湖...
作者:艾周昌,沐濤,汝信著叢書名:世界文明圖庫 出版社:ISBN:9787532120055 出版時間:2001-01-01 版次:1 頁數:342 裝幀:平裝 開本:32開 所屬分類:圖書 > ...
中國社科院其他領導也對這項活動給予了高度重視,組織實施評獎活動的“胡繩青年學術獎勵基金”管理委員會,分別由現任副院長江藍生同志和原副院長汝信同志擔任主任和副...
《學習理論文庫》先後出版了龔育之、邢賁思、蘇星、邵華澤、王夢奎、金沖及、劉國光、吳樹青、羅國傑、侯樹棟、汝信、江流、冷溶、楊春貴、李文海、黃楠森、龔書鐸、...
作為本次會議的主辦方,中國社會科學院世界文明比較研究中心主任汝信在致辭時表示,絲綢之路不僅在過去的歷史上留下了光輝的一頁,而且在今天與明天也會不斷創造新的...
(一)第二代陳汝信 (二)第三代陳恂如 (三)四代陳敬伯 (四)五代陳公兆 (五)六代陳長興、陳有本 (六)七代陳季姓、陳清萍 (七)八代陳鑫 (八...
汝信之,別若無信,若汝之信其疑之,言行如冰,因言行疑可攻,攻之利也,若言為盾,即堅,持之累也!常簡之事,亦可雜亦可夸,結其無寧,草木皆兵也!...