基本介紹
- 書名:讀史搜神——神話與漢字中的密碼
- 作者:國光紅
- ISBN:978-7-5495-4986-3
- 頁數:311
- 定價:28
- 出版社:廣西師範大學出版社
- 出版時間:2014-1-1
- 開本:1/32
- 字數:200千字
作者簡介,圖書目錄,
作者簡介
國光紅,1944年生,山東濟南人,漢語史教授。受學於殷孟倫、殷煥先、常正光諸位老先生,修音韻、文字、訓詁之學及甲骨文商史,有學術著作《九歌考釋》(齊魯書社)、近體詩集有《剩壘詩鈔》(濟南出版社)。其《紅樓夢索隱》為本社出版。
圖書目錄
001自序
001楔子
001楔子
第一章“生民神話”及其影響
011一、“生民神話”的主角——燧人氏家族
021二、發生在雷澤的那些事兒
027三、“雷澤神話”向史話的漫衍
011一、“生民神話”的主角——燧人氏家族
021二、發生在雷澤的那些事兒
027三、“雷澤神話”向史話的漫衍
第二章燧人氏與葛天氏原是一人的證明
030一、燧人—葛天氏的“三人舞”
035二、燧人氏、葛天氏都是蜥蜴
036三、燧人氏、葛天氏都是“大人”,都是“天”
039四、燧人氏圖騰與《易》
042五、《老子》釋名
044六、燧人氏“風”姓的文化內容
030一、燧人—葛天氏的“三人舞”
035二、燧人氏、葛天氏都是蜥蜴
036三、燧人氏、葛天氏都是“大人”,都是“天”
039四、燧人氏圖騰與《易》
042五、《老子》釋名
044六、燧人氏“風”姓的文化內容
第三章與帝乙有關的文化現象(上)
048一、稱“帝”,稱“帝乙”,說明他是三皇人物
049二、南北回歸線之間的跨度與“大衍五十”
056三、玄鳥“乙”字
060四、天干“乙”字
048一、稱“帝”,稱“帝乙”,說明他是三皇人物
049二、南北回歸線之間的跨度與“大衍五十”
056三、玄鳥“乙”字
060四、天干“乙”字
第四章與帝乙有關的文化現象(下)
066一、“大武”歌舞與“大武辟兵”戚
076二、《周易》新釋名
066一、“大武”歌舞與“大武辟兵”戚
076二、《周易》新釋名
第五章一身多任的聖母女媧
084一、與補天神話和造人神話有關的史話
089二、手握梅子的女媧舞
095
三、女媧神話向《楚辭·九歌》投影:《大司命》與《少司命》
089二、手握梅子的女媧舞
095
三、女媧神話向《楚辭·九歌》投影:《大司命》與《少司命》
第六章最後一代炎帝——戰神蚩尤
109一、炎帝部落的最後抗爭
117二、蚩尤是如何成為黃帝的戰神的
120三、蚩尤的同盟軍:刑天
125四、《楚辭·九歌》里的戰神蚩尤祀歌
117二、蚩尤是如何成為黃帝的戰神的
120三、蚩尤的同盟軍:刑天
125四、《楚辭·九歌》里的戰神蚩尤祀歌
第七章太陽神故鄉,發明文字的東夷人
133一、太陽神的故鄉莒縣大汶口陶文的證明
141二、發明文字的東夷人
148三、以夷羿形象特徵而造的“夷”字
第八章月亮神與太陽神(上)
152一、月亮神家族將死於東方的神秘預言
156二、月神家族的兩個著名英雄:共工和夸父
161三、嫦娥與夷羿
165四、帝俊考實
174五、月神神話中的稱名傳訛
133一、太陽神的故鄉莒縣大汶口陶文的證明
141二、發明文字的東夷人
148三、以夷羿形象特徵而造的“夷”字
第八章月亮神與太陽神(上)
152一、月亮神家族將死於東方的神秘預言
156二、月神家族的兩個著名英雄:共工和夸父
161三、嫦娥與夷羿
165四、帝俊考實
174五、月神神話中的稱名傳訛
第九章月亮神與太陽神(下)
178一、夸父化虎的證明
181二、“噎鳴”釋名
184三、關於夸父的幾個古文字186四、《楚辭·九歌》里的月神祀歌
199五、《楚辭·九歌》里的真正太陽神
178一、夸父化虎的證明
181二、“噎鳴”釋名
184三、關於夸父的幾個古文字186四、《楚辭·九歌》里的月神祀歌
199五、《楚辭·九歌》里的真正太陽神
第十章湘妃
203一、帝舜與娥皇、女英
207二、對《楚辭·九歌》中二《湘》的不同誤解和曲解
209三、重審《湘君》
214四、重審《湘夫人》
217五、綜合看二《湘》:湘妃上、下篇
203一、帝舜與娥皇、女英
207二、對《楚辭·九歌》中二《湘》的不同誤解和曲解
209三、重審《湘君》
214四、重審《湘夫人》
217五、綜合看二《湘》:湘妃上、下篇
第十一章大禹和巫覡
222一、大禹治水神話
227二、事關大禹的“九”
234三、大禹與《九歌》
222一、大禹治水神話
227二、事關大禹的“九”
234三、大禹與《九歌》
第十二章荒古時代的祈雨
242一、雨師和雨師妾
251二、《楚辭·九歌》里的雨師妾:山鬼
257三、《楚辭》“靈修”確詁
259四、《離騷》解題
251二、《楚辭·九歌》里的雨師妾:山鬼
257三、《楚辭》“靈修”確詁
259四、《離騷》解題
第十三章河伯
266一、河伯——好色之神的典型
269二、《楚辭·九歌》里的《河伯》
272三、河伯妻子被夷羿強奪的神話情節
266一、河伯——好色之神的典型
269二、《楚辭·九歌》里的《河伯》
272三、河伯妻子被夷羿強奪的神話情節
273四、關於女媧的補證:宓妃,以“若”為名的海神,以及媽祖
279五、發生在河伯之妻洛嬪身上的誤解
280六、上甲微藉助河伯屠滅有易
286七、兩個不同身份的河伯,他們有何關係?
279五、發生在河伯之妻洛嬪身上的誤解
280六、上甲微藉助河伯屠滅有易
286七、兩個不同身份的河伯,他們有何關係?
第十四章龍的報復
291一、殷商人的原罪情結與恐懼心理
295二、三代《史記》里的“龍降”記載
300三、有周人的“屠龍”劣跡
302四、秦始皇對伏羲氏化身的自我認同心結
307五、“究天人之際”的史學家歸結“龍的報復”
309六、收尾:瑣言
291一、殷商人的原罪情結與恐懼心理
295二、三代《史記》里的“龍降”記載
300三、有周人的“屠龍”劣跡
302四、秦始皇對伏羲氏化身的自我認同心結
307五、“究天人之際”的史學家歸結“龍的報復”
309六、收尾:瑣言
311後記