護國寺建築遺存，位於北京市西城區護國寺大院、新太平胡同3號。2021年8月28日，護國寺建築遺存被北京市人民政府公布為北京市第九批市級文物保護單位。主要建築金剛殿金剛殿為護國寺的第二進殿宇，面闊五間，歇山單檐，黑琉璃瓦綠...
2021年8月28日，護國寺建築遺存被北京市人民政府公布為北京市第九批市級文物保護單位。旅遊信息 地理位置 護國寺位於北京市西城區護國寺大院、新太平胡同3號。交通路線 公交 北京市內乘坐22、88、105、111、409路公車，在護國寺站下車前往。駕車 北京市西城區人民政府距離護國寺約3.5千米，駕車約10分鐘。
被認為是易卦起源的初始符號；玉石器有石斧、石錛、石鑿、石鏟、石鋤和紡輪、裝飾玉器等，並出現仿石斧製作的帶柄陶斧；有乾欄式建築和偏梗型炭化稻穀遺蹟。經濟生活以農業為主，漁獵、採集、飼養也占有一定份額。據碳14測定，青墩文化的年代約為公元前4000年至前3500年，特殊地域的文化遺存可能更久一睦。
元代建築簡介 規模 元代的都城大都（今北京北部）規模宏大且形製得以沿續，明清兩朝皇城——北京的規模就是這一時期創建的。留存至今的元代太掖池萬歲山（今北京北海瓊島）也是元代的盛景。由於元朝統治者崇信宗教，尤其是藏傳佛教，這一時期的宗教建築異常興盛。北京的妙應寺白塔就是一座由尼泊爾工匠設計建造的喇嘛塔。
梵宗寺，始稱護國寺，位於內蒙古自治區赤峰市翁牛特旗烏丹鎮西北約4千米處，距赤峰市區約80千米，占地約4公頃，是清朝時期的古建築遺存。梵宗寺，是翁牛特旗留存的一座較完整的古建築群，也是內蒙古大草原上一座較大的藏傳佛教聖地。梵宗寺屬藏傳佛教格魯派寺院，最盛時住寺僧人達500餘。寺院依山而建，坐北朝南，...
明成化八年（1472年）賜名大隆善護國寺。清康熙六十一年（1722年），蒙古王公貝勒修繕此寺，又稱西寺，與東寺隆福寺相呼應。現僅存金剛殿以及西配殿等10處建築遺存。其中，金剛殿於1984年被列入北京市文物保護單位，西配殿等10處建築遺存在1999年文物普查時被列入西城區文物普查項目。出生 1、王陽明 （1472-1529...
青龍寺地處地勢高峻、風景幽雅的樂遊原上。青龍寺，分為西院和東院寺廟兩個部分，其中西院部分是花園，建成兩層配殿共19間，種滿了櫻花、楓樹、丁香等各類植物，主要建築是雲峰閣；東院寺廟部分則主要是惠果空海紀念堂。文物遺存 根據發掘報告，青龍寺遺址有兩處，一為塔址，一為殿堂遺址。塔基正中有一直壁方炕...
2012年5月18日，西安青龍寺遺址博物館建成開館。青龍寺曾是日本真言宗祖師空海、訶陵國僧人辨弘、新羅僧人惠日等從惠果大師學習密宗教法之地。 該館通過陳列青龍寺遺址出土文物、建築遺存等實物， 展示了隋唐時期的中日、中外文化交流歷史。文物展列 青龍寺遺址博物館由仿唐式古建主樓古原樓、東西配樓和古原樓廣場組成...
修來寺（庵堂）修來寺位於楊店鎮木龍村。寺廟占地1700平方米，建築面積310平方米。始建於明末清初，距今436年。寺廟歷史上曾遭多次劫難。上世紀60年代被拆除。1995年經區宗教局批准恢復重建。該寺有主持、尼姑共5人，寺廟內供有如來佛祖、阿彌陀佛、阿蘭迦葉、地藏菩薩、文昌菩薩、觀音菩薩、接引菩薩、東嶽關帝、...
1973年至1980年，中國科學院考古研究所多次對青龍寺遺址進行勘查發掘，發現兩座並列的院落和夯土建築遺存七處。1987年，西安市文物局對醴泉遺址其進行發掘。2015年4~8月，中國社會科學院考古研究所對唐長安城東市遺址進行田野考古發掘。建築布局 隋大興城 隋大興城遺址面積達84平方千米，分為郭城宮城和皇城，郭城內由...
初期（1952-1966年）：一是合川縣政協組織文物普查小組，對釣魚城遺址的地面文物、自然環境、歷史、現狀及存在問題進行調查，並對遺址區的文物進行登記、編號；二是對遺址範圍內的古建築、摩崖石刻開展小規模的維修保護，如修葺忠義祠、護國寺建築屋面，將歷代碑碣適當集中保存，開鑿摩崖石刻區排水溝槽，治理各文物點...
強勁的沙漠風和流動沙丘，仍是遺址面臨的主要威脅，許多建築物已被侵蝕殆盡。寺廟建築占相當比重，在發現的不到20處建築群中，有將近一半是或含有佛教寺廟。其中還有一處漢僧寺院--護國寺。寺廟裝飾著與大乘佛教有關的雕塑與壁畫，人物造型主要有佛、菩薩、乾達婆、供養人等，還有其他表示佛教故事的壁畫。建築特點 ...
現存長城文物本體包括長城牆體、壕塹、界壕、單體建築、關堡、相關設施等各類遺存,總計4.3萬餘處(座/段)。1987年12月,長城被列為世界文化遺產。2020年11月26日,國家文物局發布了第一批國家級長城重要點段名單。 莫高窟 莫高窟,坐落於河西走廊的西部盡頭的敦煌。它的開鑿從十六國時期至元代,前後延續約1000年,這在...
第一節 涼州重修護國寺感通塔碑 第二節 敏公講主江南求法功德碑 第三節 雜木寺摩崖石刻造像 第四節 覆缽式石塔龕造像 第五節 永昌縣花大門石刻塔群及佛龕 第二章 建築遺存 第一節 武威西涼府署大堂建築 第二節 武威文廟 第三節 永昌縣千佛閣遺址 第三章 瓷窯遺址與瓷器窖藏 第一節 國內西夏瓷器的出土...
石佛古寺即現存第5、6窟前的雲岡寺院，現遺存有山門、天王殿、廂房、石獅及鐘鼓樓。山門（清代）位於寺院南北中軸線最南端，建築形式為磚石混建，硬山頂式，坐落在高台基上。山門上舊題曰：“石佛古寺”，牆壁各嵌二字，左曰“薹頭”，右曰“念佛”。天王殿現左側門洞上題“勅建——大佛寺”、右側門洞上題“...
2021年10月，該遺址在配合望江路下穿工程項目考古前置工作中被發現，經浙江省文物考古研究所與溫州市文物考古研究所聯合開展考古勘探與發掘，發現了古城水、陸城門相關建築遺蹟、成組碼頭、磚鋪道路、木質棧道、乾欄式建築、水井、灰坑等保存較好的古代遺蹟，並出土了沉船2艘，以及數以噸計的宋元瓷片堆積和形式各樣的...
建築 平安前期的建築遺存下來的極少，只有室生寺（奈良）的金堂和五層塔，此寺和平安京各佛教寺院不同，以周圍的自然為背景，按地勢布局。建築物極簡單，但最初流露出日本建築的簡素優美的特色。平安後期日本建築大為發展，具有明顯的日本本土化後的中國特色。寺院方面，寬仁3年（公元1019年）藤原道長建造了法成寺。
西夏文物考古方面，寧夏文物考古研究相繼推出《閩寧村西夏墓地》《拜寺溝西夏方塔》《西夏三號陵——地面遺蹟發掘報告》《山嘴溝西夏石窟》《西夏六號陵》。此外，牛達生《西夏遺蹟》《西夏活字印刷研究》《西夏錢幣研究》《西夏考古論稿》，陳育寧、湯曉芳、雷潤澤《西夏建築研究》，黎大祥、張振華、黎樹科《武威地區...
《掃描北京·皇城遺韻：西城》從一個獨特的視角，以一個個街區的地理變遷為依託，將這一街區的所有歷史遺存，包括街道、胡同、河湖、橋樑、王府、寺廟、會館、名校、老字號、名人故居等逐一闡釋。這些闡釋涉及北京的歷史、地理、社會、民俗、宗教、建築等諸多方磷。從而提示北京文化的延綿不斷、搏大精深和無限魅力。...
今存的承天寺塔非原建築，但仍保持了西夏原塔的基本形制和造型風格。歷史文化 承天寺 承天寺坐西朝東，由前後兩進院落組成。殿屋廊宇，規模宏大；前院是五佛殿和承天寺塔；後院有韋馱殿和臥佛殿。古時，承天寺時有“東土名流”“西天達士”往來，香火鼎盛，遊人不絕。它與武威的護國寺、張掖的臥佛寺一樣，...
為了弘揚玉龍文化，1999年朝格溫都蘇木政府建築“中華第一龍”雕塑，通高12米，其中玉龍雕塑2米，龍頭高揚，凌空欲飛，成為度假區第一道文化景觀。（3） 香港回歸紀念林：香港回歸紀念林景觀由香港長春社綠色禮物送祖國沙漠植樹紀念碑和回歸祖國紀念林組成。1998年由香港長春社組織發起綠色禮物送祖國沙漠植樹活動，歷經...
在成立之後的短短5年間，學社成員先後調查了全中國137個縣市，1823座各類古建殿堂房舍，詳細測繪建築206組，繪製了測繪圖稿1898張，經他們調查被重新發現的珍貴建築遺存上起漢唐下至明清各歷史時期均有分布，整理出了清晰的中國古建築發展脈絡。許多現在名揚海內的珍貴古建築如應縣木塔、薊縣獨樂寺遼代觀音閣均系中國...
⒏《訪龍多山飛仙遺蹟》，宋紹興年間作（詩存清代《蓬溪縣誌》）。建築風格 龍多山古建築以寺廟為最多，最早為西晉始建，最晚為民國時期，但均已毀壞，或存地基殘殿、或作農房。1985年合川縣文物保管所設保管小組於此，撥款進行維修。⒈靈山寺 始建於晉，原名馮仙祠，今僅存寺基。⒉鷲台寺 龍多山的主廟，原名...
街道兩旁的建築一律是青磚灰瓦、紅漆大門、雕樑畫棟的明清打扮。平安大街全長7.02公里，可周圍卻散落著名寺、名塔、教堂與各大王府等20多處歷史遺存。再加上遍布其周圍的老北京胡同與四合院。使這條新大街有一派古樸悠遠之象。平安大街是是研究北京城市發展和水系變遷的實物資料，是歷史留下的寶貴財富。平安大道訪...
護國寺街。護國寺金剛殿。慶壽寺雙塔。磚塔胡同。錦什坊街。西土城路。安定門外大街是在安貞門內道路基礎上發展起來的。大都北垣之下的道路。德勝門內大街。南鑼鼓巷。《馬可波羅遊記》東四四條。西四北三條。位於南鑼鼓巷東側的秦老胡同。位於南鑼鼓巷西側的景陽胡同。第六章明 明北京城圖。午門。東華門。
烏蘭布統景區自然旅遊資源以草原、湖泊、沙地、濕地、林地為主，以林木花卉、野生動物為輔，而且大多保存完好；人文旅遊資源以蒙古民族風情、古戰場遺址遺蹟、特色旅遊商品為主，以蒙古文化、特色飲食等為輔，是開展文化旅遊、民俗旅遊、宗教旅遊和產業觀光旅遊的載體。《還珠格格》《康熙王朝》《漢武大帝》等古裝和現代...
