公卿大夫,所使總方略、壹統類、廣教化、美風俗也。夫本仁祖義,褒德祿賢,勸善刑暴,五帝三王所繇昌也。朕夙興夜寐,嘉與宇內之士臻於斯路,故旅耆老,復孝敬,選豪俊,講文學,稽參政事,祈進民心;深詔執事,興廉舉孝,庶幾成風,紹休聖緒。夫十室之邑,必有忠信;三人並行,厥有我師。今或至闔郡而不薦一人,是化不下究,而積行之君子雍於上聞也。二千石官長紀綱人倫,將何以佐朕燭幽隱、勸元元、厲蒸庶、崇鄉黨之訓哉?且進賢受上賞,蔽賢蒙顯戮,古之道也。其與中二千石、禮官、博士議不舉者罪。(《漢書·武紀》)
《議不舉孝廉者罪詔》是一篇文言文,收錄在古籍《漢書·武紀》中。...... 《議不舉孝廉者罪詔》是一篇文言文,收錄在古籍《漢書·武紀》中。公卿大夫,所使總...
《奏議不舉孝廉者罪》是一篇文言文,收錄在古籍《漢書·武帝紀》中。...... (《漢書·武帝紀》:元朔元年,詔議不舉孝廉者罪,有司奏議云云,奏可。) [1] ...
孝廉是察舉制常科中最主要、最重要的科目。漢武帝時,採納董仲舒的建議於元光元年(前134年)下詔郡國每年察舉孝者﹑廉者各一人。不久,這種察舉就通稱為舉孝廉,...
二元光五年(前130年)策詔儲儒三 元朔元年(前128年)議不舉孝廉者罪詔四 元朔五年(前124年)勸學詔五 封三皇子詔六 元朔元年(前128年)春赦詔...
武帝本紀議不舉孝廉者罪詔報李廣詔 諸侯王表序 地理志各地風俗物產 楚元王傳劉向 晁錯傳言兵事書 楊胡朱梅雲傳胡建 霍光傳 蓋諸葛劉鄭孫毋將何...
漢武帝沒有將孝廉制度僅僅視為一種選官制度,而是認為它也是一種重要的社會道德教化方式。這才是漢武帝推廣孝廉制度的直接目的,他在 《議不舉孝廉有罪詔》 中...
其與中二千石、禮官、博士議不舉者罪。”有司奏議曰:“古者,諸候貢士,壹適...今詔書昭先帝聖緒,令二千石舉孝廉,所以化元元,移風易俗也。不舉孝,不奉詔...
“不舉孝,不奉詔,當以不敬論。”西漢舉孝廉約32000人,東漢約42000人。[4]...”如有捏稱宗族姻親,擇缺美惡者革職(私罪)。該上司自認姻族扶同捏報者,亦...
恤民詔 賜南粵王趙佗書 報文帝改帝號書 過秦論(上) 治安策序 治安策一 勸農詔 令二千石修職詔 諫獵疏 難蜀父老 議不舉孝廉者罪詔 求茂材異等詔 報任...