《自我與本我》是上海譯文出版社出版的圖書，作者是西格蒙德·弗洛伊德。本書簡練地表達了精神分析學的理論要點和學說精髓。
《自我與本我》收錄了弗洛伊德後期的三篇成熟作品：《超越唯樂原則》、《集體心理學和自我的分析》及《自我與本我》，其中的《自我與本我》發表於1923年，是弗洛伊德最後一篇重要著作，被公認對人的心理及其活動做出了新穎的、革命性的描述。
基本介紹
作者簡介,編輯推薦,作品目錄,
作者簡介
西格蒙德·弗洛伊德（Sigmund Freud，1856—1939），奧地利精神病學家和心理學家、心理分析學派的創始人，被譽為精神分析之父，是影響二十世紀最偉大的思想家之一。他認為被壓抑的欲望絕大部分是屬於性的，性的擾亂是精神病的根本原因。
西格蒙德·弗洛伊德1856年5月6日出生於摩拉維亞，4歲時舉家遷居維也納。他在中學時代就顯示出非凡的智力，成績一直名列前茅，17歲考入維也納大學醫學院，1876年到1881年在著名生理學家艾內斯特·布呂克的指導下進行研究工作。
1881年開始私人開業，擔任臨床神經專科醫生，1886年與馬莎·伯萊斯結婚，育有三男三女，女兒A·弗洛伊德後來也成為著名的心理學家，1938年因遭納粹迫害遷居倫敦，於1939年9月23日因口腔癌在倫敦逝世。
弗洛伊德對精神分析的興趣是在1884年與J·布洛伊爾合作期間產生的，他們合作治療一名叫安娜·歐的21歲癔症患者，他先從布洛伊爾那裡學了宣洩療法，後又師從J·沙可學習催眠術，繼而他提出了自由聯想療法，1897年創立了自我分析法。他一生中對心理學的最重大貢獻是對人類無意識過程的揭示，提出了人格結構理論，人類的性本能理論以及心理防禦機制理論。
盧西安·弗洛伊德（LucianFreud）（1922-2011） 1922年生於維也納一個猶太人家庭。他的祖父是大名鼎鼎的心理學家西格蒙德·弗洛伊德。他與生俱來的懷疑、孤獨和好奇精神常常使自己不安，對世界的感知也就保持了一種特殊的知覺能力。這種知覺能力也就被帶入畫面，成為他獨樹一幟的鮮明標誌。
1939年弗洛伊德進入英國聖工會繪畫學校，受業於校長莫里斯門下.這個時期他的繪畫題材寬泛，並受到超現實主義的影響，其繪畫較為精緻入微但卻開始具有某種後來的敏感。從40年代到80年代，他定居在倫敦，無論作為藝術家還是普通人，弗洛伊德都被認為是難以相處的。他將自己處於孤僻和封閉的狀態，遠離喧囂的國際藝術潮流，更多地向自己領域的縱深開掘。其繪畫對象從不敘述戲劇性的事件，基本上以室內肖像、裸體肖像為主。這也使他成為一個定型的畫家．而他也就在室內從親近的人身上不厭其煩地刻畫著某種近乎神經質的狀態，他喜歡畸形而病態的主題。
父親雅各布一位心地善良、助人為樂但資本微薄的猶太商人，他雖然經商，但為人誠實、單純。所有的這些性格，對弗洛伊德有很大的影響。母親是父親的第二個妻子，當時才21歲，他是同母所生8個兄弟姐妹中之長兄，而他還有兩個異母的哥哥。
他4歲時全家遷居到維也納，他的一生幾乎都是在那裡度過的。在上中學以前，弗洛伊德是在家裡接受父親的教育的，儘管父親的文化程度很低。當弗洛伊德9歲的時候，由於具備了過人的智力，加上平時的努力自修，以優異的成績比入學年齡提前1年通過了中學入學考試，17 歲時以全優的成績畢業於吉姆那森學校。1873 年，弗洛伊德從大學預科畢業前夕，面臨著一生職業的抉擇。他對成為政治家及達爾文的進化論均感興趣，但作為猶太人行醫是可供選擇的幾種職業之一，他在自傳中曾說：“畢業之前，在卡爾·布魯爾教授的課上，聽他朗誦歌德那美妙的論自然的散文，遂決定成為一名醫科學生。”
1873 年，他進入維也納大學醫學院，在大學期間，他曾做過布倫塔諾和布呂克的學生，在學習生物學、醫學、病理學、外科手術等課程上花了大量的時間。1881 年3月獲得醫學博士學位，之後他本打算進大學從事神經醫學的深入研究，但因猶太人背景而未能如願，便在艾內斯特·布呂克教授的生理研究室（在這裡，他和布洛伊爾相識並成為密友）從事理論研究工作，後在布呂克的建議下離開生理實驗室，1882年7月進入維也納全科醫院工作，先任外科醫生，後任內科實習醫生，1883年5月轉到精神病治療所任副醫師。1885年春天，弗洛伊德被任命為維也納大學醫學院神經病理學講師。1885年8月，在布呂克教授推薦下獲得一筆為數可觀的留學獎學金，前往巴黎在沙可門下學習催眠，並在沙爾彼得里哀爾醫院實習，1886年2月返回維也納。1882年，弗洛伊德與馬莎·伯萊斯訂了婚，但是直到1886年9月他們才最後完婚，1886年春，他結婚前不久，由於經濟原因他以神經病學家的身份私人開業行醫。婚後他們育有三男三女。女兒 A.弗洛伊德後來也成為著名的心理學家。
編輯推薦
《自我與本我》選入弗洛伊德後期的三篇成熟作品：《超越唯樂原則》，《集體心理學和自我的分析》以及《自我與本我》。這三篇著作比較集中、概括地反映了弗洛伊德晚年成熟的理論，也是他後期對整個人的心理所作哲學思考的結果。與其早期研究相比較，這三篇著作尤其顯著地體現了他在理論研究上達到的較高成就。
作品目錄
超越唯樂原則
集體心理學和自我的分析
自我與本我
附錄（一）描述性的和動力學的無意識
附錄（二）力比多的大量儲存器
書目索引
