譚掞

明代凌迪知撰《萬姓統譜》載：“譚掞，字文初，北宋廣東曲江人，方髫齔與王安石同學，後安石為相，引為郎官，方行新法，掞不苟從，累遷廣文館學士。”其家學深厚，家風淳正。家中多人皆為聲聞一方之名人。

基本介紹

• 本名：譚掞
• 字號：文初
• 所處時代：北宋
• 民族族群：漢
• 出生地：廣東曲江縣
• 主要作品：《清淑堂》

人物生平

譚掞本人，生於宋仁宗天聖初年（1023年）。宋神宗元豐二年（1079年），譚掞舉鄉貢，被授廣南西路提舉常平、連州軍推官，後加為廣西經略司勾當公事。元豐七年（1084年），任戶部員外郎。元豐八年（1085年），隨王安石繼續修纂《字說》。元佑元年（1086年）由戶部員外郎遷廣文館學士。宋哲宗元佑五年（1090年），被外放廣西，遷桂州府提舉常平（倉官）。宋紹聖元年（1094年）秋，知梅州（梅州太守）。宋紹聖三年（1096年），遷任廣南西路轉運副使。宋元符元年（1098年），遷廣南東、西路轉運副使。宋元符二年（1099年），再由廣南東、西路轉運副使，移遷為廣南東西路憲司（提刑點獄），知南恩州。宋建國靖中元年（1101年），降授為承議郎。宋崇寧元年（1102年），回家鄉曲江隱居。於南宋紹興八年(1138年)獲賜特奏進士（《中華譚氏名人錄》）。

家風閒雅

其父譚昉，《廣東通志》（嘉靖）載：為曲江“刻苦積學”之士，曾“四上計偕”，但由於父母年老，家貧無以為養，因此，“不得已請補吏外台，久之，授海豐主簿……”後又轉英州司理、平樂縣令，再擢遷廣西潯州，出任知州……。時譚昉以“尤善楹聯詩對，特善箋表”，聲聞曲江（韶州）。於宋皇祐五年(1053年)登進士第（《中華譚氏名人錄》主編譚獻民）。

其弟譚昂，宋熙寧六年（1073年）癸丑余忠榜登進士第。仕至迪功郎。

其妻謝夫人，也是一名奇女子。鄭俠《西塘集》有“譚文初妻謝夫人，穎川汝陰人。居家雞晨以興，家之事無不遍視。舍此則讀書，觀古文，無事則書畫。二事皆精至，而於水墨，尤有閒淡之趣。”

譚掞一生所著的詩賦、文章頗多，但大多已散佚，現存僅遺有《邕管溪洞雜記》一卷。其逝後，有世人輯錄其詩詞，編成《譚掞詩詞全集》。

結交好友

王安石與蘇軾是我國歷史上有影響的文學家、詩人，都是著名的唐宋八大家之一。他二人與譚掞都是好友。

王安石跟隨父親王益在天聖八年(1030年)任韶州知府時，他只有九歲。他在韶州古私塾學堂“清淑堂”求學時，師從堪稱“舉師”的韶州教授譚昉。由此，譚掞及弟譚昂與王安石成為“同窗學友”。《廣東通志》載，“時益子安石方髫齔，與掞兄弟同學……”，其後三人都成材為官。譚掞曾以《清椒堂》賦詩：“群峰合勢曲江頭，二水交流夾一州。地有九嶷清淑氣，人無五嶺鬱蒸愁。”

後譚昉不幸因病去逝，時已身居相位的王安石，在百忙之中，特寫下輓詩《致仕虞部曲江譚君輓辭》：“同時獻賦久無人，握手悲歡跡已陳。它日白衣霄漢志，暮年朱紱水雲身。虛容劍幾今長夜，小隱山林只舊春。豈惜埋辭追往事，齒衰才盡獨傷神。”

宋神宗即位王安石為相後，開始推行變法。為使變法合乎禮儀，王安石以訓釋儒家經典《詩》、《書》、《禮》為由，編纂《字說》。元豐七年（1084年），譚掞到京都任戶部員外郎，跟隨王安石修纂《字說》。元佑元年（1086年）王安石卒後，譚掞以“不苟從累”，由戶部員外郎遷廣文館學士。

宋紹聖元年（1094年）秋，譚掞知梅州。當年，北宋大學士蘇軾被貶嶺南惠州。因梅州地近惠州，譚掞遂與蘇軾結交，並成為好友。蘇軾在為譚掞所書的《金剛經》作跋尾：“聞昔有人，受持諸經，攝心專妙。常以手指，作捉筆狀。於虛空中，寫諸經法。是人去後，此寫經處，自然嚴淨，雨不能濕。凡見聞者，孰不讚嘆，此希有事。有一比丘，獨拊掌言，惜此藏經，止有半藏。乃知此法，有一念在，即為塵勞。而況可以。聲求色見。今此長者，譚君文初，以念親故，示入諸相。取黃金屑，書《金剛經》，以四句偈，悟入本心。灌流諸根，六塵清淨。方此之時，不見有經，而況其字。字不可見，何者為金。我觀譚君，孝慈忠信，內行純備。以是眾善，莊嚴此經，色相之外，炳然煥發。諸世間眼，不具正見，使此經法，缺陷不全。是故我說，應如是見。東坡居士，說是法已，復還其經。”其中“孝慈忠信，內心純備”是對譚掞人品的高度讚賞。

克己寬人

譚掞在其一生仕途中，以在廣西的時間為最長。

宋神宗元豐二年（1079年）至元豐七年（1084年）間，譚掞被授廣南西路提舉常平、連州軍事推官、負責糧食調劑和農田水利事務。不久，因工作認真負責，處事幹練，加為廣西經略司勾當公事。

宋哲宗元佑五年（1090年）至宋紹聖元年（1094年）間，譚掞因“黨事”以戶部員外郎、廣文館學士，被外放廣西，遷桂州府提舉常平（倉官），負責糧食調劑和農田水利事務。

宋紹聖三年（1096年），譚掞從梅州遷任廣南西路轉運副使，重返廣西桂州，負責地方財賦及督察地方官吏的工作。任上譚掞"察奸慝，慎造獄"，發現有奸邪、刁鑽的官員，或仗勢欺人的官吏，譚掞均“不避權貴，直言無隱……”；對一些一時犯錯的官吏，譚掞亦以好言相勸，能改則不罰。

宋元符元年（1098年）秋，譚掞遷廣南東、西路轉運副使，代朝廷掌管地方財賦、督察官員。

宋元符二年（1099年），譚掞再由廣南東、西路轉運副使，移遷為廣南東西路憲司（提刑點獄），主管廣南東、西路各州司法、刑獄和監察，兼管農桑。

文行出處

宋建國靖中元年（1101年），譚掞以“元佑黨事”由戶部員外郎、廣南東西路憲司，降授為承議郎。宋崇寧元年（1102年），譚掞離開桂林返回家鄉曲江，開始了其隱居生活。

在廣西為官期間，譚掞在地方官員中具有良好的口碑，許多與其共事的官員和同僚，以及地方文士均成為其好友。因工作之便，或是與其愛好相關，他遍遊了桂林，並於多處留下題名紀念。建中靖國元年(1101年)，他在今桂林龍隱岩留下著名的摩崖石刻：“天下洞穴，類多幽陰，或遠水，清韻不足。龍隱岩高而明，虛而有容，復臨深溪，大概似碧落洞，而登覽之富則過之。”

結緣象州

象州“六祖岩”三字，是譚掞在廣西為官的第一個階段所書。即在元豐七年（1084年），任廣西經略司勾當公事期間。時到象州，參訪西山寺，上六祖岩、真隱岩，觀六祖隱修蹤跡，拜六祖聖像。因其身為曲江文人，對六祖慧能大師自是極為了解和崇拜。參訪六祖岩後，心情激動，當即揮毫寫下篆體“六祖岩”三個大字，並留下了“譚掞曲江文初書”及“元豐甲子歲”兩行小字。此即成為中國迄今為止發現最早的“六祖岩”題刻。隨後譚掞即改京官，任戶部員外郎。象州舊志書中雖載有：“六祖岩，在西山寺後，登道盤紆，石穴空嵌，內可容數人，有石刻六祖岩三字。”但卻未點明作者，是為憾事。

品德淑行

宋代文人愛寫名字說，一般多為300--600字，唯鄭俠在《西塘集》中所書《譚文初字序》最長，達到了1142字。其中稱讚譚掞“……譚君名掞，君子人也！掞所以發揚乎人文，而非文之質也，君固有其質，而掞以文之故。吾字之以文初，稱其德而已矣。若夫由文之誠，足以輔佐堯舜……”

譚掞德厚才高，且高壽。公元1102年他離開桂林返回家鄉曲江開始隱居時，已年近8旬，而其同窗學友王安石則早在16年前已經過世。1138年獲賜特奏進士時，不知他是否還活在世間。如尚在，則已115歲。不論如何，都應證了中國傳統文化中“仁者壽”之說。

個人作品

　　 《清淑堂》

群峰合勢曲江頭，二水交流夾一州。

地有九嶷清淑氣，人無五嶺鬱蒸愁。