《譚張孝書》是康有為所著作品，出自於《康有為卷（中國近代思想家文庫）》。
基本介紹
- 作品名稱：譚張孝書
- 作者：康有為
- 作品出處：康有為卷（中國近代思想家文庫）
- 文學體裁：中文
- 創作年代：近代
作品原文,作者簡介,
作品原文
吾自十月自加拿大還抵港，乃知弟往美，即令少閒將各事詳告弟矣。其“○”及批註，我所加也。彼中人望吾門人去，若望歲，若望雲霓。汝適在美，可奉吾命，各埠發書撫勸之。其未起會者，鼓舞之。並隨時將各埠情形詳告一切，復《知新報》可也。吾將游南洋，然訊息可時通，並將《政變記》寄去《新報》、《清議報》發揚可也。
加拿大要吾派同門人往，然去者甚難。汝在美可多以書撫之。中國危亡，岌岌旦夕。頃創保皇會，則美屬華人忼慨興起，同濟大舉，乃天贊我也。汝可日以此激厲美屬鄉人。團之乃止。聖主之存賴此矣。告張仲弟
更生十一月五日
大埠醫生羅同勛，別字伯棠，南海人。又杜子純，皆通達人也，常與長者通函，來書言華盛頓有美人富紳伊士打，願以一二千萬助長者救中國。此為救中國一大舉。當 之。
京師人來，言在京人員常痛罵榮祿、剛毅，茶樓酒店中往往拍案謾罵，習以為常，亦不獲罪。又頃閱報，見有翰林沈鵬折，請殺榮祿、剛毅及內監李連英目為三凶，而滿人瓜爾佳亦奏請殺榮祿。誅奸救皇，肇其端矣，吾黨勉之。
長者還港，各省會豪傑來見者不絕，而南洋新加坡總督亦願保護，並願助長者四萬金，勸長者再游英倫。又澳洲富商函來邀請，願從辦事，而檀香山商人亦願從起會，薄海內外諸多□救皇之舉，其庶幾乎?君勉則由新加坡轉往暹羅矣。
【注】：以上為原文部分內容
作者簡介
康有為（1858年—1927年），原名祖詒，字廣廈，號長素，又號明夷、更甡、西樵山人、游存叟、天游化人，廣東省南海縣丹灶蘇村人，人稱康南海，中國晚清時期重要的政治家、思想家、教育家，資產階級改良主義的代表人物。康有為出生於封建官僚家庭，光緒五年（1879年）開始接觸西方文化。光緒十四年（1888年），康有為再一次到北京參加順天鄉試，藉機第一次上書光緒帝請求變法，受阻未上達。光緒十七年（1891年）後在廣州設立萬木草堂，收徒講學。光緒二十一年（1895年）得知《馬關條約》簽訂，聯合1300多名舉人上萬言書，即“公車上書”。
光緒二十四年（1898年）開始進行戊戌變法，變法失敗後逃往日本，自稱持有皇帝的衣帶詔，組織保皇會，鼓吹開明專制，反對革命。辛亥革命後，作為保皇黨領袖，他反對共和制，一直謀劃溥儀復位。民國六年（1917年），康有為和張勛發動復辟，擁立溥儀登基，不久即在當時北洋政府總理段祺瑞的討伐下宣告失敗。康有為晚年始終宣稱忠於清朝，溥儀被馮玉祥逐出紫禁城後，他曾親往天津，到溥儀居住的靜園覲見探望。民國十六年（1927年）病死於青島。康有為作為晚清社會的活躍分子，在倡導維新運動時，體現了歷史前進的方向。但後來，他與袁世凱成為復辟運動的精神領袖。他也是書法家，北京大學教授陳玉龍曾評價：“縱觀20世紀中國書壇，真正憑深厚書法功力勝出，達力可扛鼎境界者，要數康有為、于右任、李志敏、沙孟海等幾人。”
