謳者，即唱歌的人。後多指歌女。
謳，歌唱。
史籍記載
《左轉 襄公十七年》
【築者謳曰：「澤門之皙，實興我役。邑中之黔，實尉我心。」子罕聞之，親執撲，以行築者，而抶其不勉者，曰：「吾儕小人，皆有闔廬以辟燥濕寒暑。今君為一台而不速成，何以為役？」謳者乃止。】
築城的人唱著歌謠說：“澤門裡的白面孔，要我們服勞役。城裡的黑皮膚，體貼我們的心意。”子罕聽到了，親自拿著竹鞭，巡行督察築城的人，又鞭打那些不勤快的人，說：“我們這些小人都有房子躲避乾濕冷熱。現在國君造一座台而不很快完成，怎么能做事情呢？”唱歌的人就停止不唱了。
《論衡 知實篇》
【後來，人有獻謳者，寡人未及試，亦會生至，寡人雖屏左右，私心在彼。】
後一次來的時候，又有個人獻來歌者，我還沒來得及試一試，也遇到淳于先生來了。我接見淳于先生時雖然喝退了身邊侍從，可是心裡卻想著馬和歌曲，是有這么回事。
《淮南子 說山訓》
【欲學歌謳者，必先徵羽樂風；欲美和者，必先始於《陽阿》、 《采菱》。此皆學其所不學，而欲至其所欲學者。】
想學習歌唱技術的人，一定得先學五音音律和音樂的教化作用；想演奏好高雅和諧的樂曲，一定得先從《陽阿》《采菱》這樣的樂曲練起。這些都是通過先學習那些不起眼的基本知識和技能來獲得想要學到手的高超水平。
《史記·張儀列傳》
【秦王甚愛張儀而不欲出之，今將以上庸之地六縣賂楚，美人聘楚，以宮中善歌謳者為媵。】
秦王特別鐘愛張儀而打算把他從囚禁中救出來，如今將要用上庸六個縣的土地賄賂楚國，把美女嫁給楚王，用宮中擅長歌唱的女人作陪嫁。
《史記 外戚世家》
【武帝祓霸上還，因過平陽主。主見所侍美人。上弗說。既飲，謳者進，上望見，獨說衛子夫。】
武帝在霸上參加除災求福的祓禊禮儀回來，順便到平陽公主家。公主讓侍奉的美人都出來見武帝，武帝都不喜歡。飲酒之後，歌女進來，武帝看見後，唯獨喜歡衛子夫。
