基本介紹
原文,詠雪,陳太丘與友期行,譯文,詠雪,陳太丘與友期,注釋,劉義慶,介紹,問題,
原文
詠雪
陳太丘與友期行
陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘捨去，去後乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”友人慚，下車引之。元方入門不顧。
譯文
詠雪
謝太傅在一個寒冷的雪天舉行家庭聚會，和子侄輩的人談論詩文。一會兒，雪下得緊了，謝太傅高興地說：“這紛紛揚揚的白雪像什麼呢？”他哥哥的兒子胡兒說：“把鹽撒在空中差不多可以相比。” 他哥哥的女兒說：“不如比作風把柳絮吹得滿天飛舞。”謝太傅高興地笑了。 這就是謝太傅大哥無奕的女兒，左將軍王凝之的妻子。
內集：家庭集會。
講論文義：談論詩文（論：討論）
兒女：指侄子輩
俄而：不久，不一會兒。
驟：急速，大。
欣然：高興的樣子（欣：高興 ；然：......的樣子）
胡兒：即謝郎，字長度，謝安哥哥【謝無奕】的長子。做過東陽太守。
差可擬：差不多可以相比。
未若：不如，比不上，。
期：約定。
乃：才。
陳太丘與友期
陳太丘和朋友相約出行，約定的時間是中午，過了中午朋友還沒來，太丘不再等候就走了，他走後朋友才到。元方當時七歲，在門外玩耍。太丘的朋友問元方:"你父親在嗎？“元方回答說：”我父親等您很久了，您還不到，他已經走了。“朋友就生氣地說道：'太丘真不是人啊！他與別人相約同行，卻丟下別人走了。”元方說：“您和我父親約在中午，過了中午您還沒來，就是不守信用；對著兒子罵父親，就是沒有禮貌。”朋友感到慚愧，下車想拉元方，元方頭也不回地走進了自家大門。
注釋
與：和
待：等待
元方：陳元方，陳寔的長子。
期行：相約 同行。期，約會，約定時間。行，出行。
期日中：約定 的時間是正午。日中，正午時分。
過中：過了正午 。
至：到。
捨去：不再 等候而離開了。
乃至：（友人）才到。乃：才。
時年：這年（那時）。
戲：玩耍,遊戲。
尊君在不：您 父親在嗎？尊君，對別人父親的一種尊稱。在這裡不和否（fou)同音
非：不是。
相委而去：丟 下別人而離開。相委，丟下別人；相，副詞，表示動作偏向一方；委，放棄，拋棄。
君：古代尊稱對 方，現可譯為“您”。
家君：家父。
慚：慚愧。
引：牽拉，這裡 指表示友好的動作。
顧：回頭看。
信：誠信，信用 。
禮：禮貌。
引之：拉住（引：拉）
不：同“否，嗎”。
註：曰：說！
劉義慶
劉義慶（403年--444年）漢族，彭城（今江蘇徐州）人。字季伯，南朝宋政權文學家。《宋書》本傳說他“性簡素，寡嗜欲”。愛好文學，廣招四方文學之士，聚於門下。劉宋宗室，襲封臨川王贈任荊州刺史等官職，在政8年，政績頗佳。後任江州刺史，到任一年，因同情貶官王義康而觸怒文帝，責調回京，改任南京州刺史、都督和開府儀同三司。不久，以病告退，公元444年（元嘉21年）死於建康（今南京）。劉義慶自幼才華出眾，愛好文學。除《世說新語》外，還著有志怪小說《幽明錄》。
劉義慶
劉義慶介紹
《世說新語》是中國南朝宋時期（420-581年）產生的一部主要記述魏晉人物言談軼事的筆記小說。書原八卷，劉峻注本分為十卷，今傳本皆作三卷，分為德行、言語、政事、文學、方正、雅量等三十六門，全書共一千多則，記述自漢末到劉宋時名士貴族的遺聞軼事，主要為有關人物評論、清談玄言和機智應對的故事。
《世說新語》依內容可分為“德行”、“言語”、“政事”、“文學”、“方正”等三十六類，（先分上，中，下三卷），每類有若干則故事，全書共有一千二百多則，每則文字長短不一，有的數行，有的三言兩語，由此可見筆記小說“隨手而記”的訴求及特性。 其內容主要是記載東漢後期到晉宋間一些名士的言行與軼事。書中所載均屬歷史上實有的人物，但他們的言論或故事則有一部分出於傳聞，不盡符合史實。此書中相當多的篇幅系雜采眾書而成。如《規箴》﹑《賢媛》等篇所載個別西漢人物的故事，采自《史記》和《漢書》。其他部分也多采自於前人的記載。一些晉宋人物間的故事，如《言語篇》記謝靈運和孔淳之的對話等則因這些人物與劉義慶同時而稍早，可能采自當時的傳聞。 被魯迅先生稱為：“一部名士底的教科書”。
問題
1.你認為“未若柳絮因風起”和“撒鹽空中差可擬”哪個比喻好？為什麼？
答：“未若柳絮因風起”這個比喻好，它給人以春天即將到來的感覺，這一意象與“雪”形似且神似，寫出了雪花飄揚的情態。
2.《詠雪》結尾交代了謝道韞的身份，有什麼用意？
答：用意是：暗示作者對謝道韞才氣的讚賞。
